حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إذا سَجَدَ أحدُكُم فلا يَبرُكْ كَما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَديهِ قبْلَ رُكْبتيهِ.
خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه، وقال: لا، يتابع محمد بن عبد الله بن حسن عليه.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البخاري| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 112| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، وأحمد (8955)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515) واللفظ لهم.
٢ - كنَّا نُصلِّي مع رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، فإذا سجَدَ وثَبَ الحَسَنُ والحُسَينُ على ظَهرِهِ، فإذا رفَعَ رَأسَهُ أخَذَهما بيَدِهِ مِن خَلفِهِ أخذًا رَفيقًا، ويَضَعُهما على الأرضِ، فإذا عاد عادا، حتى قَضى صلاتَه أقعَدَهما على فَخِذَيْهِ، قال: فقُمتُ إليه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرُدُّهما، فبرَقَتْ بَرقةٌ، فقال لهما: الْحَقا بأُمِّكُما. قال: فمكَثَ ضَوؤها حتَّى دخَلا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين الصفحة أو الرقم : 146| التخريج : أخرجه أحمد (10659) بلفظه، والحاكم في ((مستدركه)) (4782)، والطبراني (3/ 51) (2659)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 76) ثلاثتهم باختلاف يسير.
٣ - إنَّ سَمُرةَ بنَ جُندُبٍ صلَّى فكبَّر، ثم سَكَتَ ساعةً، ثم قَرَأَ، فلما خَتَمَ السورةَ سَكَتَ ساعةً، ثم كبَّر فرَكَعَ، فقال له عِمرانُ بنُ الحُصَينِ: ما هذا؟ فقال له سَمُرةُ: حَفِظتُ ذلك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فصَدَّقَ سَمُرةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سمرة وفي سماع الحسن من سمرة خلاف والحق أنه سمع منه
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/97| التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (1340) باختلاف يسير، وأبو داود (779)، والترمذي (251) بنحوه.
٤ - صلَّيت خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، فَكانَ لا يُتمُّ التَّكبيرَ
خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث علتان أحداهما: أن عبد الرحمن بن أبزي مختلف في صحبته. والثانية: أن عبد الحق قال الحسن بن عمران شيخ ليس بالقوي
الراوي : عبد الرحمن بن أبزي| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 2/347| التخريج : أخرجه أحمد (15352)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1319)، وابن أبي شيبة (2512) بلفظه.
٥ - قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهرًا مُتتابِعًا في الظهرِ، والعصرِ، والمغربِ، والعشاءِ، والصبحِ.
غريب المفردات :
شَهرًا مُتتابِعًا: أي: مواليا في أيامه أو في صلاته خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/271| التخريج : أخرجه أبو داود (1443)، وأحمد (2746) مطولاً
٦ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنفَتِلُ عن يَمينِه، وعن شِمالِه، ورَأَيْتُه يُصلِّي حافيًا ومُنتَعِلًا، ورَأَيْتُه يَشرَبُ قاعدًا وقائمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/286| التخريج : أخرجه أبو داود (653) مختصراً، وابن ماجه (1038،931) مفرقاً مختصراً، وأخرجه أحمد (6627) باختلاف يسير
٧ - صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُتِمَّ التَّكبيرَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرّد به الحسن بن عمران، وهو مجهول
الراوي : ابن أبزى| المحدث : البزار| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/102| التخريج : أخرجه البيهقي (3918)، وأبو داود الطيالسي (1383) بلفظهم، والبخاري في ((التاريخ)) (2540)، أبو داود (837) باختلاف يسير.
٨ - رأُيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشرَبُ قائمًا وقاعدًا، ويُصلِّي حافيًا ومنتعِلًا، وينصرِفُ عن يَمينِه وعن شِمالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 3/212| التخريج : أخرجه النسائي (1361) واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (3599) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (1618) بنحوه.
٩ - اجتمَعَ أبو حُميدٍ وأبو أُسَيدٍ وسهلُ بنُ سعدٍ ومحمدُ بنُ مَسْلَمةَ، فذكَروا صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو حُميدٍ: أنا أَعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ بعضَ هذا، قال: ثمَّ ركَع فوضَعَ يدَيْه على رُكبتَيْه كأنَّه قابضٌ عليهما، ووَتَّرَ يدَيْه فتَجافى عن جَنْبَيْه، قال: ثمَّ سجَد فأَمكَنَ أنفَه وجبْهتَه، ونَحَّى يدَيْه عن جَنبَيْه، ووضَعَ كفَّيْه حَذوَ مَنكِبَيْه، ثمَّ رفَع رأسَه حتى رجَع كلُّ عَظْمٍ في موضعِه، حتى فرَغ، ثمَّ جلَس فافترَشَ رِجلَه اليُسرى، وأقبَلَ بصدرِ اليُمنى على قِبلتِه، ووضَع كَفَّه اليُمنى على رُكبتِه اليُمنى، وكفَّه اليُسرى على رُكبتِه اليُسرى، وأشار بإصبَعِه.
غريب المفردات :
ووَتَّرَ يدَيْه: أي: عوجهما خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات
الراوي : أبو حميد الساعدي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 734| التخريج : أخرجه الترمذي (304)، وابن ماجه (1061)، والبزار (3711)، وابن خزيمة (587) واللفظ لهم مطولا.
١٠ - رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد وضعتُ شِمالي على يَميني في الصَّلاةِ، فأَخَذَ بيميني فوَضَعَها على شِمالي.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 12| التخريج : أخرجه النسائي (888) واللفظ له، والبزار (1885)، والدارقطني (1/286)
١١ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَؤُمُّنا، فيأخُذُ شِمالَه بيَمينِه.
خلاصة حكم المحدث : [حديث حسن]
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 10| التخريج : أخرجه الترمذي (252) واللفظ له، وأحمد (21967) بنحوه مطولاً
١٢ - عن زُرعةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال: سَمِعتُ ابنَ الزُّبَيرِ يقولُ: صَفُّ القَدَمينِ، ووَضْعُ اليَدِ على اليَدِ من السُّنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن في الشواهد.
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 13| التخريج : أخرجه أبو داود (754)، والبيهقي (2428)
١٣ - [حَديثُ ابنِ عبَّاسٍ في الجَهرِ بالبَسمَلةِ في الصَّلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خثيم، قال ابن عدي: أحاديثه ليست بالمستقيمة. ورواه شريك، وكان يحيى القطان لا يعبأ بشريك، وقال ابن المبارك: ليس حديثه بشيء. ورواه أيضًا الحسن بن عنبر الوشَّاء، قال ابن عدي: حدث بأحاديث أنكرت عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/180| التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (35) كلاهما بلفظه، والترمذي (245) بنحوه.
١٤ - إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا (يَبرُكْ كما يَبرُكُ) البَعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية مُحمَّد بن عَبْد اللهِ بن حسن وثقه النسائي، وقال البخاري: لا يتابع عليه، ولا أدري سمع من أبي الزناد أم لا.
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 229| التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والدارمي (1360)، والبيهقي (2672)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515)، بلفظه.
١٥ - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيه مَدًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 215| التخريج : أخرجه الترمذي (240)، وأحمد (8875)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1157) بلفظه.
١٦ - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يجهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إذا كان بمكَّةَ، وأنَّه لَمَّا هاجر إلى المدينةِ تَرَك الجَهْرَ بها حتى مات»
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن العباس| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 333| التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 277) (10651) مختصرا.
١٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم فسَهَا في صلاتِه فسَجَد سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : أحاديث التشهد في سجدتي السهو، تكلم أهل العلم فيها كلها، وأحسنها إسنادا حديث عمران بن حصين [هذا]
الراوي : عمران بن حصين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/510| التخريج : أخرجه أبو داود (1039)، والنسائي (1236)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1967) باختلاف يسير.
١٨ - [عن] مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ قالَ: صَلَّيْتُ معَ ابنِ الزُّبَيْرِ صَلاةَ الفَجْرِ فصلَّى بغَلَسٍ، وكانَ يُسفِرُ بها، فلمَّا سلَّمَ قُلْتُ لعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: ما هذه الصَّلاةُ؟ وهو إلى جانِبي، قالَ: هذه صَلاتُنا معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، فلمَّا قُتِلَ عُمَرُ أَسفَرَ بها عُثْمانُ.
خلاصة حكم المحدث : حديث الأوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1343| التخريج : أخرجه البيهقي (2173) واللفظ له، وابن ماجه (671)، وابن حبان (1496)
١٩ - ما صلَّيتُ وَراءَ أحَدٍ أشبَهَ صلاةً برسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - مِن فُلانٍ فصلَّينا وراءَ ذلِكَ الإنسانِ، وَكانَ يُطيلُ الرَّكعتَينِ الأوليَينِ منَ الظُّهرِ، ويخفِّفُ في الأُخرَيَينِ، ويخفِّفُ في العَصرِ، ويقرأُ في المغربِ بقِصارِ المفصَّلِ، ويقرَأُ في العِشاءِ بالشَّمسِ وضُحاها وأشباهِها، ويقرأُ في الصُّبحِ بِسورتَينِ طَويلَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1250| التخريج : أخرجه النسائي (982)، وأحمد (10882) باختلاف يسير.
٢٠ - أنَّ النَّبيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ_ نامَ عَن رَكْعتيِ الفجرِ فقَضاهما بعدَما طلعتِ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1258| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1155)، وابن خزيمة (1117)، وابن حبان (2472) بنحوه.