حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: يا ابنَ آدَمَ، لا تُعْجِزْني من أرْبَعِ رَكَعاتٍ في أوَّلِ نَهارِكَ أكْفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن همار| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 8/ 323| التخريج : أخرجه أبو داود (1289) واللفظ له، وأحمد (22471)، والبيهقي (4964)، وابن حبان (2533) بنحوه.
٢٢ - مَن حافَظَ على سُبحة ِ الضُّحى، غُفِرتْ ذُنوبُه، وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ.
غريب المفردات :
سُبحةِ: هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/ 135| التخريج : أخرجه الترمذي (476 )، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) باختلاف يسير
٢٣ - مَن حافظَ على شُفعةِ الضُّحى غُفِرَت له ذُنوبُه ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 120| التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) جميعهم بلفظه.
٢٤ - ثَلاثٌ هنَّ عليَّ فَريضةٌ، وهنَّ لكم تَطوُّعٌ: الوِترُ، ورَكعَتَا الفَجرِ، ورَكعَتَا الضُّحى.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 260| التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والبزار كما في ((كشف الاستار)) (2433) للهيثمي والبيهقي (4635) باختلاف يسير.
٢٥ - مَن فاتَه الوِترُ منَ اللَّيلِ فلْيَقْضِه منَ الغَد ِ عند الضُّحى.
غريب المفردات :
الغَدِ: اليوم الثاني خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 256| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/179)
٢٦ - أُمِرتُ بالضُّحى والوِترِ، ولم يُفرَضْ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 261| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/133) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (202)
٢٧ - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَصعة ٌ يُقالُ لها: الغَرَّاءُ، يَحمِلُها أربعةُ رجالٍ، فلما أضحَوْا وسَجَدوا الضُّحى أُتِيَ بتلك القَصعةِ، يعني وقد ثُرِدَ فيها، فالتَفُّوا عليها، فلما كَثُروا جَثا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أعرابيٌّ: ما هذه الجِلسَةُ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ جعلني عبدًا كريمًا، ولم يجعَلْني جبَّارًا عنيدًا، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كُلوا من حَوالَيْها، ودَعوا ذِروَتَها يُبارَكُ فيها".
غريب المفردات :
قَصعةٌ: أي: نوع من الإناء من خشب
جَثا: أي: جلس على ركبتيه
ذِروَتَها: ذروة كل شيء أعلاه خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 745| التخريج : أخرجه أبو داود (3773)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (942) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (621) مختصراً
٢٨ - ثلاثٌ هنَّ عَلَيَّ فريضةٌ، ولكم تطَوُّعٌ: الوِتْرُ، والنحر، وركعَتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 127
٢٩ - مَن قَعَدَ في مُصَلَّاه حينَ يَنْصرِفُ مِن صَلاةِ الصُّبْحِ حتَّى يُسبِّحَ رَكْعتَيِ الضُّحى، لا يقولُ إلَّا خَيْرًا، كُفِّرَ له خَطاياه، وإن كانَتْ أَكثَرَ مِن زَبَدِ البَحْرِ.
غريب المفردات :
مُصَلَّاه: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ بن أنس: ضعيف، والراوي عنه زبان بن فايد الحمراوي: ضعيف أيضا
الراوي : معاذ بن أنس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 372| التخريج : أخرجه أبو داود (1287)، وأحمد (15623)، والبيهقي (4970) واللفظ لهم.
٣٠ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في بَيْتِه [سُبْحَةَ] الضُّحَى، فقاموا وَراءَه فصَلَّوْا بَقيَّةَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبان بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1853| التخريج : أخرجه أحمد (23773)، وابن خزيمة (1231)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1001) جميعا بلفظه مطولا.
٣١ - أنَّ ناسًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا رسولَ اللهِ ! ذهب أهلُ الدُّثور ِ بالأجورِ، يُصَلُّون كما نصلي، ويصومون كما نصومُ، ويتصدقون بفضولِ أموالِهِم، قال : أَوَلَيْس قد جعل اللهُ لكم ما تَصَدَّقُون ؟ إن بكلِّ تسبيحةٍ صدقةً، [ وبكلِّ تكبيرةٍ صدقةً، وبكلِّ تهليلةٍ صدقةً، وبكلِّ تحميدةٍ صدقةً ]، وأمرٌ بالمعروفِ صدقةٌ، ونهيٌ عن منكرٍ صدقةٌ، وفي بُضْعِ أحدِكم صدقة ٌ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ ؟ ! قال : أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزر ٌ ؟ [ قالوا : بلى، قال : ] فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له [ فيها ] أجرٌ، [ وذكر أشياءَ : صدقةً، صدقةً، ثم قال : ويُجْزِئُ من هذا كلِّه ركعتا الضُّحَى ].
غريب المفردات :
الدُّثورِ: المال الكثير
وفي بُضْعِ أحدِكم صدقةٌ: يطلق على الجماع وعلى الفرج نفسه
وزرٌ: الوزر: الثقل والإثم خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم والزيادات كلها له،وإسنادها صحيح على شرط مسلم، وللنسائي الزيادة الأخيرة
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : الألباني| المصدر : آداب الزفاف الصفحة أو الرقم : 65| التخريج : أخرجه مسلم (720، 1006) مفرقاً باختلاف يسير
٣٢ - قال : صلاةُ المسافرِ ركعتانِ، وصلاةُ الأَضحى ركعتانِ، وصلاةُ الفطرِ ركعتانِ، وصلاةُ الجمعةِ ركعتانِ، تمامٌ وليسَ بقصرٍ على لسانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 327| التخريج : أخرجه النسائي (1440)، وابن ماجه (1064)، وأحمد (257) باختلاف يسير
٣٣ - يا أنسُ أسبِغِ الوضوء َ يُزَدْ في عمرِكَ وسلِّم على مَن لقيتَ من أمَّتي تَكْثُر حسَناتُكَ وصلِّ صلاةَ الضُّحى فإنَّها صلاةُ الأوَّابين َ قبلَكَ وصلِّ باللَّيلِ والنَّهارِ تحبُّكَ الحفَظةُ، ولاَ تنَم إلَّا وأنتَ طاهرٌ فإن متَّ متَّ شَهيدًا ووقِّرِ الكَبيرَ وارحَمِ الصَّغيرَ
غريب المفردات :
أسبِغِ الوضوءَ: أبلغ مواضعه، وأوف كل عضو حقه وتممه ولا تترك شيئا من فرائضه وسننه
صلاةُ الأوَّابينَ: أي: الرجاعين إلى الله تعالى خلاصة حكم المحدث : [فيه الأزور بن غالب ] قال ابن عدي منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه البزار (7396)، وأبو يعلى (4183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/382) واللفظ له
٣٤ - خرَج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدِ فِطْرٍ أو أَضْحَى، فأنكَر إبطاءَ الإمامِ فقال: إنَّا كنَّا قد فرَغْنا ساعتَنا هذه، وذلكَ حينَ التَّسبيحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 203/1| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (968)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1135)، وابن ماجه (1317) باختلاف يسير.
٣٥ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّاها يَومَ الفَتح ِ ، وأوْصى بها أبوَيْ ذَرٍّ، وهُرَيرةَ.
غريب المفردات :
يَومَ الفَتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/313
٣٦ - في الإنسانِ ثَلاثُمِئةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا فعَلَيْه أنْ يتصَدَّقَ عن كُلِّ مَفصِلٍ بصَدَقةٍ. قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: النُّخامةُ في المَسجِدِ تَدفِنُها، والشَّيءُ تُنَحِّيه عنِ الطَّريقِ، فإنْ لم تَجِدْ فرَكعَتا الضُّحى تُجزِئُك َ .
غريب المفردات :
تُجزِئُكَ: أي: تكفيك خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/213| التخريج : أخرجه أبو داود (5242)، وأحمد (23037) باختلاف يسير.
٣٧ - خرج عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ صاحبُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع الناسِ في يومِ عيدِ فطرٍ أو أضحَى فأنكرَ إبطاءَ الإمامِ وقال إنَّا كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد فرغنا ساعتَنا هذهِ وذلكَ حينَ التَّسبيحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/101| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (968)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1135)، وابن ماجه (1317) باختلاف يسير.
٣٨ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي الضُحَّى ركعتيْنِ وأربعًا وستًّا وثمانيًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 8/141| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4852) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1390) باختلاف يسير.
٣٩ - صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتي من الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/214| التخريج : أخرجه أحمد (24456) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (1391) باختلاف يسير، ومسلم (719) وزاد: ويزيد ما شاء.
٤٠ - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي الضحى حتى نقولَ : لا يدعُها، ويدعُها حتى نقولَ : لا يصليها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 460| التخريج : أخرجه أحمد (11155) وأبو يعلى (1270) واللفظ لهما، والترمذي (477) باختلاف يسير