بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - الختانإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّهُ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : قد أسلَمتُ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألقِ عنكَ شَعرَ الكُفرِ يقولُ : احلِق قالَ : وأخبرَني آخَرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لآخرَ معَهُ : ألقِ عنكَ شعرَ الكُفرِ واختَتِنْ

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وهو الذي أخبر ابن جريج فقال ابن عدى في الكامل هذا الذي قاله ابن جريج في الإسناد أخبرت عن عثيم إنما حدثه إبراهيم بن يحيى
الراوي : جد عثيم بن كليب|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه أبو داود (356)، وأحمد (15432)، وعبد الرزاق (9835) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كرِهَ ذبيحةَ الأَرغلِ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاتُهُ، ولا تَجوزُ شَهادتُهُ

خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : رجل|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/325|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8562)، والبيهقي (17632) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (23799) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ مِن الفِطرةِ المَضْمَضمةَ والاستِنشاقَ فذكَرَ نحْوَه، ولم يَذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ. وزاد: والخِتانَ. قال: والانتِضاحَ. ولم يَذكُرِ انْتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ .

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 242|التخريج : أخرجه ابن ماجه (294)، وأحمد (18327)، والبيهقي (244) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -أَلْقِ عنك شَعَرَ الكفرِ، ثم اختَتِنْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وضعف
الراوي : كليب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/192|التخريج : أخرجه أبو داود (356)، وأحمد (15432)، وعبد الرزاق (9835) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ امرأةً كانت تَختِنُ بالمدينةِ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَنهَكي؛ فإنَّ ذلك أحْظى للمَرأةِ، وأحَبُّ إلى البَعلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5271|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير، والبيهقي (18015)، والخطيب في ((الموضح)) (2/398)
الحديث كاملاً

٦ -الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ، مَكرُمةٌ لِلنِّساءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجَّاج بن أرطأة ضعيفٌ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/581|التخريج : أخرجه أحمد (20719)، والبيهقي (17630)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1871) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -عن عُثَيمِ بنِ كُلَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: "أنَّه جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: قد أَسلَمْتُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلْقِ عنك شَعْرَ الكُفْرِ، يَقولُ: "احْلِقْ"، قالَ: وأَخبَرَني آخَرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لآخَرَ معَه: أَلْقِ عنك شِعْرَ الكُفْرِ واخْتَتِنْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كليب -والد عثيم- قالَ ابن أبي حاتم: بصري روى عن أبيه، مرسل. [وفيه أيضا]: رواية مجهول
الراوي : جد عثيم بن كليب|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 120|التخريج : أخرجه أبو داود (356)، وأحمد (15432)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1692)، والطبراني (22/ 395) (982) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ".نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ،...]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36|التخريج : أخرجه أبو داود (54) واللفظ له، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327)
الحديث كاملاً

٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأقلَفِ يحُجُّ بَيْتَ اللهِ؟ قال: حتى يختَتِنَ.

غريب المفردات :
الأقلَفِ:
هو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو برزة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/306|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (621)، والروياني (1322)، والبيهقي (17627) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -الفِطْرةُ خَمْسٌ: الاختِتانُ ، والاستِحْدادُ ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ.

غريب المفردات :
الاختِتانُ:
هو قطع القلفة التي تغطي الحشفة من الرجل
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/341|التخريج : أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، والنسائي (9) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -"الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، مَكْرُمةٌ للنِّساءِ".

خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5201|التخريج : أخرجه الطبراني (11/233 رقم 11590) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢ -"الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، ومَكْرُمةٌ للنِّساءِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة لا يحتج به
الراوي : [أسامة بن عمير الهذلي ]|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5202|التخريج : أخرجه أحمد (20719)، والبيهقي (17630)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1871) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -[عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ...] وذَكَرَ فيه المَضْمَضةَ، وزادَ فيه الخِتانَ، ولم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده مما يقطع به حكم
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 241|التخريج : أخرجه أبو داود (54) واللفظ له، وابن ماجه (294)، وأحمد (18327)
الحديث كاملاً

١٤ -إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/3|التخريج : أخرجه أبو داود (216) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410)
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لا تُنهكي فإنَّ ذلك أحظَى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/347|التخريج : أخرجه أبو داود (5271)، والبيهقي (18015)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -ذكرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا التقَى الختانانِ، أيوجبُ الغسلَ ؟ فقال أبو موسى : أنا آتيكُم بعلمٍ ذلك، فنهضَ، وتبعتهُ، حتَّى أتى عائشةَ، فقالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن شيءٍ، وأَنا أستَحي أن أسألَكَ، قالَت: سل، فإنَّما أَنا أمُّكَ. قالَ: إذا التقَى الختانانِ، أيجبُ الغسلُ ؟. فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التَقَى الختانانِ، اغتَسلَ

خلاصة حكم المحدث : له طريق عن عائشة موقوفا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/1101
الحديث كاملاً

١٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ لا تجوزُ شهادةُ الأقلفِ ولا تُؤكَلُ ذبيحتُهُ

غريب المفردات :
الأقلفِ:
هو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/825
الحديث كاملاً

١٩ -أنه جاء النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ألقِ عنك شعرَ الكفرِ واختتنْ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : جد عثيم بن كليب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/417|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1693) واللفظ له، وأبو داود (356)، وأحمد (15432)، وعبد الرزاق (9853) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنه جاء النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قد أسلمتُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألْقِ عنكَ شعرَ الكُفرِ يقولُ: احلقْ قال: وأخبرَني آخرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لآخرَ معه ألقِ عنك شعَرَ الكفرِ واختتنْ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : جد عثيم بن كليب|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/417|التخريج : أخرجه أبو داود (356)، وأحمد (15432)، وعبد الرزاق (9853) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً