بحث

التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة

٤٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :صلاة - ما ينهى عنه في الصلاةإلغاء التصنيف ×

٤٧ نتيجة

حجم الخط

١ -يعمِدُ أحدُكُم في صلاتِهِ، فَيبرُكُ كما يبرُكُ الجمَلُ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: ينفرد به محمد بن عبد الله. قلت: وثقة النسائي وقول البخاري لا يتابع على حديثه ليس بصريح في الجرح فلا يعارض توثيق النسائي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج : أخرجه والترمذي (268), واللفظ له، وأبو داود (840)، والنسائي (1091)، والدارمي في ((مسنده)) (1360) ثلاثتهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -لا يَحِلُّ لرجُلٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يُصلِّيَ وهو حَقِنٌ حتَّى يَتخفَّفَ. ثمَّ ساق نحْوَه على هذا اللَّفظِ، قال: ولا يَحِلُّ لرجُلٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يَؤُمَّ قومًا إلَّا بإذنِهِم، ولا يَختَصَّ نفْسَه بدَعوةٍ دُونَهم، فإنْ فعَلَ فقدْ خانَهُم.

غريب المفردات :
حَقِنٌ:
أي: حابس للبول
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل فيه جهالة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 367|التخريج : أخرجه أبو داود (91)، والبيهقي (5415) بلفظه، والحاكم (598) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -الدَّمُ مِقدارَ الدِّرْهَمِ يُغسَلُ، وتُعادُ منه الصَّلاةُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه صالح الترمذي أورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابن حبان لا يحل كتب حديثه ونوح بن أبي مريم قال الذهبي: تركوه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/133|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 448) واللفظ له، والبيهقي (4150)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 56)، والدارقطني في ((سننه)) (1494) ثلاثتهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -إنَّ اللهَ تعالى كَرِه لكم سِتًّا: العبَثَ في الصَّلاةِ، والمَنَّ في الصَّدقةِ، والرَّفَثَ في الصِّيامِ، والضَّحِكَ عند القبورِ، ودخولَ المسجِدِ وأنتم جُنُبٌ، وإدخالَ العيونِ البيوتَ بغيرِ إذنٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع إرساله
الراوي : يحيى بن أبي كثير|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/328|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1557)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1087) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيْه قَبلَ رُكبَتَيْه.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/113|التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3494، 3495)، والبغوي في ((شرح السنة)) (643)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -لا تُبادِروني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ، فمهما أسبِقْكُم به إذا رَكَعتُ، تُدرِكوني به إذا رَفَعتُ، ومهما أسبِقْكُم به إذا سَجَدتُ، تُدرِكوني به إذا رَفَعتُ، إني قد بَدُنتُ .

غريب المفردات :
لا تُبادِروني:
أي: لا تسبقوني
قد بَدُنتُ:
أي: كبرت
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 172|التخريج : أخرجه أبو داود (619)، وابن ماجه (963) واللفظ له، وأحمد (16838).
الحديث كاملاً

٧ -لا تَفتَحْ على الإمامِ

خلاصة حكم المحدث : فيه علل توهنه
الراوي : علي|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 37|التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (155) بلفظه، وأبو داود (908)، وعبد الرزاق (2822) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي هرَيرةَ أنَّه رَخَّصَ أن يُسَوُّوا الحَصى في الصَّلاةِ مَرَّةً

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي.
الراوي : مجاهد|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 130|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7832) بنحوه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1612)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (422) بمعناه.
الحديث كاملاً

٩ -مَن أشارَ في صَلاتِه إشارةً تُفهمُ عنه فليُعِدْ

خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي الإسناد
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه أبو داود (944)، وابن راهويه (543)، والبزار (8416) جميعهم بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -لا تَمَسُّوا الحَصى

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو هرَيرةَ|المحدث : أبو بكر الأثرم|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050)، وابن ماجه (1025) جميعهم بنحوه بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١١ -مَن أشارَ في الصَّلاةِ إشارةً تُفقَهُ أو تُفهَمُ فقد قَطَعَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بقويّ الإسناد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 230|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (566) بلفظه، وأبو داود (944) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -[أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الضَّحك في الصَّلاة خبرٌ
المحدث : الذهلي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/307
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن أشارَ في الصَّلاةِ إشارةً تُفقَهُ - أو: تُفهَمُ - فقد قطَعَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وَهْمٌ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (726)، و((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص230) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 271|التخريج : أخرجه أبو داود (682) واللفظ له، والترمذي (230)، وابن ماجه (1004)
الحديث كاملاً

١٥ -فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرْآنِ إذا جَهَرْتُ به إلَّا بأُمِّ القُرْآنِ .

غريب المفردات :
بأُمِّ القُرْآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات
الراوي : عبادة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والترمذي (311)، والبزار (2703) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٦ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا (يَبرُكْ كما يَبرُكُ) البَعيرُ، ولْيَضَعْ يَدَيه قَبْلَ رُكْبتَيه.

خلاصة حكم المحدث : حديث وائل بن حجر أثبت من هذا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 229|التخريج : أخرجه أبو داود (840)، والدارمي (1360)، والبيهقي (2672)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1515)، بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -أمَرَ المُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ بالإعادةِ

خلاصة حكم المحدث : [صححه غير واحد من أئمة الحديث، وأسانيده مما تقوم به الحجة]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 325
الحديث كاملاً

١٨ -[رأى قوما سادلين فقال: «كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم». قلنا لعبد الرزاق: ما فهرهم؟ قال: كنائسهم]

خلاصة حكم المحدث : صح النهي فيه عن علي
الراوي : [سعيد بن وهب]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 255)|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1423)، وابن أبي شيبة (6542)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2383) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا صلَّى خَلفَ الصَّفِّ وَحدَه، فأمره أن يُعيدَ الصَّلاةَ

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 332)|التخريج : أخرجه أبو داود (682)، والترمذي (231)، وابن ماجة (1004) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ صلَّى صلاةً جهرَ فِيهَا بالقراءةِ فلمَّا انصرفَ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ : هلْ جهرَ مَعِيَ أحدٌ مِنْكم ؟ فقالَ رجلٌ مِنْهُمْ : نعمْ أنَا يا رسولَ اللهِ قالَ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ : إنِّي أقولُ : ما لِيَ أُنَازَعُ القرآنَ فانْتَهى النَّاسُ عنِ القراءةِ معَ النَّبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ فِيمَا جهرَ فيهِ مِنَ الصَّلَواتِ

غريب المفردات :
أُنَازَعُ القرآنَ:
أجاذب في قراءته، كأني أجذبه إليَّ من غيري، وغيري يجذبه إليه مني
خلاصة حكم المحدث : بين محمد بن يحيى الذهلي وغيره من الحفاظ أن قوله : فانتهى الناس ...إلى آخره من كلام الزهري أدرج في الخبر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/823|التخريج : أخرجه أبو داود (826)، والترمذي (312)، والنسائي (919) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً