بحث

التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من الحدث

٥٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :وضوء - الوضوء من الحدثإلغاء التصنيف ×

٥٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الوضوءُ ممَّا يخرُجُ، وليس ممَّا يدخُلُ.

خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/313|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15)، والدارقطني (1/151) واللفظ لهما، والبيهقي (580) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -بال جريرُ بنُ عبدِ اللهِ ثمَّ توضَّأ، ومسح على خُفَّيْه، فرآه رجلٌ فتعجَّب لذلك، فقال : لا تعجبْ، فإنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الأجلح الكندي واهم في هذا الحديث لمخالفة سائر أصحاب الأعمش له
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه البخاري (387)، ومسلم (272)، وأبو داود (154) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣ -ليس على مَن نامَ ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضْطَجِعَ؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُه.

غريب المفردات :
اسْتَرْخَتْ:
فترت وضعفت
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الدالاني، ويزيد قالَ أحمد وغيره: لا بأس به. وضعفه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 152|التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1408)، وأبو يعلى (2487) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -مَن أَصابَه قَيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ ليَبْنِ على صَلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكلَّمُ.

غريب المفردات :
رُعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج -وهو حجازي- وروايته عن الحجازيين ضعيفة عند أكثر المحدثين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 151|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1221)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 507) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (5429) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -أصبح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بلالًا فقال: يا بلالُ بمَ سَبَقْتَني إلى الجنَّةِ؟! فما دخَلْتُ الجنَّةَ قَطُّ إلَّا سَمِعْتُ خَشْخَشَتَك أمامي، دخَلْتُ البارِحةَ الجنَّةَ فسَمِعْتُ خَشْخَشَتَك أمامي، فأتيتُ على قَصْرٍ مُربَّعٍ مُشرِفٍ مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: لِمن هذا القَصْرِ؟ فقالوا: لرَجُلٍ عَرَبيٍّ، فقُلْتُ: أنا عَرَبيٌّ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، قُلْتُ: أنا رجُلٌ مِن قُرَيشٍ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لرَجُلٍ مِن أمَّةِ محمَّدٍ، فقُلْتُ: أنا محمَّدٌ، لِمَن هذا القَصْرُ؟ فقالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال بلالٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما أذَّنْتُ قَطُّ إلَّا صلَّيتُ ركعَتَينِ، وما أصابني حَدَثٌ قَطُّ إلَّا توضَّأتُ عِنْدَها، فرأَيتُ أنَّ للهِ عَلَيَّ ركعَتَينِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليكَ بهما

غريب المفردات :
إلَّا سَمِعْتُ:
الخشخشة حركة لها صوت كصوت السلاح
خَشْخَشَتَك:
هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
خَشْخَشَتَك:
هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : بريدة بن حصيب|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 152|التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (22996)، وابن خزيمة (1209)، والحاكم (5245) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِلَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ، فقال: لا ينصَرِفْ حتى يسمَعَ صَوتًا، أو يَجِدَ رِيحًا

غريب المفردات :
يَجِدَ رِيحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/281
الحديث كاملاً

٢٧ -ليس على من نام ساجِدًا وُضوءٌ، وإنَّما الوضوءُ على من نام مُضطَجِعًا

خلاصة حكم المحدث : قال إبراهيم الحربي، وجميع الحفاظ: هذا حديث منكر لا أصل له ، والنكارة ظاهرة عليه؛ لأنَّه فرق فيه بين الساجد، والمضطجع، والساجد أشق حالا من المضطجع. وهذا لا يقوله معصوم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 104)|التخريج : أخرجه أحمد (2315)، وابن أبي شيبة (1407)، وأبو يعلى (2487) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٨ -عن رَبيعةَ بنِ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ: أنَّه كانَ لا يَرى على المُسْتَحاضةِ وُضوءًا عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، إلَّا أن يُصيبَها حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ، فتَوَضَّأَ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع وعكرمة لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
الراوي : ربيعة بن أبي عبد الرحمن|المحدث : الخطابي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 105|التخريج : أخرجه أبو داود (306) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ونَضَحَ فَرْجَه.

خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد
الراوي : أبو الحكم، أو الحكم بن سفيان|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 65|التخريج : أخرجه أبو داود (168)، والنسائي (135)، وأحمد (17854) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إليه الشَّيءُ في الصَّلاةِ، فقال: لا ينفَتِلُ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ رِيحًا .

غريب المفردات :
يجِدَ رِيحًا:
يجد رائحة ريح خرجت منه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/345
الحديث كاملاً

٣١ -قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سُباطةِ قَومٍ فبال قائمًا، فتنحَّيتُ عنه. فقال: ادْنُه، فدَنَوتُ إليه ثُمَّ توضَّأَ ومَسَح على خُفَّيه.

غريب المفردات :
سُباطةِ:
هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها، وهي الموضع الذي ترمى فيه الكناسة والتراب
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : حذيفة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/434|التخريج : أخرجه مسلم (273)، والنسائي في ((الكبرى)) (18)، وابن خزيمة (52) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه ذُكِرَ عنْدَه الوُضوءُ مِن الطَّعامِ -قالَ الأَعمَشُ مَرَّةً: والحِجامةِ للصَّائِمِ- فقالَ: إنَّما الوُضوءُ ممَّا خَرَجَ وليس ممَّا دَخَلَ، وإنَّما الفِطْرُ ممَّا دَخَلَ وليس ممَّا خَرَجَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 649|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الصغير)) (1348)، وإبراهيم العبسي في ((نسخة وكيع عن الأعمش)) (2) واللفظ لهما، وابن المنذر في ((الأوسط)) (81) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فدعا بِلالًا فقالَ يا بلالُ بمَ سبقتني إلى الجنَّةِ ما دخلتُ قطُّ إلَّا سمعتُ خَشْخَشتَكَ أمامي إنِّي دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسمعتُ خَشْخَشتَكَ فأتيتُ على قَصرٍ من ذهَبٍ مرتفِعٍ مشرفٍ فقلتُ لِمَن هذا القصرُ قالوا لرجلٍ منَ العرب قلتُ أنا عربيٌّ لمن هذا القصرُ قالوا لرجلٍ منَ المسلمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ قلتُ فأنا محمَّدٌ لمن هذا القصرُ قالوا لعمرَ بنِ الخطَّابِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لولا غَيرتُكَ يا عمرُ لدخلتُ القصرَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما كنتُ لأغارَ عليك قالَ وقالَ لبلالٍ بمَ سبقتني إلى الجنَّةِ قالَ ما أحدثتُ إلَّا توضَّأتُ وصلَّيتُ ركعتين فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بهذا

غريب المفردات :
إلَّا سمعتُ:
الخشخشة حركة لها صوت كصوت السلاح
خَشْخَشتَكَ:
هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
خَشْخَشتَكَ:
هو بمعنى الخشفة وهو الصوت والحركة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 159|التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (23046) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ لكلِّ صَلاةٍ طاهِرًا أو غَيْرَ طاهِرٍ، قالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لأَنَسٍ: وكيف تَصنَعونَ أنتم؟ قالَ: كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا .

غريب المفردات :
كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحِدًا:
أي: كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 149|التخريج : أخرجه الترمذي (58) ‏واللفظ له، والبخاري ‏‏(214)، وأبو داود ‏‏(171) بنحوه‏
الحديث كاملاً

٣٥ -الوُضوءُ مِن البَوْلِ مَرَّةً مَرَّةً، ومِن الغائِطِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ومِن الجَنابةِ ثَلاثًا ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن فائد هذا منكر الحديث، حديثه ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 181|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 148)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 248) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٦ -الوُضوءُ ممَّا خَرَجَ، وليس ممَّا دَخَلَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعبة - مولى ابن عباس -ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144|التخريج : أخرجه البيهقي (572م)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (5/39)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/320) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧ -إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه أو قَلَسَ فلْيَنْصرِفْ، ولْيَتَوضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما مَضى مِن صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ، وفي بعضِ الرِّواياتِ عن إسْماعيلَ: "أو رَعَفَ".

خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن ابن جريج مرسل، وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والدارقطني (563)، والبيهقي (677) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٣٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ منَ الحدَثِ وأذى المسلمِ

خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر كذاب مشهور بوضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/261|التخريج : أخرجه ابن أبي ميمي في ((الفوائد)) (386)، والرافعي في ((التدوين)) (3/ 8) كلاهما بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٣٩ -لا وُضوءَ إلَّا مِن حَدَثٍ، [أو ريحٍ.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/53|التخريج : أخرجه أحمد (9313)، واللفظ له، والترمذي (74)، وابن ماجه (515)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٠ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمر بالوضوءِ لكلِّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ

خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف
الراوي : عبدالله بن حنظلة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 172|التخريج : أخرجه أبو داود (48)، وأحمد (21960)، والدارمي (684)، وابن خزيمة (138) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
الحديث كاملاً