بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى

١٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولىإلغاء التصنيف ×

١٥ نتيجة

حجم الخط

١ -السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجِنازةِ أنْ يُكبِّرَ ثمَّ يَقرَأَ بأُمِّ القرآنِ ، ثمَّ يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ، ولا يَقرَأَ إلَّا في الأُولى.

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/390|التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن أبي شيبة (11497)، وعبد الرزاق (6428) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -السُّنَّةُ في صَلاةِ الجَنازةِ أنْ يَقرَأ في التَّكبيرةِ الأُولى بأُمِّ القُرآنِ مُخافَتةً.

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : أبو أمامة الأنصاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/432|التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن عساكر (53 / 154)، والضياء في ((المختارة)) (8 / 89 / 90)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٣ -صَلَّى ابنُ عَبَّاسٍ على جِنازةٍ فقَرَأ بفاتحةِ الكِتابِ، فقُلتُ له، فقال: إنَّه منَ السُّنَّةِ -أو من تَمامِ السُّنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1819|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1819) واللفظ له، والبخاري (1335)، وأبو داود (3198) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ جهَرَ بفاتحةِ الكتابِ، وقالَ: لِتَعْلَموا أنَّها سُنَّةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/354|التخريج : أخرجه البخاري (1335)، وأبو داود (3198)، والترمذي (1027)، والنسائي (1987) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يُقرَأَ في التكبيرةِ الأولى بأُمِّ القرآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يُكَبَّرَ ثلاثًا، والتَّسليمُ عِندَ الآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/544|التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن أبي شيبة (11497)، وعبد الرزاق (6428) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ على الجَنازةِ بفاتحةِ الكِتابِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه البخاري (1335) بمعناه، والترمذي (1026)
الحديث كاملاً

٧ -أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَقرَأَ على الجَنازةِ بفاتحةِ الكِتابِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه شَهْر، وقد ضعفوه.
الراوي : أم شريك الأنصارية|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1496)، واللفظ له، ويعقوب بن سفيان الفسوي في ((المشيخة)) (87)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1457)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -عن ابن عباس أنه صلى على جنازة فقَرَأَ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وجَهَرَ، فلمَّا فَرَغَ قالَ: سُنَّةٌ وحَقٌّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 314
الحديث كاملاً

٩ -صلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ على جنازةٍ فقرأ بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةٍ، وجَهَر بها حتى أسمَعَنا، فلمَّا انصرف أخذْتُ بيَدِه فسأَلْتُه، فقال: سُنَّةٌ وحَقٌّ.

غريب المفردات :
فلمَّا انصرف:
أي: فرغ من الصلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : طلحة بن عبد الله بن عوف|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/481|التخريج : أخرجه النسائي (1987)، وابن حبان (3071)، وأبو يعلى (2661) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -صلَّيتُ خلْفَ ابن ِعَبَّاسٍ على جِنازةٍ، فقرأ فاتحةَ الكتابِ، فلمَّا سلَّم سألتُه عن ذلك، فقال: سُنَّةٌ وحَقٌّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : طلحة بن عبد الله بن عوف|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/480|التخريج : أخرجه النسائي (1987)، وابن حبان (3071)، وأبو يعلى (2661) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "يُقرَأُ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ بفاتِحةِ الكِتابِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة إبراهيم بن عُثْمان الواسطي ليس بالقوي عندهم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3101
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ على الجِنازةِ بفاتِحةِ الكِتابِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 135|التخريج : أخرجه الترمذي (1026)، وابن ماجه (1495) بلفظه، وأصله في البخاري (1335).
الحديث كاملاً

١٣ -عن أبي أُمامَةَ بنِ سَهلٍ أنَّ رَجُلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَه أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ على الجِنازَةِ أنْ يُكبِّرَ الإمامُ ثم يَقرَأَ بفاتحةِ الكتابِ سِرًّا في نَفْسِه ثم يَختِمَ الصَّلاةَ في التَّكبيراتِ الثَّلاثِ، قال الزُّهْريُّ: فذَكَرتُ الذين أخبَرَني أبو أمامَةَ من ذلك لمُحمَّدِ بنِ سُوَيدٍ الفِهْريِّ فقال: وأنا سَمِعتُ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ يُحدِّثُ عن حَبيبِ بنِ مَسلَمَةَ في الصَّلاةِ على الجِنازَةِ مِثلَ الذي حدَّثَك أبو أُمامَةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من أصحاب النبي وحبيب بن مسلمة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/560|التخريج : أخرجه أحمد (22313)، ومحمد بن نصر كما في ((مختصر قيام الليل)) للمقريزي (196)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 152) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -فقرأ [ يعني ابن عباسٍ في صلاةِ الجنازةِ ] بفاتحةِ الكتابِ وسورَةٍ وجهر حتَّى أسمعَنا فلمَّا فرغَ أخذتُ بيدهِ فسألتهُ فقال : سُنَّةٌ وحقٌّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/554|التخريج : أخرجه النسائي (1987) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1335).
الحديث كاملاً

١٥ -قال : السنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يقرأ في التكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً ثمَّ يكبِّرُ ثلاثًا والتسليمُ عند الآخرةِ

غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/559|التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/154)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (90)
الحديث كاملاً