بحث

التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - آلة اللهو

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :لعب ولهو - آلة اللهوإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

١ -لعَنَ اللهُ المغنِّيَ والمُغَنَّى له، وأنَّه قال: الغِناءُ يُنْبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ .

غريب المفردات :
البَقلَ:
كل نبات اخضرت به الأرض
خلاصة حكم المحدث : لم يصح شيء في ذلك
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 258
الحديث كاملاً

٢ -مَن لَعِبَ بالشِّطْرَنجِ فهُو مَلعونٌ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 260
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَطعِ المَراجيحِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من زياد أبي عمر شيئا
الراوي : صالح أبو الخليل|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/259|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (516)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (105) كلاهما بلفظه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 245) بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٤ -الرَّمْيُ خيرُ ما لهَوْتُم به.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال الذهبي: تركوه واتهمه بعضهم أي بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/307|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1656) بلفظه وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

٥ -دخلتُ دارَ أبي مُوسى الأشْعريِّ، فما سَمِعتُ صَوتَ صَنجٍ، ولا بَرْبَطٍ ولا نايٍ أحسَنُ من صَوتِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/482|التخريج : أخرجه أبو عوانة (4362)، والبغوي في ((معجم الصحاب)) (2186)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 258) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -[أعْلِنوا النِّكاحَ] واضْرِبوا عليه بالدُّفِّ.

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/67|التخريج : أخرجه الترمذي (1089)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1034) واللفظ لهما، وابن ماجة (1895) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الخَمرِ والمَيسِرِ والكُوبةِ والغُبَيراءِ ، وقال: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

غريب المفردات :
والكُوبةِ والغُبَيراءِ:
الغبيراء: شراب تتخذه الحبشة من الذرة؛ يسكر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3685|التخريج : أخرجه أحمد (6608)، والبيهقي (21520) باختلاف يسير، والطبراني (14/22) (14604) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -بينما هي عندَها إذ دخَلَ عليها بجاريةٍ وعليها جَلَاجِلُ يُصوِّتنَ، فقالت: لا تُدخِلَنَّها عليَّ إلَّا أنْ تقطَعوا جَلَاجِلَها، وقالت: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه جَرَسٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شاهد] للمرفوع منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4231|التخريج : أخرجه أبو داود (4936)، وأحمد (26052) واللفظ لهما، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2720) بمعناه.
الحديث كاملاً

٩ -لا تَصحَبُ الملائكةُ رُفْقةً فيها جرسٌ.

غريب المفردات :
رُفْقةً:
جماعة ترافقوا في السفر
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أم حبيبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2554|التخريج : أخرجه أبو داوود (2554)، وأحمد (26777)، وابن حبان (3995)، والطبراني (23/ 244) (487) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَني أنْ أمحَقَ: المَزاميرَ، والمَعازِفَ، والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم وعلي بن يزيد ضعيفان
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/169|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (1561) بلفظه. وأحمد (22218)، والخطيب البغدادي في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1025) كلاهما بنحوه وزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

١١ -من لَعِبَ بالنَّردِ فقد عصى اللهَ ورسولَه

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو موسى|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/ 460|التخريج : أخرجه أحمد (19501) بلفظه، وأبو داود (4938)، وابن ماجه (3762) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الخَمْرِ والمَيْسِرِ، والكُوبةِ، والغُبَيْراءِ، وقالَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عبدة: قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/545|التخريج : أخرجه القدوري في ((التجريد )) (29617) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣ -ثَمَنُ القَينةِ سُحتٌ ، وغِناؤُها حَرامٌ، والنَّظَرُ إليها حرامٌ، وثَمَنُها مِثْلُ ثَمَنِ الكَلْبِ.

غريب المفردات :
سُحتٌ:
السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك عندهم لين، ولا أحسب الحديث ثابتًا
الراوي : عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/164|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (1/ 73) (87)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (218) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

١٤ -بَيْنَما هي عنْدَها إذ دَخَلَ عليها بجارِيةٍ وعليها خَلاخِلُ يُصَوِّتْنَ، فقالَتْ: لا تُدخِلَنَّها علَيَّ إلَّا أن تَقطَعَ جَلاجِلَها، وقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تَدخُلُ المَلائِكةُ بَيْتًا فيه جَرَسٌ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 206|التخريج : أخرجه أبو داود (4231)، وأحمد (26052)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2720) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٥ -لقد رَزَقَك اللهُ طَيِّبًا فاختَرْتَ ما حَرَّم اللهُ عليك منِ رِزْقِه مكانَ ما أحَلَّ اللهُ لك مِن حَلالٍ

غريب المفردات :
لقد رَزَقَك اللهُ:
أي: مكنك منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 33
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ مرَّ برجالٍ يلعبونَ بشطرنجٍ فقال ما هذهِ التماثيلُ التي أنتم لها عاكفونَ لَأَنْ يَمْسِكَ أحدكم جمرةً حتى تُطْفَى خيرٌ لهُ من أن يَمَسَّهَا لولا أن تكونَ سُنَّةً لضربتُ بها وجوهكم ثم أمرَ بهم فحُبِسُوا

غريب المفردات :
جمرةً:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
خلاصة حكم المحدث : منقطع وفيه ابن حبيب [لا شيء]
الراوي : رجال أسد بن موسى وعلي بن معبد|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61|التخريج : أخرجه البيهقي (20971)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (88) دون الجملة الأخيرة، وابن سعد في ((الطبقات)) (6/ 224) مختصرا
الحديث كاملاً

١٧ -مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحسَّانَ بنَ ثابتٍ وقد رشَّ فِناءَ أطمِهُ، ومعَهُ أصحابُهُ سماطينِ وجاريةٌ لَهُ يقالُ لَها : سيرينَ معَها مِزهرُها تختلفُ به بينَ السِّماطينِ بينَ القومِ وَهيَ تغنِّيهم، فلمَّا مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يأمُرْهُم ولم ينهَهُم، فانتَهَى إليها وَهيَ تقولُ في غنائِها : هل عليَّ ويحَكُما إن لَهَوتُ من حرجِ فتبسَّمَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : لا حرجَ إن شاءَ اللَّهُ.

غريب المفردات :
السِّماطينِ:
السماط هو الصف من الناس، أو الجماعة منهم، وسماطان من النخل، أي: جانبان
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((مجلس من أماليه)) (13)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 415)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 115) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ عليًّا قالَ في الشطرنجِ : هو منَ الميسرِ

غريب المفردات :
الميسرِ:
القمار
خلاصة حكم المحدث : منقطع جيد وروي عنه من وجه آخر
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/419|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26674)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2054)، والبيهقي (20969) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -بُعِثْتُ بهدمِ المِزْمَارِ والطَّبْلِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب لا بأس برجاله وله متابعة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/173|التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (100)، وابن الجوزي في ((تلبيس إبليس)) (ص: 208)، وشمس الدين بن خمارويه في ((تشييد الاختيار)) (3).
الحديث كاملاً

٢٠ -إذ سمِعَ رسولُ اللَّهِ زمَّارةَ راعي فسدَّ أُذنَيهِ ولم يزلْ يقولُ لهُ أتسمعُ يا ابنَ عمرَ؟ حتَّى قال لا أسمعُ بعدُ فأزالَ أصبعَهُ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/562|التخريج : أورده ابن حزم في ((الإعراب عن الحيرة والالتباس)) (2/562)
الحديث كاملاً