حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسح المَأْقَينِ قال وقال الأُذُنانِ من الرأسِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان أخرج له البخاري، وشهر [ذكر من عدله]. ولهذا الحديث إسنادان آخران أحدهما عن عبد الله بن زيد وإسناده متصل ورواته محتج بهم والثانى عن ابن عباس[صحح إسناده ابن القطان، وأعله الدارقطني].
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/65| التخريج : أخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22223)، والروياني في ((المسند)) (2/ 301) واللفظ لهم.
٢ - لا وُضوء َ لمَن لم يُسَمِّ اللهَ عليه.
غريب المفردات :
لا وُضوءَ: أي: لا يصح، أو لا يكمل خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/108
٣ - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر]| المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/121
٤ - رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توَضَّأَ فمسَحَ مُقدَّمَ رَأسِه ومُؤخَّرَه وصُدغَيه، ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيه السَّبَّابتَينِ فمَسَحَ أُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 371| التخريج : أخرجه أبو داود (129)، والترمذي (34) واللفظ لهما، وابن ماجه (390) بنحوه.
٥ - تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ، وقال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ. ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيَب بن واضح عن حفص، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/220| التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (383) باختلاف يسير
٦ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم - إلا أن له علة، فإن أبا كامل تفرد به عن غندر وتفرد به غندر عن ابن جريج. وخالفه من هو أحفظ منه وأكثر عددا. فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- معضلا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 412| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (331) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 322) (10784)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 281) بلفظه مطولًا.
٧ - الأذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم أيضاً - إلا أن له علة فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معضلاً فلا يحكم له بالصحة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/412| التخريج : أخرجه الطبراني (10/391) (10784)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196)، والدارقطني (1/98)
٨ - بمَعْنى حَديثِ: [المَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ مِن الوُضوءِ الَّذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلَّا به، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ].
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 246| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4/32) واللفظ له، والدارقطني (340)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (2492)
٩ - مِثلُ حَديثِ: [الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو كامل عن غندر، وهو وهم، والصواب عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 174| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (160) واللفظ له، والطبراني (10/322 رقم 10784) وزاد في أوله: «استنشقوا مرتين»، والدارقطني (348)
١٠ - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
خلاصة حكم المحدث : [رفعه وهم، وإنما رواه عَبْد الرزاق عن عَبْد اللهِ بن عُمَر أخي عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 160| التخريج : أخرجه الدارقطني (321) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (620)
١١ - تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مَرَّةً مَرَّةً، وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ له الصَّلاةَ إلَّا به"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَين ِ ، فقالَ: "هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ"، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا فقالَ: "هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ مِن قَبْلي".
غريب المفردات :
تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ: أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 279| التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) بنحوه، وأحمد (5735) مختصراً، والبيهقي في ((الخلافيات)) (284) واللفظ له
١٢ - تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ مِنه صَلاةً إلَّا به"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَين ِ وقالَ: "هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجْرَ مَرَّتَينِ"، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا وقالَ: "هذا وُضوءُ المُرْسَلينَ مِن قَبْلي".
غريب المفردات :
تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ: أي: غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 1/ 183| التخريج : أخرجه النسوي في ((الأربعين)) (15)، والدارقطني (261) باختلاف يسير، والبيهقي (380) بنحوه.
١٣ - لا وُضوء َ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللِه عليه.
غريب المفردات :
لا وُضوءَ: أي: لا يصح، أو لا يكمل خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 223| التخريج : أخرجه ابن ماجه (397)، وأحمد (11371)
١٤ - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدْ توضأَ وتركَ على قدمِهِ مِثلَ موضعِ الظفرِ، فقال لهُ رسولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ارجعْ فأحسنْ وضوءَكَ
خلاصة حكم المحدث : كأن أبا داود رحمه الله يرجح المرسل ، ثم إن في رواية جرير بن حازم عن قتادة ضعف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 40| التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.
١٥ - الأُذُنانِ منَ الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل هو ابن عطية متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 8/646| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).
١٦ - توضأ رجلٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يسمِّ قال: أعدْ وضوءَك –ثلاثَ مراتٍ- ثم توضأ وسمى فقال: الآن حين أصبتَ وضوءَك.
خلاصة حكم المحدث : مقطوع معضل
الراوي : خصيف بن عبدالرحمن الجزري| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/454| التخريج : أخرجه ابن الحوزي في ((التحقيق)) (124) واللفظ له، وذكره عبد الحق الإشبيلي في ((الأحكام الوسطى)) (1/ 162) وعزاه لسعيد بن منصور.
١٧ - خللوا أصابعَكم لا يخللها للهِ يومَ القيامةِ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ميمون قال عمرو بن علي: كتبت عنه وكان كذاباً
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/521| التخريج : أخرجه الدارقطني (1/95)، والديلمي في ((الفردوس)) (2844) باختلاف يسير.
١٨ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن سعيد تكلم فيه ابن معين والنسائي
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/578| التخريج : أخرجه ابن ماجه (443)
١٩ - الأُذُنانِ منَ الرَّأسِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسح المَأْقَينِ قال وقال الأُذُنانِ من الرأسِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر ضعفه الجمهور
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : الباعث الحثيث الصفحة أو الرقم : 1/134| التخريج : أخرجه أبو داود (134)، والترمذي (37)، وابن ماجه (444)، وأحمد (22277)