حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
٢ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سلمة وثقه العجلي وابن حبان وغيرهما.
الراوي : علي| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
٣ - لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/381| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبزار (5925) واللفظ له
٤ - لا يَقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/348
٥ - عن عليٍّ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/237| التخريج : أخرجه أبو يعلى (348)، وابن فيل في ((جزئه)) (12)، وابن حبان (5375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6697) واللفظ لهم.
٦ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : [أهل الحديث لا يثبتونه]
الراوي : علي| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/237| التخريج : أخرجه الدارقطني (429)، وأبو يعلى في ((المسند)) (348)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1442) واللفظ لهم جميعا.
٧ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
٨ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
٩ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث أصلٌ
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عدي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
١٠ - لا تَقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِن القُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 162| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (568) واللفظ لهم.
١١ - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي حاجتَه ثُمَّ يَخرُجُ فيَقرَأُ القُرْآنَ ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولا يَحجُبُه -ورُبَّما قالَ: لا يَحجُزُه- عن القُرْآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد اللهِ بن سلمة -بكسر اللام- عن علي، قالَ البخاري: لا يتابع على حديثه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. ووثقه العجلي وغيره
الراوي : علي| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 161| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) باختلاف يسير.
١٢ - لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/ 453
١٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ما حدثت بحديث أحسن منه
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 105)| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
١٤ - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : حديث باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 106)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والبيهقي في ((الشعب)) (1934) واللفظ لهم.
١٥ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
خلاصة حكم المحدث : وهنه
الراوي : علي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 105)| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
١٦ - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في ابن عياش فقيل: ضعيف مطلقا، وقيل، ثقة في الشاميين دون غيرهم. قاله الإمام أحمد، والبخاري، وغيرهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 106)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والبيهقي في ((الشعب)) (1934) واللفظ لهم.
١٧ - عن سَلَمةَ بنِ عَبْدِ اللهِ -وهو المُراديُّ- الكوفيُّ قالَ: "دَخَلْتُ على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنا ورَجُلانِ؛ رَجُلٌ مِنَّا، ورَجُلٌ مِن بَني أَسَدٍ -أَحسَبُ- فبَعَثَهما علِيٌّ وَجْهًا، وقالَ: إنَّكما عِلْجان ِ ، فعالِجا عن دينِكما ، ثُمَّ قامَ فدَخَلَ المَخرَج َ ، ثُمَّ خَرَجَ فدَعا بماءٍ فأخَذَ مِنه حَفْنة ً فتَمَسَّحَ بها، ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ القُرْآنَ، فأَنكَروا ذلك، فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَخرُجُ مِن الخَلاءِ فيُقرِئُنا القُرْآنَ ويَأكُلُ معَنا اللَّحْمَ، ولم يكنْ يَحجُبُه -أو قالَ: يَحجُزُه- عن القُرْآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ.
غريب المفردات :
إنَّكما عِلْجانِ: العلج: القوي الضخم، شديد الخلق، وثيق البنية، أو هو الرجل من الكفار أو من كبار العجم
فعالِجا عن دينِكما: أي: جاهدا أو جالدا وابلغا فيه إلى الواجب
فدَخَلَ المَخرَجَ: يريد: الخلاء
حَفْنةً: أي: ملء كف خلاصة حكم المحدث : [يوهنه]
الراوي : علي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 84| التخريج : أخرجه أحمد (840)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (558)، باختلاف يسير، والنسائي (265)، وابن ماجه (594)، مختصرا.
١٨ - دخَلْتُ على عليٍّ فقال: كان النَّبيُّ عليه السَّلامُ يقضي الحاجة َ ثُمَّ يقرأُ القُرآنَ ويأكُلُ معنا اللَّحْمَ، ولم يكُنْ يَحجُبُه عن القُرآنِ شَيءٌ ما خلا الجَنابةَ.
غريب المفردات :
الحاجةَ: البول والغائط خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : علي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/222| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والترمذي (146)، والنسائي (265) بنحوه.
١٩ - لا تَقرَأِ النُّفَساءُ ولا الحائِضُ مِن القُرْآنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 206| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 359)، والدارقطني (434)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (4/ 22) باختلاف يسير
٢٠ - لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 134