بحث

التصنيف الموضوعي: علم - حسن السؤال ونصح العالم

٩٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :علم - حسن السؤال ونصح العالمإلغاء التصنيف ×

٩٤ نتيجة

حجم الخط

١ -عرَضَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عِندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى الجَمرةَ الثَّانيةَ سألَه، فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقبةِ وضَعَ رِجْلَه في الغَرزِ لِيركَبَ، قال: (أينَ السَّائلُ؟) قال: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: (كَلمةُ حَقٍّ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ).

غريب المفردات :
العَقبةِ:
عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل
الغَرزِ:
ركاب الرحل الذي تركب به الإبل، إذا كان من جلد أو من خشب، وقيل: هو الكور مطلقا كالركاب للسرج
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حزور قال ابن حبان: لا يحتج به
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 199|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4012)، والروياني في ((المسند)) (2/ 272) واللفظ لهما، وأحمد (22158)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 97)، والبيهقي (20210) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -اشتَكى فُقراءُ المُهاجِرينَ إلى رَسولِ اللهِ ما فضَّلَ اللهُ به عليهم أغنياءَهم، فقال: (يا مَعشرَ الفُقراءِ، ألَا أُبشِّرُكم أنَّ فُقراءَ المُؤمنِينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ قبْلَ أغنيائِهم بنِصفِ يومٍ)، ثُمَّ تَلا موسى -يَعني: ابن عُبَيدة: أحَد رُواتِه-: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [الحج: 47].

غريب المفردات :
تَلا:
أي: قرأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى هذا ضعفوه، وقال أحمد: لا تحل الرواية عنه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4124) واللفظ له، وابن أبي شيبة (34387) بنحوه، والطبراني في ((الأوسط)) (3477)
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ امرأةً سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف أغتسِلُ عندَ الطُّهرِ؟ فقال: خُذي فِرصةً مُمسَّكةً، فتوضَّئي بها.

غريب المفردات :
فِرصةً:
أي: قطعة من قطن أو صوف أو خرقة
خلاصة حكم المحدث : قال ابن حزم: لم تسند هذه اللفظة إلا من طريق إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ومن طريق منصور بن صفية وقد ضعف وليس ممن يحتج بروايته [قلت:] أما إبراهيم فروايته في صحيح مسلم وهو ثقة لا بأس به، وأما منصور فهو ثقة روى له الشيخان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج : أخرجه البخاري (314)، ومسلم (332)، والنسائي (251) جميعم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤ -جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7514) بلفظه، والبيهقي (1588) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ العباسَ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صَدَقتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِنَ له.

غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97|التخريج : أخرجه البيهقي (7440) بلفظه، وأبو داود (1624)، والترمذي (678) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -أَهْدى عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بُختِيًّا فأعطى بِها ثلاثمائةَ دينارٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أَهْديتُ بُختِيًّا فأعطيتُ بِها ثلاثمائةِ دينارٍ فأبيعُها وأشتَري بثمَنِها بُدنًا ؟ أو قالَ : بَدَنةً الشَّكُّ منِّي قالَ : لا انحرها إيَّاها

غريب المفردات :
بَدَنةً:
أي: ناقة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جهم بن الجارود مجهول كذا قال الذهبي. وقال ابن القطان مجهول لا يعرف روى عنه غير أبي عبد الرحيم ذكره البخاري وأبو حاتم. قال البخاري لا يعرف له سماع من سالم
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/241|التخريج : أخرجه أبو داود (1756)، وأحمد (6325)، وابن خزيمة (2911) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -عَنِ ابْنِ أبي أَوْفى رَضِيَ اللَّهُ عنهُما، قالَ: جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لا أستطيعُ أنْ أتعلَّمَ القرآنَ، فعلِّمْني شيئًا يُجْزِينِي، قالَ: تقولُ: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، فقالَ الأعرابيُّ: هكَذا، وقبَضَ يدَيْهِ فقالَ: هذا للَّهِ، فما لي؟ قالَ: تقولُ: اللَّهمَّ اغفَرْ لي، وارحَمْني، وعافِني، وارزُقْني، واهدِني، فأخَذَها الأعرابيُّ وقبَضَ كفَّيْهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَّا هذا فقَدْ ملَأَ يدَيْهِ بالخَيرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي احتج به البخاري والحديث صححه الدارقطني وغيره [ويقوى بغيره]
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تفسير الباقيات الصالحات
الصفحة أو الرقم : 1/45
الحديث كاملاً

٨ -جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، أيَتَوَضَّأُ أحَدُنا مِن مَسِّ ذَكَرِه؟ فقال: هَل هو إلَّا بُضعةٌ مِنكَ؟

غريب المفردات :
بُضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف في تصحيح هذا الحديث وضعيفه، فممَّن ضعَّفه الإمام الشافعي، وأحمد بن حنبل، وابن معين
الراوي : طلق|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه أبو داود (182) باختلاف يسير، والترمذي (85)، والنسائي (165) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩ -أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ الأذَى بنَعلِه، فقال: التُّرابُ طَهورٌ.

خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله بن سمعان، وهو كذاب متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (546) واللفظ له، وعبد الرزاق (104)، والطبراني في ((الأوسط)) (2759) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٠ -لا يُفرَّقُ بيْن الأُمِّ ووَلدِها، قِيل: إلى مَتى؟ قال: حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجاريةُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 4/102
الحديث كاملاً

١١ -متى كُنتَ نبيًّا؟ [قال: «وآدم منجدل في طينته»]

غريب المفردات :
منجدل:
المنجدل: المستلقي على الأرض
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (580) واللفظ له، والترمذي (3609)، والحاكم (4210) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٢ -عن علِيٍّ، أنَّه قِيل له: [بِمَ] وَرِثْتَ ابنَ عمِّك؟

خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عوانة وهذا مما أخطأ فيه
الراوي : ربيعة بن ناجذ|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 171|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8397)، والطبري في ((التاريخ)) (2/ 321) مطولا.
الحديث كاملاً

١٣ -الاقتِصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتودُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ، وحُسنُ السؤالِ نصفُ العِلمِ.

غريب المفردات :
الاقتِصادُ:
التوسط في الأحوال والتحرز عن طرفي الإفراط والتفريط، والاقتصاد: سلوك الأمر في القصد، والدخول فيه برفق على سبيل يمكن الدوام عليه
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -مَرَّ بسعدٍ وهو يَتوضَّأُ، فقال: ما هذا السَّرَفُ يا سعدُ؟، قال: أفي الوُضوءِ سرَفٌ؟ قال: نَعَمْ، وإنْ كنتَ على نهرٍ جارٍ.

غريب المفردات :
السَّرَفُ:
أي: التجاوز عن الحد في الماء، وأسرف على نفسه، بالغ في المعاصي، والسرف مجاوزة الحد في الأمور كلها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لين
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/163|التخريج : أخرجه ابن ماجة (425)، وأحمد (7065)، والبيهقي في ((الشعب)) (2533) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -ضرَبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِباءَهُ على قبرٍ، وهو لا يحسَبُ أنَّهُ قبرٌ، فإذا قبرُ إنسانٍ يقرَأُ سورةَ المُلكِ حتَّى ختَمَها، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ ضربتُ خِبائي على قبرٍ، وأنا لا أحسَبُ أنَّهُ قبرٌ، فإذا فيهِ إنسانٌ يقرَأُ سورةَ المُلكِ حتَّى ختَمَها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هِيَ المانِعةُ، هي المُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِن عذابِ القبرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمرو بن مالك النكري، وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/473|التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2510) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -ضرَبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! ضرَبْتُ خِبائي على قَبْرٍ، وأنا لا أحسَبُ أنَّه قَبْرٌ، فإذا فيه إنسانٌ يقرَأُ سُورةَ المُلكِ حتى ختَمَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هي المانعةُ، هي المُنْجِيةُ، تُنْجيه من عَذابِ القَبْرِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى ابن عمرو بن مالك النكري، وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/ 169|التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2510) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا في دارٍ، كثيرٌ فيها عدَدُنا، وكثيرٌ فيها أموالُنا، فتحَوَّلْنا إلى دارٍ أخرى، فقَلَّ فيها عدَدُنا، وقلَّتْ فيها أموالُنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ذَروها ذميمةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3924|التخريج : أخرجه أبو داود (3924) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (918)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (15/ 481) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أنّ رجُلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا: أوصِني، قال: جَرِّدِ الأمرَ بالتَّدبيرِ [فإن رأيتَ في عاقِبتِه خيرًا فأمضِه وإن خفتَ غيًّا فأمسِكْ]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان متروك
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 32|التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20212)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2462)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4328)، وأبو محمد البغوي في ((شرح السنة)) (3600) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -لَمَّا نزلتْ: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود: 105]، سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: فعَلَامَ نَعمَلُ؟... الحديثَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن سفيان وهو ضعيف
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 214|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (20)، والروياني في ((المسند)) (1426)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/272) من حديث عمر رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٢٠ -لَمَّا نزلتْ: (قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن قرابَتُكَ هؤلاءِ الذين وَجَبَتْ علينا مَوَدَّتُهم؟ قال: عليٌّ، وفاطِمَةُ، وابْناهُما رضِيَ اللهُ عنهم.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 268|التخريج : أخرجه الطبراني (3/47) (2641)، والقطيعي في ((زوائد فضائل الصحابة)) (1141)
الحديث كاملاً