١ -الكتابُ الذي كَتَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرِو بنِ حَزمٍ ألَّا يَمَسَّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/81|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/112)
بحث
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
٢٥ نتيجة
٢٥ نتيجة
حجم الخط
٢ -أتَيْنا سلمانَ الفارسيَّ، فخَرَجَ علينا من كنيفٍ له، فقُلنا له: لو توضَّأْتَ يا أبا عبدِ اللهِ، ثم قَرَأتَ علينا سورةَ كذا، فقال سلمانُ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 78، 79] وهو الذِّكرُ الذي في السَّماءِ لا يمَسُّه إلَّا الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال وكيع: كان يكذب
الصفحة أو الرقم : 1/84|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1325)
٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ ألَّا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث، وإن كان مرسلًا، إلَّا أنَّ الأمة تلقته بالقبول، والمرسل إذا تلقته الأمة بالقبول صار صحيحًا
الصفحة أو الرقم : 3/211|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (219) بلفظه، الدارمي (2312)، والدارقطني (439)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (763) بنحوه مطولا
٤ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كَتبَ إلى أَهْلِ اليَمَنِ بِكِتابٍ فيهِ الفَرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعثَ بِهِ معَ عمرو بنِ حزمٍ، فذَكَرَ الحديثَ وفيهِ ولا يمسُّ القرآنَ إلاَّ طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان مجهول لا يعرف قاله ابن معين وزاد في رواية ولا يصح هذا الحديث وعنه قال سليمان بن داود في حديث الصدقات شيخ شامي ضعيف وقال [أيضا]: ليس بشيء
الصفحة أو الرقم : 1/88|التخريج : أخرجه البيهقي (412) بلفظه، والنسائي (4854)، والحاكم (1447) بنحوه.
٥ -لا يمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [سنده] لا بأس به في الشواهد.
الصفحة أو الرقم : 1/ 121|التخريج : أخرجه الطبراني (12/314) (13217)، والبيهقي (417)، والديلمي في ((الفردوس)) (7815)
٦ -قَرَأتُ صَحيفةً عندَ آلِ أبي بَكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ ذَكَرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَها لعَمرِو بنِ حَزْمٍ حينَ أمَّره على نَجْرانَ، وساقَ الحديثَ فيه: الحَجُّ الأصغَرُ العُمرَةُ. ولا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يحيى- وهو ابن عبد الله بن خالد بن فارس ابن ذئيب الذهلي- فإنه من رجال البخاري
الصفحة أو الرقم : 94|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (94) واللفظ له، وابن حبان (6559) مطولاً، والدارقطني (1/122) مختصراً
٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : [أهل الحديث لا يثبتونه]
الصفحة أو الرقم : 1/237|التخريج : أخرجه الدارقطني (429)، وأبو يعلى في ((المسند)) (348)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1442) واللفظ لهم جميعا.
٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
١١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا، فكان فيه: لا يَمَسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَمَسَّ القرآنَ إلَّا وأنت طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظرٌ
الصفحة أو الرقم : 1/232|التخريج : أخرجه الطبراني (3/205) (3135)، والحاكم (6051)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (297)
١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ كِتابًا، وكانَ فيه: لا يَمَسُّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] متصلًا ومرسلًا والذي وصله سُلَيْمان بن داود الخولاني، وقد وثقه أحمد وغيره، وقال بعضهم: هو سُلَيْمان بن أرقم. قالَ النسائي: هو أشبه بالصواب، وسُلَيْمان بن أرقم متروك
الصفحة أو الرقم : 158
١٤ -الكِتابُ الذي كَتَبَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمْرِو بنِ حَزمٍ: «إنَّه لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ»
خلاصة حكم المحدث : لا شك أنَّ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتبه له
الصفحة أو الرقم : 1/280
١٥ -عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ: أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، فقُمْتُ فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 302|التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
١٦ -عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، قالَ: فقُمْتُ، فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه مالك (1/42) واللفظ له، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص423)
١٧ -أن لا يَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسلا، إلا أنه جاء موصولا
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه مالك (680/219)، وعبد الرزاق (3149)، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (121)، وأبو داود في ((المراسيل)) (92) واللفظ لهم جميعا.
١٨ -قرَأْتُ صحيفةً عند أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَمَسُّ القُرْآنَ إلَّا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواه بن ماجة من وجه آخر مرسلا
الصفحة أو الرقم : 52/1|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (94) بلفظه .
١٩ -لا يمسَّنَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 52/1|التخريج : أخرجه مالك (680)، وأبو داود في ((المراسيل)) (93)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (صـ427) واللفظ لهم.
٢٠ -نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يقرأَ أحدٌ منا القرآنَ وهو جنبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة عن عبد الله بن رواحة منقطع
الصفحة أو الرقم : 3/72|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 259)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (312) واللفظ لهما، والدارقطني (430) باختلاف يسير.