حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم ؛ فإنَّ الصوتَ الحسَنَ يَزيدُ القُرآنَ حُسنًا.
غريب المفردات :
زيِّنوا القُرآنَ بأصواتِكم: التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/595| التخريج : أخرجه الدارمي (3544) بلفظه، وأبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342) باختلاف يسير.
٢٢ - زَيِّنوا القرآنَ بأَصْواتِكم .
غريب المفردات :
زَيِّنوا القرآنَ بأَصْواتِكم: التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم : 192| التخريج : أخرجه أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18709) واللفظ لهم
٢٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَمَسَّ القرآنَ إلَّا وأنت طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظرٌ
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : اللالكائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/232| التخريج : أخرجه الطبراني (3/205) (3135)، والحاكم (6051)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (297)
٢٤ - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : حديث باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 106)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والبيهقي في ((الشعب)) (1934) واللفظ لهم.
٢٥ - أنَّه نهى أن يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ خَشْية َ أن ينالَه العَدُوُّ.
غريب المفردات :
خَشْيةَ: أي: من شدة خوفه وعظمته خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 6/306| التخريج : أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869)، وأبو داود (2610) باختلاف يسير.
٢٦ - دخلَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - المسجدَ فسمعَ قراءةَ رجلٍ، فقالَ : مَن هذا ؟ فقيلَ : عبدُ اللَّهِ بنُ قَيسٍ، فقالَ : لقد أوتيَ هذا من مزاميرِ داودَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بهذا السند
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/316| التخريج : أخرجه النسائي (1019)، وابن ماجة (1341)، وأحمد (8646) باختلاف يسير.
٢٧ - القرآنُ يُقرَأُ علَى سبعةِ أحرُف ٍ فلا تُماروا في القرآنِ فإنَّ مِراءً في القرآنِ كُفرٌ.
غريب المفردات :
علَى سبعةِ أحرُفٍ: أي: على سبعة أوجه خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1216| التخريج : أخرجه أحمد (17577) واللفظ له، والحارث في ((مسنده)) (726)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4057) باختلاف يسير.
٢٨ - لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، والعُمْرةُ هي الحَجُّ الأَصغَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثوبان| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 315
٢٩ - لا تَقرَأِ النُّفَساءُ ولا الحائِضُ مِن القُرْآنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 206| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 359)، والدارقطني (434)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (4/ 22) باختلاف يسير
٣٠ - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ نافِعِ بنِ أبي بَزَّةَ، قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمةَ بنَ سُلَيْمانَ بنِ كَثيرِ بنِ عامِرٍ مَوْلى بَني شَيْبةَ، قالَ: قَرَأْتُ على إسْماعيلَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قُسْطَنْطينَ، فلمَّا بَلَغْتُ: {وَالضُّحَى}، قالَ لي: كَبِّرْ معَ خاتِمةِ كلِّ سورةٍ حتَّى تَختِمَ؛ فإنِّي قَرَأْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ كَثيرٍ فأمَرَني بذلك، وأَخبَرَني أنَّه قَرَأَ على مُجاهِدٍ فأمَرَه بذلك، وأَخبَرَه مُجاهِدٌ أنَّه قَرَأَ على ابنِ عبَّاسٍ فأمَرَه بذلك، وأَخبَرَه ابنُ عبَّاسٍ أنَّه قَرَأَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ فأمَرَه بذلك، وأَخبَرَه أُبَيٌّ أنَّه قَرَأَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَه بذلك؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1721| التخريج : أخرجه الحاكم (5325)، والبيهقي في ((الشعب)) (2079)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 319) واللفظ لهم.
٣١ - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأُ : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * } يقطعُها حرفًا حرفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 481| التخريج : أخرجه الحاكم (766) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927) بمعناه
٣٢ - قُلْتُ لابنِ عمرَ : أنْقُشُ على خَاتَمِي آيَةً من كتابِ اللهِ ؟ قال : لا ها اللهُ إذا لا يُصْلِحُ لكَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : بشر بن حرب ضعفه أحمد ويحيى وعلي والأكثرون
الراوي : بشر بن حرب| المحدث : ابن رجب| المصدر : أحكام الخواتيم الصفحة أو الرقم : 2/675| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/9)
٣٣ - نهى عن السفرِ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 2/611
٣٤ - عن عَلقمةَ قال : كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ حُسنَ الصوتِ بالقرآنِ، فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يستقرئُني، ويقولُ لي : فداكَ أبي وأمي، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : إنَّ حُسْنَ الصوتِ تزيينٌ للقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سعيد بن زربي ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/572| التخريج : أخرجه الطبراني (10/101) (10023)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/236)، والخطيب في ((الموضح)) (2/133) واللفظ له
٣٥ - إنَّ اللهَ لم يأذنْ [ كأذنه ] لمُترنِّمٍ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن داود الشاذكوني ، وهو كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/585| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7429) باختلاف يسير
٣٦ - زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم ، فإنَّ الصوتَ الحسنَ يزيدُ القرآنَ حُسنًا
غريب المفردات :
زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم: التزيين: التحسين في كل شيء، أي: حسنوا أصواتكم بالقرآن خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/570| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (7544)، وأخرجه موصولاً أبو داود (1468)، والنسائي (1015)، وابن ماجه (1342)، وأحمد (18517) مختصرا، والحاكم (2125) واللفظ له.
٣٧ - عن أنسٍ قال : لكلِّ شيءٍ حِليةٌ، وحليةُ القرآنِ حُسنُ الصوتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر وهو متروك
المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/572
٣٨ - زيِّنوا أصواتَكم بالقرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/572| التخريج : أخرجه الطبراني (11/81) (11113) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/385)، والخطيب في ((الموضح)) (2/129)
٣٩ - لا تقرأُ الحائضُ والجنبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : معلول باتفاق أهل العلم بالحديث
المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 3/21
٤٠ - لا يمسَّنَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 52/1| التخريج : أخرجه مالك (680)، وأبو داود في ((المراسيل)) (93)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ427) واللفظ لهم.