بحث

التصنيف الموضوعي: طهارة - بعض أحكام المياه

٥٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :طهارة - بعض أحكام المياهإلغاء التصنيف ×

٥٥ نتيجة

حجم الخط

١ -حديثُ: كَراهَةِ الطَّهارةِ بالماءِ المُشمَّسِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتوضّأ بالماءِ المشمّسِ أو يُغتسلَ بهِ وقال إنه يورِثُ البرصَ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : عائشة|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 17|التخريج : أخرجه الدارقطني (87)، والبيهقي (14) بلفظه، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (5747) بنحوه
التصنيف الموضوعي :طهارة - بعض أحكام المياه
الحديث كاملاً

٢ -حديث: كَراهَةِ الطَّهارةِ بالماءِ المُشمَّسِ [يعني حديث: قال عمرُ لا تَغتسلوا بالماءَ المُشَمَّسِ فإنهُ يُورِثُ البَرَصَ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 17|التخريج : أخرجه الدارقطني (88)، والبيهقي (13)، وفي ((معرفة السنن والآثار)) (508)
التصنيف الموضوعي :طهارة - بعض أحكام المياه
الحديث كاملاً

٣ -حَديثُ القُلَّتَينِ [يعني حديث: عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عنِ القليبِ يُلقى فيه الجِيَفُ ويشربُ منه الكلابُ والدوابُّ قال ما بلغ الماءُ قُلَّتَينِ فما فوقَ ذلك لم يُنجِّسهُ شيءٌ]

خلاصة حكم المحدث : [لا يصح من حديث أبي هريرة].
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/64|التخريج : أخرجه الدارقطني (20) مطولا.
الحديث كاملاً

٤ -إذا بلَغَ الماءُ أرْبَعين قُلَّةً، فإنَّه لا يَحمِلُ الخبَثَ .

غريب المفردات :
يَحمِلُ الخبَثَ:
أي: يدفعه عن نفسه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 473)، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 150)، والدارقطني في ((سننه)) (38) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -عن أبي هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه قال: إذا بلَغَ الماءُ أرْبَعين قُلَّةً، لمْ يَحمِلْ خَبَثًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف لا تقوم به الحجة
الراوي : عبدالرحمن بن أبي هريرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/69|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (171)، والدارقطني في ((سننه)) (44)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 679) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عباسٍ أنَّ الجُنُبَ إذا اغتَسَلَ في الحَوضِ أفسَدَ ماءَه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال حفاظ الحديث: إنه لم يسمع من أحد من الصحابة
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/190|التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (1/190)
الحديث كاملاً

٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتوضَّأَ بالماءِ المُشمَّسِ أو نَغتسِلَ به، وقال: إنَّه يُورِثُ البَرَصَ .

غريب المفردات :
البَرَصَ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد قال الدارقطني: عمرو بن محمد منكر الحديث، ولا يصح عن الزهري. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/220|التخريج : أخرجه الدارقطني (87)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (41)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كانَ يَكْرَهُ الاغتِسالَ بالماءِ المُشمَّسِ، وقالَ : إنَّهُ يورِثُ البرَصَ

غريب المفردات :
البرَصَ:
بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي: [ذكر من جرحه] وصدقة بن عبد الله هو السمين ضعفه النسائي وقال أحمد ضعيف جدا.
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/6|التخريج : أخرجه البيهقي (12) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (88) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ أبا قتادةَ، دخلَ عليها فسَكَبت لَهُ وَضوءًا، فجاءَت هرَّةٌ تشرَبُ منهُ، فأصغَى لَها أبو قَتادةَ الإناءَ حتَّى شَرِبَت، قالَت كبشةُ : فرآني أنظرُ إليهِ، فقالَ : أتعجبينَ يا ابنةَ أخي قالت فقلتُ : نعم، فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إنَّها ليسَت بنجَسٍ، إنَّها منَ الطَّوَّافينَ عليكُم والطَّوَّافاتِ

غريب المفردات :
هرَّةٌ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
منَ الطَّوَّافينَ عليكُم:
أي الذين يداخلونكم ويخالطونكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب اضطرابا كثيرا قال ابن مندة [فيه] أم يحيى حميدة وخالتها كبشة لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث ومحلهما محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر بوجه من الوجوه
الراوي : كبشة بنت كعب بن مالك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/245|التخريج : أخرجه أحمد (22580)، ومالك (61)، والدارمي (763) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ الماءَ لا ينجِّسُهُ شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه طريف [أبو سفيان] [ذكر من جرحه ثم قال] فعلى هذا لا يصح أن يستشهد به.
المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/257
الحديث كاملاً

١١ -حديثُ بِئرِ بُضاعةَ [يعني حديث: قيل: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ ؟ وهي بئرٌ يُلقى فيها الحيضُ ولحومُ الكلابِ والنتنُ فقال : الماءُ طَهورٌ لا ينجسُه شيءٌ]

خلاصة حكم المحدث : راويه عن [أبي سعيد] الخدري عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج مختلف في اسمه اختلافا كثيرا ومع الاضطراب في اسمه لا يعرف له حال ولا عين
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/4|التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66)، والنسائي (326) جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

١٢ -كُنتُ أغتَسِلُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَورٍ مِن شَبَهٍ.

غريب المفردات :
تَورٍ:
إناء صغير
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة|المحدث : النووي|المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 385|التخريج : أخرجه أبو داود (98) بلفظه، والبخاري (250)، ومسلم (321) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلَّا ما غلَب على رِيحِه، وطَعْمِه، ولَوْنِه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/524|التخريج : أخرجه ابن ماجه (521) بلفظه، والبيهقي (1241)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (1076) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -[معنى حديثِ: لا تَغتسِلوا بالماءِ المُشمَّسِ؛ فإنَّه يُورِثُ البَرَصَ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/93|التخريج : أخرجه البيهقي (14)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 475)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 79) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -شَرِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من بِئرِ بُضاعةَ .

غريب المفردات :
بِئرِ بُضاعةَ:
هي: بئر معروفة بالمدينة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (61) واللفظ له، وأحمد (22860)، وأبو يعلى (7519) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٦ -قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (يا سَلْمانُ، كُلُّ طعامٍ وشَرابٍ وقَعَتْ فيه دابَّةٌ ليس لها دَمٌ، فماتَت فيه، فهو حَلالٌ أكْلُه وشُربُه ووَضوؤُه).

خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو مجهول، وعلي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 568|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/405)، والدارقطني (1/37)، والبيهقي (1238)
الحديث كاملاً

١٧ -الماءُ لا يُنجِّسُه شيءٌ إلَّا ما غلَبَ على لونِه أو طعمِه.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : راشد بن سعد|المحدث : الطحاوي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/28|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (30)، والدارقطني (49)، وأبو مسهر في ((نسخته)) (6) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٨ -الماءُ لا ينجُسُ إلَّا ما غيَّر ريحَه أو طعْمَه.

خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث ليس يوصله عن ثور إلَّا حفص بن عمر الأيليّ، وأحاديثه كلُّها إمَّا منكر المتن أو منكر الإسناد، وهو إلى الضَّعف أقرب
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن عدي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/27|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 226) (744)، والدارقطني (47) واللفظ لهما، وابن ماجه (521)، والبيهقي (1241) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّ طعامٍ وشرابٍ وقَعتْ فيه دابَّةٌ ليس لها دمٌ، فماتتْ فيه، فهو حلالٌ أكْلُه وشربُه ووُضوءُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الزُّبيدي، ضعيف
الراوي : سلمان|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/72|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/37) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/405)، والبيهقي (1238) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -فيه: (بقِلالِ هَجَرَ)، يَعْني حديثَ: إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ [لم يحمِلْ نَجَسًا ولا بأسًا]

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن جريج|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-سنجر)) (5)، وعبد الرزاق (267)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1888) بنحوه.
الحديث كاملاً