بحث

التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم

١٠٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهمإلغاء التصنيف ×

١٠٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن زعَم أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه كانَ أحقَّ بالوِلايةِ مِنهما؛ فقدْ خَطَّأَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ، والمهاجِرينَ والأنصارَ، قال: ولا أُراهُ يَرتفِعُ له عمَلٌ مع هذا إلى السَّماءِ.

غريب المفردات :
أُراهُ:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سفيان الثوري|المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 253|التخريج : أخرجه أبو داود (4630) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 31) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -علِيٌّ مع القرآنِ، والقرآنُ مع علِيٍّ، لنْ يَفترِقا حتَّى يَرِدَا علَيَّ الحوْضَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم سلمة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/113|التخريج : أخرجه الحاكم (4628)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4880) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كان على خَيلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ الحُدَيبيةِ، وكانت في ذي القَعدةَ سَنةَ سِتٍّ.

خلاصة حكم المحدث : هذا وهم باطل
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 4/190
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كان على خَيلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ الحُدَيبيةِ، وكانت في ذِي القَعدةِ سَنةَ سِتٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، أو باطل
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 2/279
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ اللهَ اخْتارني واختارَ لي أصحابًا وُزراءَ وأنْصارًا [وأصْهارًا، فمَن سَبَّهم فعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القيامةِ صَرفٌ ولا عَدلٌ.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عويم بن ساعدة]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/115|التخريج : أخرجه الحاكم (6656)، والطبراني في ((الأوسط)) (456)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 11) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أخِي ووَزِيري، وخَيرُ مَن أتْرُكُه بعْدِي، يَقْضي دَيْني، ويُنجِزُ وَعْدي؛ علِيُّ بنُ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون الإسكاف قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل الرواية عنه.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 53|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/347) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/337)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/56) وفيه قصة
الحديث كاملاً

٧ -قال علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، وبعْدَ أبي بَكرٍ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، ولوْ شِئتُ أخبَرْتُكم بالثَّالثِ لَفعَلْتُ.

خلاصة حكم المحدث : بهذا السند ضعيف لأنه من طريق شريك وهو ابن عبد الله النخعي وقد ساء حفظه لما ولى القضاء وأبو إسحاق مدلس ولم يصرح بالتحديث ولكنهما متابعان
الراوي : أبي جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه أحمد (879)، وابن أبي شيبة (32613)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (ص311) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -قال علِيٌّ رَضِي اللهُ عنه: يا أبا جُحَيفةَ، ألَا أُخبِرُك بأفضَلِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ قال: قلْتُ: بلى، قال: ولم أكُنْ أَرى أنَّ أحدًا أفضَلُ منه، قال: أفضَلُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها أبو بَكرٍ، وبعْدَ أبي بَكرٍ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، وبعْدَهما آخَرُ ثالثٌ ولم يُسَمِّه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو جحيفة وهب الخير|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -حَدَّثني عَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ قال: كان أبي مِن شُرَطِ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه، وكان تحْتَ المِنبرِ، فحَدَّثني أبي: أنَّه صَعِد المِنبرَ -يعنى علِيًّا رَضِي اللهُ عنه- فحَمِد اللهَ، وأثْنى عليه، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، والثَّاني عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، وقال: يَجعَلُ اللهُ تعالَى الخيْرَ حيث أحَبَّ.

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : الوادعي|المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 129|التخريج : أخرجه أحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (172)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 249)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1/ 395) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما نَفَعَني مالٌ ما نَفَعَني مالُ أبي بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : [أنكره أشد الإنكار وقال هذا خطأ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/345|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (28)، والحميدي (252)، وإسحاق بن راهويه (761) بمثله.
الحديث كاملاً

١١ -قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: وَدِدتُ أنَّ اللهَ قد غَفَرَ لي وأنَّه لا يُعرَفُ لي نَسَبٌ.

غريب المفردات :
وَدِدتُ:
أحببنا وتمنينا
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من سيار
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/246
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ معاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قدمَ المدينةَ فصلَّى بِهِم ولم يقرَأْ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولم يُكَبِّر إذا خفضَ وإذا رفعَ، فَناداهُ المُهاجِرونَ، والأنصارُ حينَ سلَّمَ : أي مُعاويةُ سرَقتَ صلاتَكَ، أينَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ؟ وأينَ التَّكبيرُ إذا خفَضتَ وإذا رفَعتَ ؟ فصلَّى بِهِم صلاةً أُخرى، فقالَ ذلِكَ فيها الَّذي عابوا عليهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه]الأسلمي مشكوف الحال وأما يحيى بن سليم الطائفي فقد قال البيهقي كثير الوهم سيئ الحفظ
الراوي : رفاعة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/49|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (206)، والبيهقي (2446)، والبغوي في ((شرح السنة)) (585) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -[حديثُ: عُثمانُ بنُ عفَّانَ أحَدُ العشَرةِ المشهودِ لهُمْ بالجنَّةِ].

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 345
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أمينًا، وأمينُ هذِهِ الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.

خلاصة حكم المحدث : أسانيده ثابتة، وبعضها في الصحيحين.
الراوي : عمر بن الخطاب، وأنس بن مالك، وحذيفة، وعبدالله بن مسعود، وخالد بن الوليد|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 413
الحديث كاملاً

١٥ -ما مِنْكُمْ أحَدٌ إلَّا لَوْ شِئْتُ أخَذْتُ عليهِ بعضَ خُلُقِهِ إلَّا أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 414|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/ 473) بلفظه، وأخرجه الحاكم (5157)، وابن أبي شيبة ((32962)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1283)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 488) جميعًا بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٦ -ما نَفَعَني مالٌ ما نَفَعَني مالُ أبي بكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 156|التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زيادات فضائل الصحابة)) (28)، وأبو خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (970)، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/ 371)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 58) جميعًا بلفظه
الحديث كاملاً

١٧ -عن أبي أيُّوبَ، أنَّه جاء إلى علِيٍّ ومعه رهْطٌ مِن الأنصارِ، فقالوا: السلامُ عليك يا مَولانا.

خلاصة حكم المحدث : الكوفيون يجيئون بالعجائب
الراوي : رياح بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 169|التخريج : أخرجه ابن قدامة في ((المنتخب من علل الخلال)) (116) بلفظه، وأحمد (23563)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 173) (4053)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (30) بنحوه في أثناء الحديث.
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ اللهَ اختارَ لي أصحابًا.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (104)، والطبري في ((صريح السنة)) (23)، والآجري في ((الشريعة)) (1153) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٩ -لو كان بعْدَي نَبيٌّ لكان عمَرُ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أحمد (17405)، والحاكم (4495)، والروياني (223) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدخُلُ المسجدَ وفيه المهاجِرون والأنصارُ، ما منهم رجُلٌ يَرفَعُ رأْسَه ولا يَحُلُّ حبْوتَه إلَّا أبو بكرٍ وعمَرُ يَتبسَّمُ إليهما، ويَتبسَّمانِ إليه.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه الترمذي (3668)، والطيالسي (2177)، وأبو يعلى (3387) بنحوه.
الحديث كاملاً