بحث

التصنيف الموضوعي: نكاح - موانع النكاح

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :نكاح - موانع النكاحإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أسلَمَتِ امرأةٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتزَوَّجَت، فجاء زَوْجُها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنْتُ أسلَمْتُ، وعَلِمَتْ بإسْلامي، فانتَزَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من زَوجِها الآخَرِ، ورَدَّها على زَوْجِها الأوَّلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه سماك روايته عن عكرمة مضطربة]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/123|التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)، وأحمد (2972) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُنكَحَ المرأةُ على قَرابَتِها؛ مخافةَ القطيعةِ

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عيسى بن طلحة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/36|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16777)، وأبو داود في ((المراسيل)) (208)، وحرب الكرماني في ((المسائل)) (1/ 228).
الحديث كاملاً

٣ -لا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا تُنكَحُ المرأةُ على خالتِها

غريب المفردات :
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/169
الحديث كاملاً

٤ -النَّبيّ نهى عن ذلك [الجَمعِ بين الأُختَينِ، ولا بَيْنَ المرأةِ وعمَّتِها، ولا بَيْنَ المرأةِ وخالتِها، لا تُنكَحُ الكُبْرى على الصُّغْرى، ولا الصُّغرى على الكُبرى]

غريب المفردات :
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/151
الحديث كاملاً

٥ -أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/112)|التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، وأحمد (24205) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها فنكاحُها باطِلٌ، باطِلٌ، باطِلٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/112)|التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، وابن ماجة (1879)، وأحمد (24205) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧ -أيُّما رجُلٍ نكَحَ امرأةً فدخَل بها، فلا يحِلُّ له نِكاحُ ابنتِها، وإن لم [يكُنْ] دخَل بها فلينكِحِ ابنَتَها، وأيُّما رجُلٍ نكَحَ امرأةً فدخَل بها، أو لم يدخُلْ بها، فلا يحِلُّ له نِكاحُ أمِّها

خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة] وقال أبو زرعة: ابن لهيعة لا يحتج به
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/122)|التخريج : أخرجه الترمذي (1117) واللفظ له، والبيهقي (14026)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 151) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها، أو العَمَّةُ على بنتِ أخيها، ولا تُنكَحُ المرأةُ على خالتِها، ولا الخالةُ على ابنةِ أختِها، لا الكُبرى على الصُّغرى، ولا الصُّغرى على الكُبرى.

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/497|التخريج : أخرجه الترمذي (1126) بلفظه، والنسائي (3290)، وأحمد (7133) مختصرا.
الحديث كاملاً

٩ -عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.

خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان.
الراوي : علقمة|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4100|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16234) واللفظ له، والدارقطني (3682)
الحديث كاملاً

١٠ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ قال: جاءَتْ فتاةٌ إلى عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، فقالَتْ: إنَّ أبي زَوَّجَني ابنَ أخيه ليَرفَعَ بها خَسيستَه ، وإنِّي كَرِهْتُ ذلك، فقالَتْ عائِشةُ: اقْعُدي حتَّى يَأتيَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فاذْكُري ذلك له، فجاءَ نَبيُّ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَتْ ذلك له، فأَرسَلَ إلى أبيها، فلمَّا جاءَ أبوها جَعَلَ أمْرَها إليها، فلمَّا رَأتْ أنَّ الأمْرَ قد جُعِلَ إليها قالَتْ: إنِّي قد أَجَزْتُ ما صَنَعَ والِدي، إنَّما أَرَدْتُ أن أَعلَمَ هل للنِّساءِ مِن الأمْرِ شيءٌ أم لا.

غريب المفردات :
خَسيستَه:
دناءة، أي: أنه خسيس
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة - رَضِيَ اللهُ عنها -
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4054|التخريج : أخرجه البيهقي (13789) واللفظ له، والنسائي (3269) بلفظ مقارب، وأحمد (25043)
الحديث كاملاً

١١ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُنكَحَ المَرْأةُ على قَرابتِها مَخافةَ القَطيعةِ.

غريب المفردات :
تُنكَحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عيسى بن طلحة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 130|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17044)، وأبو داود في ((المراسيل)) (208) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -اجْتَنِبوا مِن النِّكاحِ أرْبَعةً: الجُنونَ والجُذامَ والبَرَصَ.

خلاصة حكم المحدث : كذا قالَ أربعة ولم يذكر غير ثلاث، أظن أن الرابعة هي القرناء [فيه] الحسن بن دينار متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 134
الحديث كاملاً

١٣ -(أيُّما رَجُلٍ نَكَح امرأةً فدَخَل بها فلا يحِلُّ له نِكاحُ ابنَتِها، وأيُّما رجُلٍ نكح امرأةً فدَخَل بها أو لم يدخُلْ بها فلا يحِلُّ له نِكاحُ أُمِّها

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/470|التخريج : أخرجه الترمذي (1117)، وعبد الرزاق (10821)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 248) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّها فنِكاحُها باطِلٌ، فنِكاحُها باطِلٌ، ولها الَّذي أَعْطاها بما أصابَ مِنها، فإن اشْتَجَروا فذلك إلى السُّلْطانِ، والسُّلْطانُ وَلِيُّ مَن لا وَلِيَّ له.

خلاصة حكم المحدث : ثابت مشهور يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 556|التخريج : أخرجه أبو داود (2083)، والترمذي (1102)، وابن ماجه (1879) بنحوه
الحديث كاملاً

١٥ -من نظر إلى فرجِ امرأةٍ لم تحلُّ له أمُّها ولا ابنتُها

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] الحجاج بن أرطأة هالك وأبو هانئ مجهول
الراوي : أبو هانئ|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/533|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16490) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّه نهَى أن يُجمَعَ بين العمَّةِ والخالةِ وبين العمَّتَيْن والخالتَيْن

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن العربي|المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/167|التخريج : أخرجه أبو داود (2067)، والترمذي (1125) باختلاف يسير، وأحمد (1878) واللفظ له.
الحديث كاملاً