بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخرإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمةَ أسْلَمَ وتحْتَه عَشرُ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَختارَ منْهنَّ أرْبعًا ويَترُكَ سائرَهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/318|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17182) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -حدَّثَني رافعُ بنُ سِنانٍ، أنَّهُ أسلمَ وأبتِ امرأتُهُ أن تُسْلِمَ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتِ : ابنَتي وَهيَ فَطيمٌ. وقالَ رافعٌ : ابنَتي. فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرافِعٍ : اقعُد ناحيةً وقالَ لامرأتِهِ : اقعُدي ناحيةً قالَ : وأقعَدَ الصَّبيَّةَ بينَهُما، ثمَّ قالَ : ادعُواها فمالَتِ الصَّبيَّةُ إلى أُمِّها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ اهدِها. فَمالَت إلى أبيها، فأخَذَها رافِعُ بنُ سنانٍ، جدُّ عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفرٍ

خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث أشياء – أولها – أن عبد الحميد بن جعفر متكلم فيه – ثانيها – أنه مضطرب الإسناد والمتن
الراوي : رافع بن سنان|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/3|التخريج : أخرجه أبو داود (2244)، وأحمد (23757)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3090) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أسلَمَتِ امرأةٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتزَوَّجَت، فجاء زَوْجُها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنْتُ أسلَمْتُ، وعَلِمَتْ بإسْلامي، فانتَزَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من زَوجِها الآخَرِ، ورَدَّها على زَوْجِها الأوَّلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه سماك روايته عن عكرمة مضطربة]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/123|التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)، وأحمد (2972) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ الثَّقفيَّ أسلَمَ وله عَشرُ نِسوةٍ في الجاهِليَّةِ، فأسلَمْنَ معه، فأمَرَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتخَيَّرَ أربَعًا مِنهُنَّ.

غريب المفردات :
يَتخَيَّرَ:
أي: له أن يختار ما شاء
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/356|التخريج : أخرجه الترمذي (1128) واللفظ له، وابن ماجه (1953)، وأحمد (4609) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وتحتَه ثَمانِ نِسوةٍ

خلاصة حكم المحدث : هكذا حدث به معمر بالبصرة، وحدثهم بالبصرة من حفظه، وحدث به باليمن، عن الزهري بالاستقامة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 248|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36286)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 293)، والحاكم (2782) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -يا رسولَ اللهِ، إنِّي أسلَمتُ وتحتي أُختانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: طَلِّقْ أيَّتَهما شِئتَ

خلاصة حكم المحدث : تكلم فيه
الراوي : فيروز|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/131)|التخريج : أخرجه أبو داود (2243)، وابن ماجة (1951) واللفظ لهما، والترمذي (1130) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.

خلاصة حكم المحدث : حجاج - يعني ابن أرطاة - لم يسمعه من عَمْرو بن شعيب، وأنه من حَديث مُحمَّد بن عبيد الله العرزمي، عن عَمْرو، فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدري ما الحَديث
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : يحيى القطان|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136|التخريج : أخرجه الترمذي (1142) واللفظ له، وأحمد (6938)، والبيهقي (14186)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.

خلاصة حكم المحدث : حَديث ابن عبَّاسٍ أصح في هذا الباب من حَديث عَمْرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136|التخريج : أخرجه الترمذي (1142) واللفظ له، وأحمد (6938)، والبيهقي (14186)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ردَّ ابنتَه على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/168|التخريج : أخرجه الترمذي (1142)، وابن ماجة (2010)، وأحمد (6938) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال له [ أي لكعبِ بنِ زُهيرٍ ] لما قال بانَت سُعادُ ومَن سعادُ قال زوجَتي يا رسول اللَّهِ قال لم تَبِنْ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/373
الحديث كاملاً

١١ -أنَّهُ أسلمَ وتحتَهُ ثماني نِسوةٍ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يختارَ منهنَّ أربعًا

خلاصة حكم المحدث : الأحاديث المروية في الباب كلها معلولة ليست أسانيدها بالقوية لكن لم يرو شيء يخالفها والأصول تعضدها والقول بها والمصير إليها أولى
الراوي : قيس بن الحارث|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/58|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (18068)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4047) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2241)، وابن ماجه (1952) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً