بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه

٤١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - أحكام الجنب وآدابهإلغاء التصنيف ×

٤١ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كان رِجالٌ مِن أَصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تُصيبُهُم الجَنابةُ ، فَيَتوضَّؤونَ ويَأتونَ المَسجدَ، فيَتحدَّثون فيهِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/557|التخريج : أخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في ((أحكام القرآن)) (139) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢ -حديث: أنَّ أبا هُرَيرةَ قال: من أصبَحَ جُنُبًا [أفطَر ذلك اليومَ، فقال مَرْوانُ: أقسَمْتُ عليكَ لَتَذهَبَنَّ إلى أُمِّ المُؤمنِينَ عائشةَ، وأُمِّ سَلَمةَ تسأَلُهما عن ذلك، قال: فذهَب عبدُ الرحمنِ، وذهَبْتُ معه، حتى دخَلْنا على عائشةَ، فسلَّم عليها عبدُ الرحمنِ، ثمَّ قال: يا أُمَّ المُؤمنِينَ، إنَّا كُنَّا عندَ مَرْوانَ فذُكِرَ له أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: مَن أصبَح جُنُبًا أفطَر ذلك اليومَ، فقالت عائشةُ: بِئْسَما قال أبو هُرَيْرةَ يا عبدَ الرحمنِ، أترغَبُ عمَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفعَلُ؟ فقال: لا واللهِ، فقالت: فأشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصبِحُ جُنُبًا مِن جِماعٍ غيْرِ احتِلامٍ، ثمَّ يصومُ ذلك اليومَ، قال: ثمَّ خرَجْنا حتى دخَلْنا على أُمِّ سَلَمةَ، فسأَلْتُها عن ذلك، فقالت كما قالت عائشةُ، فخرَجْنا حتى جِئْنا مَرْوانَ، فذكَر له عبدُ الرحمنِ ما قالتا، فقال مَرْوانُ: أقسَمْتُ عليكَ يا أبا محمَّدٍ، لَتَركَبَنَّ دابَّتي، فإنَّها بالبابِ، فلَتَذهَبَنَّ إلى أبي هُرَيْرةَ فإنَّه بأرضِهِ بالعَقيقِ، فلْتُخبِرَنَّهُ ذلك، فركِب عبدُ الرحمنِ وركِبْتُ معه، حتى أتَيْنا أبا هُرَيْرةَ، فتحدَّث معه عبدُ الرحمنِ ساعةً، ثمَّ ذكَر ذلك له، فقال أبو هُرَيْرةَ: لا عِلمَ لي بذلك، إنَّما أخبَرَنيهِ مُخبِرٌ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد. تَفَرَّدَ بهِ المعتمر بن سُلَيمان عنه، قال في موضع آخر غريبٌ من حديث ابن أبي الزناد، عَن أبي بكر بن عَبد الرحمن، تفرد ناجية بن بكر عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن ناجية وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ عباد بن منصور، عَن أَيُّوب السختياني، تَفَرَّدَ بهِ ريحان بن سعيد عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/494|التخريج : أخرجه البيهقي (8075) واللفظ له، والبخاري (1926) بنحوه، ومسلم (1109)
الحديث كاملاً

٢٣ -لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/21
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يُدْرُكُهُ الصَّبُحُ وهوَ جُنُبٌ

خلاصة حكم المحدث : له طريق [آخر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/597|التخريج : أخرجه أحمد (24104)، وأبو يعلى (24104)، وابن خزيمة (2009)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3458) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٥ -لا تقرأُ الحائضُ، ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 63/1|التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)
الحديث كاملاً

٢٦ -يا علىُ لا يحلُ لأحدٍ يجنبُ فى هذا المسجدِ غيرى وغيرُك

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 64/1|التخريج : أخرجه البيهقي (13785) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3727)، وأبو يعلى (1042) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧ -لا تدخُلُ الملائكةُ بَيتًا فيهِ صورَةٌ ولا كَلْبٌ ولا جُنُبٌ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جماعة من الصحابة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/46|التخريج : أخرجه أبو داود (227)، والنسائي (261)، وأحمد (1290) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٨ -إنه لا يَحِلُّ المسجدُ لجنُبٍ ولا لحائضٍ إلا لمحمدٍ و أزواجِه وعليٍّ وفاطمةَ بنتِ محمدٍ ألا هل بيَّنتُ لكم الأسماءَ أن تَضِلُّوا

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب وفيه ضعيف [وجاء من طريق] بنحوه في إسناده غرابة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/356|التخريج : أخرجه الطبراني (23/ ‏‏373) (883)، والبيهقي ‏‏(13532) باختلاف ‏يسير، وابن ماجه ‏‏(645) مختصرا‏
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان يكونُ جُنبًا فيريدُ الرُّقادَ فيتوضَّأُ وُضُوءَه للصَّلاةِ ثمَّ يرقدُ

غريب المفردات :
يرقدُ:
ينام
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 77|التخريج : أخرجه أحمد (24882) بلفظه، والبخاري (288)، ومسلم (305) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٠ -أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وهو واقفٌ بالباب : يا رسولَ اللهِ إني أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ فأغتسلُ وأصومُ، فقال يا رسولَ اللهِ : إنك لستَ مِثلَنا قد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّرَ، فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : واللهِ إني لأرجو أن أكون أخشاكم للهِ وأعلمَكم بما أَتَّقِي

غريب المفردات :
أَتَّقِي:
أي: أتحفظ عنه وأتجنب
خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/419|التخريج : أخرجه مسلم باختلاف (1110) يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -أبي بَكْرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هشامٍ يقولُ كنتُ أَنا وأبي عندَ مروانَ بنِ الحَكَمِ وَهوَ أميرُ المدينةِ فذُكِرَ لَهُ أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ من أصبحَ جنُبًا أفطرَ ذلِكَ اليومَ فقالَ مروانُ أقسمتُ عليك يا عبدَ الرَّحمنِ لتذهبنَّ إلى أمِّ المؤمنينَ عائشةَ وأمِّ سلمةَ فلْتسألنَّهما عن ذلك فذهب عبدُ الرَّحمنِ وذَهَبتُ معَهُ حتَّى دخَلنا على عائشةَ فسلَّمَ عليها ثمَّ قالَ يا أمَّ المؤمنينَ إنَّا كنَّا عندَ مروانَ فذُكِرَ لَهُ أنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ من أصبحَ جُنبًا أفطرَ ذلِكَ اليومَ قالَت عائشةُ ليسَ كما قالَ أبو هريرةَ يا عبدَ الرَّحمنِ أترغبُ عمَّا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ قال عبدُ الرَّحمنِ لا واللَّهِ قالَت عائشةُ فأشهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يصبِحُ جنبًا من جماعٍ غيرِ احتلامٍ ثمَّ يصومُ ذلِكَ اليومَ قالَ ثمَّ خرَجنا حتَّى دخَلنا على أمِّ سلمةَ فسألَها عن ذلِكَ فقالت: مثلَ ما قالَت عائشةُ: قالَ فخرَجْنا حتَّى جئنا مروانَ بنَ الحَكَمِ فذَكَرَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ ما قالَتا فقالَ مروانُ أقسَمتُ عليكَ يا أبا محمَّدٍ لتركبنَّ دابَّتي فإنَّها بالبابِ فلتذهبنَّ إلى أبي هُرَيْرةَ فإنَّهُ بأرضِهِ بالعراقِ فلتُخبِرَنَّهُ ذلِكَ فرَكِبَ عبدُ الرحمن ورَكِبْتُ معَهُ حتَّى أتينا أبا هُرَيْرةَ فتحدَّثَ معه عبدُ الرحمنِ ساعةً ثمَّ ذَكَرَ لَهُ ذلِكَ فقالَ أبو هُرَيرةَ لا عِلمَ لي بذلِكَ إنَّما أخبرَنيهِ مخبِرٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده أثبت أسانيد هذا الحديث جاء من وجوه كثيرة متواترة صحاح
الراوي : عائشة وأم سلمة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/39|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2/180)، ومالك في ((الموطأ)) (3/413).
الحديث كاملاً

٣٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له وقد رأَى عليه خَلوقَ زَعْفَرانٍ قد خلَّفَه به أهلُه، فقال له: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنكَ؛ فإنَّ الملائكةَ لا تحضُرُ جَنازةَ الكافرِ، ولا المُتضمِّخِ بالزَّعْفَرانِ، ولا الجُنُبِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه يحيى بن معمر من عمار
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/183|التخريج : أخرجه أبو داود (4176)، وأحمد (18886)، والبزار (1402) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنهُ أمرَهُ أن يرفَعَ إليهِ ما أَخذَ وما أَعطَى في أديمٍ واحدٍ وكان لأبي موسَى كاتبٌ نصرانيٌّ يرفَعُ إليهِ ذلكَ فعَجِبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ وقال إنَّ هذا لحافظٌ وقال إنَّ لنا كِتَابًا في المسجدِ وكان جاءَ من الشامِ فادْعُهُ فليقرأْ قال أبو موسَى إنهُ لا يستطيعُ أن يدخلَ المسجدَ فقال عمرُ رضي اللهُ عنهُ أَجُنُبٌ هو قال لا بل نصرانيٌّ قال فانتهرَني وضربَ فَخِذِي وقال أَخْرِجْه وقرأَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } قال أبو موسَى واللهِ ما توليْتُه إنَّما كان يكتبُ قال أما وجدتَ في أهلِ الإسلامِ من يكتبُ لكَ لا تُدْنِهِم إذ أقصاهمُ اللهُ ولا تَأْمَنَهُم إذ خونهمُ اللهُ ولا تُعِزَّهُم بعدَ إذْ أذلَّهمُ اللهُ فأخرجَهُ

غريب المفردات :
أَجُنُبٌ:
أي: صار جنبا
أَوْلِيَاءَ:
أي: أصدقاء وأنصارا
أَوْلِيَاءُ:
أي: أصدقاء وأنصارا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عياض الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/256|التخريج : أخرجه البيهقي (20437)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٤ -أَجنبتُ فتَمعكتُ في الترابِ ثمَّ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال كان يَكفيكَ التيممُ ضربةً للوجهِ والكفينِ

غريب المفردات :
فتَمعكتُ:
أي: تقلبت في التراب
خلاصة حكم المحدث : كل ما يروى في الباب عن عمار مضطرب مختلف فيه
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/286|التخريج : أخرجه البخاري (347)، ومسلم (368)، وأحمد (18360) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -ذُكِر عن عمرَ بنِ الخطَّابِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه تُصيبُه جنابةٌ من اللَّيلِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : توضَّأْ، واغسِلْ ذكرَك ثمَّ نَمْ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/32|التخريج : أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306)، وأبو داود (221)، والنسائي (260)، وأحمد (5314)، ومالك في ((الموطأ)) (1/47) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٦ -جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ووجوهُ بيوتِ أصحابِه شَارِعةً في المسجدِ فقال وَجِّهُوا هذهِ البيوتَ عن المسجدِ ثم دخلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يصنعْ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا رجاءَ أن تنزلَ فيهم رُخْصَةٌ. فخرجَ إليهم بعدُ فقال وَجِّهُوا هذهِ البيوتَ عن المسجدِ فإني لا أُحِلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ إلا لمحمدٍ وآلِ محمدٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسرة بن دجاجة ضعفها البخاري واختلف في إسناده عليها
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/210|التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4495)
الحديث كاملاً

٣٧ -أُقيمتِ الصلاةُ فصفَّ الناسُ صفوفَهمْ ثمَّ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ يَمشي حتى إذا قام في مصلاهُ ذكر أنَّهُ لمْ يغتسلْ فقال للناسِ مكانَكُمْ ثمَّ رجع إلى بيتهِ فاغتسلَ ثمَّ خرج حتى قام في مصلاهُ فكبرَ ورأسُهُ يَنْطِفُ

غريب المفردات :
مصلاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
مصلاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
يَنْطِفُ:
أي: يقطر قليلاً قليلاً
خلاصة حكم المحدث : [زيادة] فكبر يجب أن تقبل لأنها أداها ثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/178|التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (1/175)
الحديث كاملاً

٣٨ -عن عائشةَ قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنبًا ثمَّ يغتسِلُ، ثمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ ويُصلِّي وأسمعُ قراءتَه، ثمَّ يصومُ

خلاصة حكم المحدث : روي من طرق متواترة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/423|التخريج : أخرجه أحمد (24429) بلفظه، والبخاري (1930)، ومسلم (1109) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا التقَى الختانان اغتسل

خلاصة حكم المحدث : إسناده كله ثقة عن ثقة لا أعلم فيه علة إلا أن البخاري قال لا أعلم لعبد العزيز بن النعمان سماعا من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/103|التخريج : أخرجه أحمد (24914) بلفظه، ومسلم (350) بنحوه، والترمذي (109) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٠ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسلُتُ المَنيَّ مِن ثَوبِهِ بعِرقِ الإذْخِرِ ، ثم يُصلِّي فيه ويَحُتُّه مِن ثَوبِه يابِسًا، ثم يُصلِّي فيه.

غريب المفردات :
الإذْخِرِ:
حشيشة معروفة طيبة الريح توجد بالحجاز يسقف بها البيوت فوق الخشب
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/197|التخريج : أخرجه أحمد (26059)، وابن خزيمة (294)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1185) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً