التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة

٢١ -لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :

كَفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٢٢ -لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

غريب المفردات :

كَفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٢٣ -لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

٢٤ -من نَذَر أن يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نَذَر أن يعصِيَ اللهَ فلا يَعْصِه

٢٥ -لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :

كفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٢٦ -لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :

كفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٢٧ -لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :

كفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٢٨ -لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :

كفَّارةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٢٩ -عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: "أنَّ أخَوَينِ مِن الأنْصارِ كانَ بَيْنَهما ميراثٌ، فسَألَ أحَدُهما صاحِبَه القِسْمةَ، فقالَ: إن عُدْتَ تَسأَلُني القِسْمةَ فكلُّ مالٍ لي في رِتاجِ الكَعْبةِ ، فقالَ له عُمَرُ: إنَّ الكَعْبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفِّرْ عن يَمينِك، وكَلِّمْ أخاك، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَمينَ عليك، ولا نَذْرَ في مَعْصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ، ولا فيما لا تَملِكُ.

غريب المفردات :

في رِتاجِ الكَعْبةِ:

أي: مصالحها أو زينتها

٣٠ -من نذَرَ أن يطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نذر أن يَعصِيَ اللهَ فلا يَعْصِه.

٣١ -عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ قالَ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنِّي نَذَرْتُ أن أَعْتكِفَ يَوْمًا، قالَ: "اعْتَكِفْ يَوْمًا، وصُمْ يَوْمًا".

٣٢ -["لا يَمينَ عليك، ولا نَذْرَ في مَعْصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ، ولا فيما لا تَملِكُ"].

٣٣ -لا نَذْرَ إلَّا فيما أُطيعَ اللهُ تَعالى فيه، ولا يَمينَ في غَضَبٍ، [ولا عِتاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ].

٣٤ -لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

٣٥ -لا نَذْرَ في مَعْصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

٣٦ -لا يمينَ عليكَ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةَ الرحمِ وفيما لا تَملِكُ

٣٧ -عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ: أنَّ أخوينِ مِن الأنصارِ كان بيْنهما مِيراثٌ، فسأَلَ أحدُهما صاحِبَه القِسمةَ، فقال: إنْ عُدْتَ تَسألُني القِسمةَ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكعبةِ ، فقال له عمرُ: إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ، كفِّرْ عن يَمينِك، وكلِّمْ أخاك، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَمينَ عليك، ولا نذْرَ في مَعصيةِ الرَّبِّ، ولا في قَطيعةِ رحِمٍ ، ولا فيما لا تَملِكُ.

غريب المفردات :

في رِتاجِ الكعبةِ:

أي: مصالحها أو زينتها

قَطيعةِ رحِمٍ:

الرحم: الأقارب والأهلون

٣٨ -حديثُ: حلَفْتِ امرأةٌ لتَمْشي إلى البَيتِ حافيةٌ [يعني حديث: أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ الجهَنيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ أنَّ أختَهُ نذَرَت أن تَمشِيَ إلى الكَعبةِ حافيةً ناشِرةً شَعرَها، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مُرها فلتَركَب، ولتَختَمِر، ولتُهْدِ هديًا]

٣٩ -حديثُ: أنَّ أُخْتَ عُقبةَ نَذَرَت [أن تَحُجَّ ماشِيةً، وأنَّها لا تُطيقُ ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن مَشْيِ أُخْتِك، فلْتَركَبْ ولْتُهْدِ بَدَنةً".]

٤٠ -عن عُمَرَ أنَّه نَذَرَ في الجاهِليَّةِ أنْ يَعتَكِفَ لَيلةً في المَسجِدِ الحَرامِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُوفيَ بنَذرِه.