حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: صَلاةُ الأضْحى رَكعتانِ، وصَلاةُ الفِطرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعتانِ، وصَلاةُ المُسافِرِ رَكعتانِ تمامٌ غيرُ قَصرٍ على لِسانِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد خاب َ مَنِ افتَرَى.
غريب المفردات :
خابَ: حرمانا لك وخسرانا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 4/265| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (490) باختلاف يسير، وابن ماجه (1064)، وأحمد (257) بنحوه
٢ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّهُ كانَ يُكَبِّرُ في العيدِ، في الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ بتَكْبيرةِ الافتِتاحِ، وفي الآخرةِ ستًّا بتَكْبيرةِ الرَّكعةِ، كلُّهنَّ قبلَ القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 3/288| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5753) بلفظه، والبيهقي (6249)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7281) باختلاف يسير.
٣ - [أثَرُ ابنِ مَسعودٍ في ذِكرِ اللهِ بيْن كلِّ تَكبيرتينِ مِن تَكبيراتِ صَلاةِ العيدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/201
٤ - أنَّ علِيًّا استَخلَفَ أبا مَسعودٍ الأنصاريَّ في ذلك [يعني في الصَّلاةِ بالضُّعفاءِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 2/205
٥ - تَقديمُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ [الخُطبةَ على الصَّلاةِ في العيدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/210
٦ - تَقديمُ عُثمانَ [الخُطبةَ على الصَّلاةِ في العيدَيْنِ]؛ لِأنَّه رأى ناسًا لم يُدرِكوا الصَّلاةَ؛ فصارَ يُقدِّمُ الخُطبةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن البصري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/210| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37136)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2151) بلفظه تامًا، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (2/ 382) بنحوه تامًا.
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ أربَعًا
خلاصة حكم المحدث : سمعت أبا عبد الله ذكر عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: أحاديثه مناكير. وروى هذا الحديث ابن عون عن مكحول فلم يرفعه كما رفعه ابن ثوبان
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 58| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7274) واللفظ له، وأبو داود (1153)، وأحمد (19734)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (193) بنحوه.
٨ - [أحاديثُ التكْبيرِ في العيدَيْنِ].
خلاصة حكم المحدث : ليس يروى في التَّكبير في العيدين عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديث صحيح
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/585
٩ - عن عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: «صلاةُ السَّفَرِ ركْعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ ركْعتانِ، وصَلاةُ الفِطْرِ ركعَتانِ، وصَلاةُ الأَضْحى ركعَتانِ، تمامٌ غَيْرُ قَصرٍ على لِسانِ نبيِّكم»
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 2/ 337
١٠ - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَبَّرَ في العيدِ يَوْمَ الفِطْرِ سَبْعًا وخَمْسًا، في الأُولى سَبْعٌ، وفي الآخِرةِ خَمْسٌ، سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : البخاري| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2893| التخريج : أخرجه أبو داود (1151)، وأحمد (6688) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (1278) مختصرا.
١١ - عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ قالَ: شَهِدْتُ الأَضْحى والفِطْرَ معَ أبي هُرَيْرةَ، فكَبَّرَ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا شك فيه
الراوي : نافع مولى ابن عمر| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2899| التخريج : أخرجه البيهقي (6248) واللفظ له، ومالك (1/180) ، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7270)
١٢ - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: يحمَدُ اللهَ، ويُثْني عليه، ويُصَلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بين تكبيراتِ العِيدِ].
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 112
١٣ - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سَألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ: ما كان يَقرَأُ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفِطرِ والأَضْحى؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بـ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، و: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 1719| التخريج : أخرجه مسلم (891)، وأبو داود (1154)، والترمذي (534) جميعا بلفظه.
١٤ - أن عمرَ بنَ الخطابِ سأل أبا واقدٍ الليثيَّ : ماذا كان يقرأُ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الفِطْرِ والأضحى ؟ فقال : كان يَقرأُ ب ق والقرآن المجيد و اقتربت الساعة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود]| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/163
١٥ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأ في العيدين ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الغَاشِيَةِ }
غريب المفردات :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/378| التخريج : أخرجه أحمد (20080) والنسائي في ((الكبرى )) (1787) والطبراني ((7/183)) (6773)
١٦ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كبَّرَ في العيديْنِ في الأولى سبعًا قبلَ القراءةِ,وفي الآخرةِ خمسًا قبل القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عوف المزني| المحدث : الألباني| المصدر : أداء ما وجب الصفحة أو الرقم : 138| التخريج : أخرجه الترمذي (536) ، والبغوي في ((شرح السنة)) (1106) كلاهما بلفظه ، وابن ماجه (1279) ، والبيهقي (6242) ، والدارقطني في ((سننه)) (1731) ثلاثتهم باختلاف يسبر .
١٧ - صَلاةُ السَّفرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الأضحى رَكعتانِ، وصَلاةُ الفِطْرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الجُمعةِ رَكعتانِ، تَمامٌ غيرُ قصْرٍ، على لِسانِ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 1/399| التخريج : أخرجه النسائي (1440)، وابن ماجه (1064)، وأحمد (257) باختلاف يسير
١٨ - أنَّ علِيًّا استَخلَفَ أبا مَسعودٍ الأنصاريَّ [يَعني: في المَسجِدِ يُصَلِّي بالضُّعَفاءِ؛ كالشُّيوخِ والمَرضى].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/209
١٩ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عيدٍ ركعتَيْن بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ وبدأ بالصَّلاةِ قبل الخُطبةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن عبدالبر| المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 24/240| التخريج : أخرجه النسائي (1562)، وأحمد (14329)، والدارمي (1643) بنحوه.
٢٠ - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في صلاةِ العيدِ بينَ كلِّ تكبيرتيْنِ حمدٌ للهِ عزَّ وجلَّ وثناءٌ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علقمة بن قيس| المحدث : الألباني| المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/115| التخريج : أخرجه البيهقي (6255) والجهضمي في ((فضل الصلاة)) (88) واللفظ لهما مطولا، والطحاوي ((شرح معاني الآثار )) (7284) بنحوه