حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أسْلَمْتُ وتَحْتي عَشرُ نِسوةٍ، أربعٌ منْهنَّ مِن قُريشٍ، إحْداهنَّ بِنتُ أبي سُفيانَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهنَّ أرْبعًا، وخَلِّ سائرَهنَّ، قال: فاختَرْتُ منهنَّ أربعًا، منْهنَّ ابنةُ أبي سُفيانَ.
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الحديث ثقات إلَّا أن فيه إرسالا
الراوي : عروة بن مسعود| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/319| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 261)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7659)، والبيهقي (14172) باختلاف يسير.
٢ - أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمةَ أسْلَمَ وتحْتَه عَشرُ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَختارَ منْهنَّ أرْبعًا ويَترُكَ سائرَهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/318| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17182) باختلاف يسير.
٣ - عن قَيسِ بنِ الحارثِ رَضِي اللهُ عنه: أنَّه أسْلَمَ وعِنده ثَمانِ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَختارَ منهنَّ أرْبعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله سند آخر يقوى به
الراوي : قيس بن الحارث| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 5/318| التخريج : أخرجه أبو داود (2241)، وعبد الرزاق (12624)، وابن أبي شيبة (17184) باختلاف يسير.
٤ - أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وعندَه عَشْرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأخُذَ مِنهُنَّ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن يحيى: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن فارس بن ذؤيب الذهلي ثقة من رجال البخاري ومن فوقه من رجال الشيخين [وله] شواهد تعضد الحديث وتقويه وتشد من أزره
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 234| التخريج : أخرجه عبدالرزاق (12621)، وأبو داود في ((المراسيل)) (234) واللفظ له، والبيهقي (14424)
٥ - أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ الثَّقفيَّ أسلَمَ وله عَشرُ نِسوةٍ في الجاهِليَّةِ، فأسلَمْنَ معه، فأمَرَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتخَيَّر َ أربَعًا مِنهُنَّ.
غريب المفردات :
يَتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/356| التخريج : أخرجه الترمذي (1128) واللفظ له، وابن ماجه (1953)، وأحمد (4609) باختلاف يسير
٦ - أَسلَمْتُ وعنْدي ثَمانِ نِسْوةٍ، فأَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْتُ ذلك له، فقالَ: اخْتَرْ مِنهنَّ أرْبَعًا.
خلاصة حكم المحدث : رواية مُحمَّد بن أبي ليلى، عن حميضة بن الشمردل، وقد ضعفا
الراوي : قيس بن الحارث| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 504
٧ - أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وتحتَه ثَمانِ نِسوةٍ
خلاصة حكم المحدث : هكذا حدث به معمر بالبصرة، وحدثهم بالبصرة من حفظه، وحدث به باليمن، عن الزهري بالاستقامة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/ 248| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36286)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 293)، والحاكم (2782) واللفظ لهم.
٨ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
٩ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١٠ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١١ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/132)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١٢ - أنَّ غَيلانَ أسلَم وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمْنَ معه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يتخَيَّر َ منهنَّ أربعًا
غريب المفردات :
يتخَيَّرَ: أي: له أن يختار ما شاء خلاصة حكم المحدث : [إسناده ثابت لا مطعن فيه]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/133)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1953)، وأحمد (5027)، وابن أبي شيبة (17467) باختلاف يسير.
١٣ - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمةَ كانَ عنْدَه عَشْرُ نِسْوةٍ، فأَسلَمَ، وأَسلَمْنَ معَه، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَخْتارَ مِنهنَّ أرْبَعًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سرار بن مجشر، وهو بصري ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو علي الحافظ| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4115| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (13962) واللفظ له، والترمذي (1128)، وابن ماجه (1953) بلفظ مقارب
١٤ - حَدَّثَنا بهذا البابِ في "كتابِ النِّكاحِ" بطُرُقٍ عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، قال: أسلَمَ غَيلانُ بنُ سَلَمةَ وعنده عَشْرُ نِسوةٍ. فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يختارَ أربعًا. وأخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عَبدِ العَزيزِ الأُوَيسيِّ، قال: حَدَّثَنا مالِكٌ، عن ابْنِ شِهابٍ، أنَّه قال: بلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلٍ من ثَقيفٍ أسلَمَ وعِندَه عَشْرُ نِسوةٍ: أمسِكْ أربعًا، وفارِقْ سائِرَهُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : مُرْسَل أصَحُّ.
الراوي : [عبدالله بن عمر والزهري]| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1199
١٥ - أسلَمَ غَيلانُ بنُ سَلَمةَ الثَّقَفيُّ وعندَه عَشْرُ نِسْوةٍ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذْ منهنَّ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3684| التخريج : أخرجه الترمذي (1128)، وابن ماجه (1953)، وأحمد (4609) باختلاف يسير
١٦ - أسلمَ غيلانُ بنُ سلمةَ وتحتَهُ عشرُ نسوةٍ فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : خذْ مِنهنَّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الصحة ولكن قال البخاري غير محفوظ وأعله أبو حاتم وأبو زرعة وأحمد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 248| التخريج : أخرجه أحمد (5558)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37439)، والدارقطني في ((علله)) (13/124) باختلاف يسير.
١٧ - أسلَم غَيلانُ بنُ سَلَمَةَ وتحتَه عَشْرُ نِسوَةً, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اختَرْ منهُنَّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : شهرة القصة تغني عن إسنادها
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن القيم| المصدر : أحكام أهل الذمة الصفحة أو الرقم : 697/2| التخريج : أخرجه أحمد (5558)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37439)، والدارقطني في ((علله)) (13/124) باختلاف يسير.
١٨ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لغَيلانَ الثقفيِّ حين أسلمَ وتحتهُ عشرٌ نسوةٍ : اخترْ منهنَّ أربعًا وفارق سائرَهنَّ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/409
١٩ - أنَّ غيلانَ: "أسلم على عَشرِ نِسوةٍ"
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : الإمام أحمد| المصدر : أصول الفقه لابن مفلح الصفحة أو الرقم : 2/564| التخريج : -
٢٠ - حَديثُ: أنَّ غيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلمَ [وتَحته عَشرُ نِسوةٍ، فأسلَمنَ مَعَه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَختارَ مِنهنَّ أربَعًا، فلمَّا أسَنَّ طَلَّقَهنَّ، فقال له عُمَرُ: راجِعْهنَّ وإلَّا وَرَّثتُهنَّ، وأمَرتُ بقَبرِك أن يُرجَمَ كَما رُجِمَ قَبرُ أبي رغالٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب عنهما، تَفَرَّدَ بهِ سرار بن مجشر أبو عبيدة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ سيف بن عُبَيد الله عن سرار.
الراوي : عبد الله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/561| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1 / 295)، واللفظ له، وأحمد (4631)، وأبو الشيخ في ((الجزء فيه أحاديثه)) (124)، باختلاف يسير.