بحث

التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواهإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -شيَّبتْني هُودٌ، والواقعةُ، والمُرسَلاتُ، وعَمَّ يَتساءَلون، وإذا الشَّمْسُ كُوِّرتْ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع قال الذهبي: ضعيف
الراوي : أبو بكر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/527|التخريج : أخرجه الترمذي (3297) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8269)، والحاكم (3777) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -اللَّهُمَّ اجعَلْني أخشاك حتَّى كأنِّي أراك، وأسعِدْني بتَقْواك، ولا تُشْقِني بمعصيتِك، وخِرْ لي في قضائِك، وبارِكْ لي في قَدْرِك؛ حتَّى لا أُحبَّ تعجيلَ ما أخَّرْتَ، ولا تأخيرَ ما عجَّلْتَ، واجعَلْ غِنايَ في نفسي، وأمتِعْني بسَمْعي وبصَري، واجعَلْهما الوارثَ منِّي، وانصُرْني على مَن ظلَمني، وأَرِني فيه ثأري، وأَقِرَّ بذلك عَيْني.

غريب المفردات :
الوارثَ:
أي: الباقي
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/159|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5982)، والديلمي في ((الفردوس)) (1925) واللفظ لهما،، والترمذي (5/ 583)، والبزار (8008) كلاهما مختصرا على آخره.
الحديث كاملاً

٤ -لقد رأيتُنا يَومَ بَدرٍ وما فينا إنسانٌ إلَّا نائِمٌ، إلَّا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّه كان يُصَلِّي إلى شَجَرةٍ يَدعو حتى أصبَحَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/469|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (825) واللفظ له، وأحمد (1161)، وابن خزيمة (899) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٥ -إنِّي لأرى ما لا تَرَوْنَ، وأسمَعُ ما لا تَسْمَعون، أطَّتِ السَّماءُ ، وحُقَّ لها أنْ تَئِطَّ، ما فيها مَوضِعُ أربعِ أصابِعَ إلَّا وفيها مَلَكٌ واضِعٌ جبهتَه للهِ ساجِدًا، واللهِ لو تَعْلَمون ما أعلَمُ لَضَحِكْتم قليلًا، ولَبَكَيْتم كثيرًا، وما تلذَّذْتُم بالنِّساءِ على الفُرُشِ، ولخَرَجْتُم إلى الصُّعُداتِ تَجأَرون إلى اللهِ ، ولوَدِدتُ أَنِّي شَجَرةٌ تُعضَدُ.

غريب المفردات :
أطَّتِ السَّماءُ:
أي: صوتت، والأطيط هو صوت الأقتاب
تَجأَرون إلى اللهِ:
أي: تتضرعون إليه بالدعاء ليدفع عنكم البلاء
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن المهاجر، وهو لين الحديث
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/395|التخريج : أخرجه الترمذي (2312)، وابن ماجه (4190)، وأحمد (21516) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -شيّبَتْنِي هُودٌ وأخواتها [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ ! قد شِبْتَ، قال : شَيَّبَتْنِي هودٌ وأَخَواتُها]

خلاصة حكم المحدث : مضطرب اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/774|التخريج : أخرجه البزار (92)، وابن مردويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/17) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/169) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ الأنْصاريَّ أَخبَرَ عَطاءٌ أنَّه قَبَّلَ امْرَأتَه على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ وهو صائِمٌ، فأمَرَ امْرَأتَه فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عن ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إنَّ رَسولَ اللهِ يَفعَلُ ذلك»، فأَخبَرَتْه امْرَأتُه فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُرخَّصُ له في أشْياءَ، فارْجِعي إليه فقولي له، فرَجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَتْ: قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يُرخَّصُ له في أشْياءَ، فقالَ: «أنا أَتْقاكم للهِ، وأَعلَمُكم بحُدودِ اللهِ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1658
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رجلًا جاءَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ! سَعِّر، فقالَ: بل ادعوا ثمَّ قامَ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، سعِّر، فقالَ: بلِ اللَّهُ يخفضُ ويرفَعُ، وإنِّي لأَرجو أن ألقَى اللَّهَ وليسَ لأحدٍ عِندي مظلِمةٌ

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1359|التخريج : أخرجه أبو داود (3450)، وأحمد (8448)، والطبراني في ((الأوسط)) (427) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ أمْرَينِ إلَّا اخْتارَ أَيسَرَهما، ما لم يكنْ فيه مَأثَمٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 901|التخريج : أخرجه البخاري (6786) ومسلم (2327)، وأبو داود (4785) باختلاف يسير مع زيادة في آخره
الحديث كاملاً

١٠ -ما خُيِّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ أمْرَينِ إلَّا اخْتارَ أَيْسَرَهما، ما لم يكنْ فيه مَأثَمٌ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 49|التخريج : أخرجه البخاري (6786) ومسلم (2327)، وأبو داود (4785) باختلاف يسير مع زيادة في آخره
الحديث كاملاً

١١ -ما قَولي لِامرأةٍ واحدةٍ إلَّا كقولي لمئةِ امرأةٍ. وبلِفظٍ: إنَّما قَولي لمئةِ امرأةٍ كقَولي لامرأةٍ واحدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/479|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/345).. واللفظ أخرجه الترمذي (1597)، والنسائي (4181)، وأحمد (27007) مطولاً
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حبَس رجلًا مِن بني غِفارٍ في بعيرينِ اتهَّم بهما بعضُ بني غطفانَ بعضَ بني غِفارٍ فلم يكُنْ إلا يسيرًا حتى أحضَر الغفاريُّ الآخرُ البعيرَينِ فقال للمحبوسِ استغفِرْ لي قال غفَر اللهُ لكَ يا رسولَ اللهِ قال ولكَ قال فقُتِل باليمامةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عراك بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/756|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18892) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 53) مطولا بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعَ رجلًا يقرَأُ إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا فصَعِق

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو حرب بن أبي الأسود الديلي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/367) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (889)
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ الصِّراطَ مسيرةُ خمسَ عشرةَ ألفَ سنةِ خَمسةِ آلافٍ صعودٍ وخَمسةِ آلافٍ هبوطٍ وخَمسةِ آلافٍ مستوي أدقُّ من الشَّعرةِ وأحدُّ منَ السَّيفِ علَى مَتنِ جَهَنَّمَ لا يجوزُ عليهِ إلَّا ضامرٌ مَهزولٌ مِن خشيةِ اللَّهِ

خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : الفضيل بن عياض|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/903
الحديث كاملاً

١٥ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جلسَ في مرضِهِ الذي ماتَ فيه إلى جنبِ الحجرِ فحذرَ الفتنَ وقال إني واللهَ لا يمسكُ الناسُ عليّ بشيء، إنّي لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/213|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده- ترتيب سنجر)) (311)، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (2/ 191)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4347) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٦ -سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قارئًا يقرأُ : إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا * وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا [ المزمل : 12 - 13 ] فصُعِق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي روايةٍ فبكَى حتَّى غُشي عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

خلاصة حكم المحدث : مرسل وحمران ضعيف وروي عن ابن عمر ولا يصح
الراوي : حمران بن أعين|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (146)، ووكيع في ((الزهد)) (28)، وهناد في ((الزهد)) (267) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وهو واقفٌ بالباب : يا رسولَ اللهِ إني أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا أُصبِحُ جُنُبًا وأنا أريدُ الصيامَ فأغتسلُ وأصومُ، فقال يا رسولَ اللهِ : إنك لستَ مِثلَنا قد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّرَ، فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال : واللهِ إني لأرجو أن أكون أخشاكم للهِ وأعلمَكم بما أَتَّقِي

غريب المفردات :
أَتَّقِي:
أي: أتحفظ عنه وأتجنب
خلاصة حكم المحدث : محفوظ صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/419|التخريج : أخرجه مسلم باختلاف (1110) يسير.
الحديث كاملاً