بحث

التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأةإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -خرَجتُ مع عُمَرَ بنِ الخطابِ إلى الجُرُفِ، فنظَرَ، فإذا هو قد احتَلمَ وصلَّى، ولم يغتسِلْ، فقال: واللهِ، ما أُراني إلَّا قد احتَلمْتُ وما شعَرتُ، وصلَّيتُ وما اغتسَلتُ، فاغتسَلَ وغسَلَ ما رأى في ثَوْبِه، ونضَحَ ما لم يَرَ، وأذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى الغَداةَ بعدَ ارتفاعِ الضُّحى متمَكِّنًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن الصلت|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 855|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (296) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢ -مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد تَنخَّمتُ، فأصابتْ نُخامتي ثَوبي، فأقبَلتُ لِأَغسِلَ ثوبي، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عمَّارُ، ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْك إلَّا بمنزلةِ الماءِ الذي في رَكْوَتِك، إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن البولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن حمَاد، ضعيف جدًا
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/138|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (95) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5963)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2424) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -هذه الفُتْيا عن ابنِ عَبَّاسٍ [المنيُّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ].

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/409
الحديث كاملاً

٤ -إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/411|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥ -سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المَنيِّ يُصيبُ الثَّوبَ؟ فقال: إنَّما هو بَمنزلةِ المُخاطِ والبُصاقِ، وإنَّما يكفيكَ أن تمسَحَه بخِرقةٍ أو بإذْخِرةٍ

خلاصة حكم المحدث : [رفعه منكر باطل، لا أصل له]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 409|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 148) (11321)، والدارقطني (447)، والبيهقي (4232) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه قالَ في المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: أَمِطْه عنك -قالَ أحَدُهما: بعودٍ أو إذْخِرٍ-؛ فإنَّما هو بمَنزِلةِ البُصاقِ أو المُخاطِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عطاء|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2420|التخريج : أخرجه البيهقي (4231) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده)) (ص345)، والدارقطني (448) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٧ -سُئِلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن المَنِيِّ يُصيبُ الثَّوْبَ، قالَ: "إنَّما هو بمَنزِلةِ المُخاطِ والبُزاقِ، وإنَّما يَكْفيك أن تَمسَحْه بخِرْقةٍ أو بإذْخِرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن أبي ليلى وشريك : لا يصلحان للاحتجاج بروايتهما]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2419|التخريج : أخرجه الدارقطني (447)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (92) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -عن زيدِ بنِ الصَّلْتِ أنَّه قالَ: خَرَجْتُ معَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ إلى الجُرْفِ، فنَظَرَ فإذا هو قد احْتَلَمَ، وصلَّى ولم يَغْتسِلْ، فقالَ: ما أُراني إلَّا قد احْتَلَمْتُ وما شَعَرْتُ، وصَلَّيتُ وما اغْتَسَلتُ، قالَ: فاغْتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوْبِه، ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثُمَّ صلَّى بَعْدَ ارْتِفاعِ الضُّحى مُتَمكِّنًا.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : زبيد بن الصلت|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2370|التخريج : أخرجه مالك (154) ‏والبيهقي (816)، ‏وعبد ‏الرزاق(3644) ‏واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٩ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرى على الثَّوْبِ جَنابةً، ولا على الأرْضِ جَنابةً، ولا يُجنِبُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] متوكل هذا مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 160|التخريج : أخرجه الدارقطني (452)، والمحاملي في ((أماليه))(442) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بعمَّارٍ، فذكَرَ قِصَّةً، وفيها: إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن الغائطِ والبولِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ يا عمَّارُ. ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْكَ والماءُ الَّذي في رَكْوتِك إلَّا سَواءٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح الاحتجاج به
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/367|التخريج : أخرجه الدارقطني (458) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (115)، والبزار (1397) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِن أربَعٍ: مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/271
الحديث كاملاً