٢ -أنَّ سُليمانَ بنَ يَسارٍ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ -ورأى أبا هُرَيرَةَ يتوضَّأُ- فقال: أتدْري مما أتوضَّأُ؟ قال: لا، قال: من أثوارِ أَقِطٍ أكلْتُها، قال ابنُ عباسٍ: ما أُبالي ممَّا توضَّأتُ، أشهَدُ لرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ، ثم قامَ إلى الصَّلاةِ وما توضَّأَ، قال: وسُليمانُ حاضِرٌ ذلك منهما جميعًا.
٣ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأتيه الجاريَةُ بالكَتِفِ مِن القِدْرِ، فيَأكُلُ منها، ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيُصَلِّي، ولم يتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً.
الصفحة أو الرقم : 7|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 229)، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 500) كلاهما بلفظه، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (172) بدون أحله الله عز وجل.
١٢ -كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّفَّةِ، فوُضِعَ لنا طعامٌ، فأكَلْنا، فأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فصلَّيْنا ولم نتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر :الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/114|التخريج :أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائده على المسند)) (17705)، والضياء في ((المختارة)) (193)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 6) جميعا باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6320) بنحوه ..
١٦ -عن سويد بن النعمان أنه أخبره أنه خرج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من أدنى خيبر نزل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثري فأكل رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكلنا، ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
غريب المفردات :
بالأزواد:
جمع زاد، وهو ما يؤكل في السفر
فثري:
أي: بل بالماء
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن النعمان الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/176|التخريج :أخرجه البخاري (4195)، والنسائي (186)، وابن حبان (1155)، الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 87) (6456) جميعا بلفظه.