حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - الأُذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهمٌ، والصَواب أَنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/205| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (150)
٢٢ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهب لحاجتِه في غزوةِ تبوك َ ، قال المغيرةُ : فذهبتُ معي بماءٍ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسكبْتُ عليه، فغسل وجهَه ويدَيْه، ومسح برأسِه، ومسح على الخُفَّيْن
غريب المفردات :
تبوكَ: مكان بينه وبين المدينة من جهة الشام أربع عشرة مرحلة خلاصة حكم المحدث : وهم مالك – رحمه الله – في إسناده في موضعين
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : الدارقطني| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 270| التخريج : أخرجه البخاري (4421)، ومسلم (274)، والنسائي (123) بنحوه.
٢٣ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضَّأ استنشق ثلاثًا، وتمضمض وأدخل أصبعَيْه في فمِه، وكان يبلُغُ براحتَيْه إذا غسل وجهَه ما أقبل من أذنَيْه، وإذا مسح رأسَه مسح بأصبعَيْه ما أدبر من أذنَيْه مع رأسِه، وخلَّل لحيتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سورة قال البخاري منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير وضعفه يحيى بن معين جدا وأما واصل بن السائب الرقاشي قال ابن أبي شيبة : ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم : منكر الحديث
الراوي : أبو أيوب الأنصاري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 48| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (4/ 178) (4068) واللفظ له.
٢٤ - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فمسح رأسَه مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن أبي رباح لم يدرك عثمان رضي الله عنه
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 241| التخريج : أخرجه ابن ماجه (435) بهذا اللفظ وأخرجه البخاري (164) ومسلم (226) مطولا بنحوه.
٢٥ - الأُذُنان من الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على أبي موسى
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : تعليقة على العلل الصفحة أو الرقم : 154| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/31)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4084)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/373)
٢٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسَحَ رأسَه مِن فَضْلِ ماءٍ كانَ في يَدِه.
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن
الراوي : الربيع بنت معوذ ابن عفراء| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه أبو داود (130)، والبيهقي (1141) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (211) بنحوه.
٢٧ - عن عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنَّه تَوَضَّأَ ومَسَحَ رأسَه ثَلاثًا، وقالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ هكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. (إلا أنه من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن وردان، قالَ الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن معين وأبو حاتم: ما به بأس. ورواه أبو داود (من طريق أخرى) من رواية عامر بن شقيق بن جمرة وقد ضعفه الأكثرون).
الراوي : عثمان| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 144| التخريج : أخرجه أبو داود (107)، والبزار (418)، والدارقطني في ((سننه)) (302) بنحوه.
٢٨ - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: (رَأيْتُ علِيًا رَضِيَ اللهُ عنه تَوَضَّأَ فغَسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه واحِدةً، ثُمَّ قالَ: هكذا تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 143| التخريج : أخرجه أبو داود (115) واللفظ له، وابن المقرئ في ((الأربعون)) (21) في أثناء حديث، والضياء في ((المختارة)) (2/264 رقم 642)
٢٩ - «أنَّه مسَحَ مرَّةً واحِدةً» [مَسْحُ الرَّأسِ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عثمان| المحدث : أبو داود| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/279| التخريج : أخرجه البخاري (164)، ومسلم (226)، والنسائي (85) واللفظ لهم.
٣٠ - عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ قالَ: "رَأيْتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ غَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَ هذا". قالَ أبو داوُدَ: رواه وَكيعٌ عن إسْرائيلَ، قالَ: "تَوَضَّأَ ثَلاثًا"قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن شقيق بن جمرة، وهو ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 50| التخريج : أخرجه أبو داود (110)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (126) واللفظ لهما، والبخاري (159)، ومسلم (226)، والنسائي (84) بنحوه.
٣١ - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنة ً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَن ُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَين ِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَين ِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
غريب المفردات :
حَفْنةً: أي: ملء كف
تَسْتَنُّ: تسيل وتنصب في سهولة واتصال
إلى المِرفَقَينِ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
حَفْنةً: أي: ملء كف
النَّعْلَينِ: تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
النَّعْلَينِ: تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث مقال
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 52| التخريج : أخرجه أبو داود (117) واللفظ له، وأحمد (625) بلفظ مقارب، وأبو يعلى (600)
٣٢ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين فيها مقال وهذا منها، والمحفوظ من حديث نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - من قوله
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 414| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (321)، وتمام في ((فوتئده)) (620)، وابن المقريء في ((معجمه)) (31) واللفظ لهم.
٣٣ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن القطان| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٣٤ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : الإسناد متصل ورواته محتج بهم وهو أمثل إسناد في هذا الباب
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : المنذري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 411| التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
٣٥ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رواية ابن ماجه وأن رواتها ثقات
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن دقيق العيد| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٣٦ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : ينتهي ببعض طرقه إلى درجة الحسن
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 409
٣٧ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [له طرق - وفي كل واحد منها مع ذلك مقال]
الراوي : أبو أمامة، وعبدالله بن عباس، وأبو موسى، وأبو هريرة وعبدالله بن عمر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 410
٣٨ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم - إلا أن له علة، فإن أبا كامل تفرد به عن غندر وتفرد به غندر عن ابن جريج. وخالفه من هو أحفظ منه وأكثر عددا. فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- معضلا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 412| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (331) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (10/ 322) (10784)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 281) بلفظه مطولًا.
٣٩ - الأُذُنانِ مِنَ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [له علة فإنه من رواية سويد بن سعيد كما ترى، وقد وهم فيه، وذكر الترمذي في العلل الكبير أنه سأل البخاري عن هذا الحديث فضعف سويدا ..وقوله: قال والأذنان من الرأس هو من قول عبد الله بن زيد ]
الراوي : عبدالله بن زيد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 411| التخريج : أخرجه ابن ماجة (443) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) بلفظه مطولًا.
٤٠ - الأذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم أيضاً - إلا أن له علة فرووه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معضلاً فلا يحكم له بالصحة
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/412| التخريج : أخرجه الطبراني (10/391) (10784)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196)، والدارقطني (1/98)