بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - إحرام الصلاة بالتكبيرإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأنْصِتوا.

غريب المفردات :
لِيُؤتَمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : تكلم أبو داود في قوله: (فأنصتوا) في الحديث، والصواب صحتها
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه النسائي (921)، وابن ماجه (846) بلفظه، والبخاري (734)، ومسلم (417) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -مفتاحُ الصلاةِ الوضُوءُ، وتحريمُها التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : قال ابن عدي: حسان بن ابراهيم وهم فيه، وإنما الحديث لأبي سفيان وهو طريف العدوي. وطريف هو ابن شهاب أبو سفيان ، ضعفه ابن معين ، وقال أحمد : ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه الترمذي (238) مطولاً، وابن ماجه (276) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1125) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -تحريمُها التكبيرُ وتحليلُها التسليمُ

غريب المفردات :
وتحليلُها التسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : مشهور
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/381
الحديث كاملاً

٤ -تحريمُها التَّكبيرُ [يعني حديث: مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ وتحريمُها التَّكبيرُ وتحليلُها التَّسليمُ]

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/215|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، ‏والترمذي (3)، وابن ‏ماجه (275) واللفظ لهم‏
الحديث كاملاً

٦ -لا يقبلُ اللهُ صلاةَ أحدِكم حتى يضعَ الوضوءَ مواضعَه ثم يستقبِلُ القبلةَ ويقولُ اللهُ أكبرُ

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/215
الحديث كاملاً

٧ -أنَّه أبصر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قام إلى الصَّلاةِ رفع يدَيْه حتَّى كانتا بحِيالِ مَنكِبَيْه وحاذَى بإبهامَيْه أُذنَيْه ثمَّ كبَّر

خلاصة حكم المحدث : فيهما انقطاع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : إحكام الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه أبو داود (724)، والبيهقي (2399) واللفظ لهما، وأحمد (18850) بمعناه مطولًا، وأصله في مسلم (401) .
الحديث كاملاً

٨ -كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ رجلٌ فقام ناحيةَ المسجدِ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ يرمقُهُ ولا يشعرُ، ثمَّ انصرفَ فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمَ فردَّ عليهِ السَّلامَ ثمَّ قالَ : ارجع فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ، قالَ : لا أَدري في الثَّانيةِ أو في الثَّالثةِ قالَ : والَّذي أنزَلَ عليكَ الكتابَ لقد جَهِدتُ وحَرَصتُ فعلِّمني وأرِني، فقال إذا أردتَ أن تُصلِّيَ فتوضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ استقبلِ القبلةَ ثمَّ كبِّر ثمَّ اقرأ ثمَّ اركع حتَّى تطمئنَّ راكعًا ثمَّ ارفع حتَّى تعتدلَ قائمًا ثمَّ اسجد حتَّى تطمئنَّ ساجدًا ثمَّ ارفع حتَّى تعتَدِلَ قاعدًا ثمَّ اسجُدْ حتَّى تطمئنَّ ساجدًا فإذا صنعتَ ذلِكَ فقد قضيتَ صلاتَكَ وما انتقَصتَ من ذلِكَ فإنَّما انتقصتَهُ من صلاتِكَ

غريب المفردات :
يرمقُهُ:
لأنظرن وأتأملن وأرقبن
لقد جَهِدتُ:
أي: بذلت غاية وسعي
فأحسنَ الوضوءَ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : أثبت شيء في ذلك عندي
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/182|التخريج : أخرجه النسائي (1053)، وأحمد (18997)، والآجري في ((الأربعين حديثًا)) (20) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -أُقيمتِ الصلاةُ فصفَّ الناسُ صفوفَهمْ ثمَّ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ يَمشي حتى إذا قام في مصلاهُ ذكر أنَّهُ لمْ يغتسلْ فقال للناسِ مكانَكُمْ ثمَّ رجع إلى بيتهِ فاغتسلَ ثمَّ خرج حتى قام في مصلاهُ فكبرَ ورأسُهُ يَنْطِفُ

غريب المفردات :
مصلاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
مصلاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
يَنْطِفُ:
أي: يقطر قليلاً قليلاً
خلاصة حكم المحدث : [زيادة] فكبر يجب أن تقبل لأنها أداها ثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/178|التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (1/175)
الحديث كاملاً

١٠ -عن عائشةَ، قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفتتحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ والقراءةِ بـــ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ويختِمُها بالتَّسليمِ

خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/205|التخريج : أخرجه أحمد (25382) بلفظه، ومسلم (498)، وأبو داود (783) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً