حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٦١ - رأى ابنُ عَمَرَ رَجُلًا يَقرأُ صَحيفةً، فقال له: يا هذا القارئُ، إنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ لوقتِها، فَصَلِّ ثم اقرَأْ ما بَدا لك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حراش لم أعرف من هو ولا صحة اسمه ولم أجد له ترجمة
الراوي : عبدالله بن حراش| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/239| التخريج : أخرجه ابن القيم في ((الصلاة)) (76) واللفظ له.
٣٦٢ - عن سَهلِ بنِ أبي حَثمةَ: أنَّ مَروانَ بَعَثَه خارِصًا للنَّخلِ، فخَرَص مالَ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ سَبْعَمائةِ وَسقٍ، وقال: لولا أنِّي وجَدْتُ فيه أربعينَ عَريشًا لخرَسْتُه تِسْعَمائةِ وَسْقٍ، ولكِنِّي ترَكْتُ لهم قَدْرَ ما يأكُلونَ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد هذا الأثر
الراوي : سهل بن أبي حثمة| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/260| التخريج : أخرجه ابن حزم ((4/ 67)) بلفظه
٣٦٣ - أنَّ بعضَ الأُمراءِ استعمَلَ رافِعَ بنَ خَديجٍ على صَدَقةِ الماشِيَةِ، فأتاه لا شَيءَ معه، فسَأَلَه، فقال رافِعٌ: إنَّ عهدي برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثُ: وإنِّي جَزَّيتُها ثمانِيَةَ أجزاءٍ فقسَّمتُها، وكذلك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده في شيء من الدواوين
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 6/145| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (4/ 268) واللفظ له.
٣٦٤ - لا حَيضَ أقَلُّ من ثَلاثٍ ولا فوقَ عَشْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 2/196| التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 51)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (639) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 141) بنحوه.
٣٦٥ - كَفَّارةُ مَنِ اغتَبتَه أنْ تَستَغفِرَ له.
غريب المفردات :
اغتَبتَه: الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة غافر الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (206)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (575)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (صـ171) باختلاف يسير.
٣٦٦ - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عَنهُما: أنَّه خَرَجَ مِن مَكَّةَ وقالَ: لا أبقَى في بَلَدٍ سَيِّئاتُه وحَسَناتُه سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة غافر الصفحة أو الرقم : 317
٣٦٧ - يَبلُغُ المَرءُ بنِيَّتِه ما لا يَبلُغُ بعَمَلِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس حديثًا صحيحًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة غافر الصفحة أو الرقم : 503
٣٦٨ - عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: لا أُقيمُ في بَلَدٍ حَسَناتُه كسَيِّئاتِه.
خلاصة حكم المحدث : باطل، لا يصح عن ابن عباس
المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة القصص الصفحة أو الرقم : 381
٣٦٩ - مَن سَرَّتْه حَسَنَتُه، وساءَتْه سَيِّئَتُه؛ فذلك المُؤمِنُ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة القصص الصفحة أو الرقم : 339| التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114)، والنسائي في ((الكبرى)) (9177) بلفظه تامًا.
٣٧٠ - الحديثُ الذي فيه: لا استطعتَ، وأنَّه صحابيٌّ اسمُه بِشرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/957
٣٧١ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَلبَثُ في مُصلَّاه ُ حتى تطلُعَ الشمسُ حسناء َ .
غريب المفردات :
مُصلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
حتى تطلُعَ الشمسُ حسناءَ: أي: نقية بيضاء زائلة عنها الصفرة خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/898
٣٧٢ - مَنْ ملَكَ ذا رَحِمٍ محرَّمٍ، فهو حُرٌّ، وفي روايةٍ: عتَقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : أعلُّوه بعلل
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/922| التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524). والروايةلم نقف عليها فيما لدينا من كتب مسندة
٣٧٣ - عن أنسٍ في القولِ إذا خرَجَ مِنْ بيتِه.
خلاصة حكم المحدث : معلولٌ
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/912
٣٧٤ - أنَّ عُمَرَ رَضي اللهُ عنه كان يَكرَهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ، وقال: إنَّه يُورِثُ البَرَص َ .
غريب المفردات :
البَرَصَ: بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيحٍ
الراوي : جابر| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/919| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 16)، والبيهقي (12) واللفظ لهما.
٣٧٥ - لو زِيدَ فيه إلى صنعاءِ اليمنِ، فهو مَسْجدي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل مِنْ كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما نُقِلَ شيءُ مِنْ ذلك عن عُمَرَ رَضي اللهُ عنه
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/925
٣٧٦ - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْد ٌ إلَّا موسى عليه السلامُ، فإنَّ له لِحيةً تَضرِبُ إلى سُرَّتِه.
غريب المفردات :
جُرْدٌ مُرْدٌ: المرد: جمع أمرد، والمرد: نقاء الخدين من الشعر خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيفٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/892| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص196)
٣٧٧ - أنَّ للخليلِ عليه السلامُ ولا للصِّدِّيقِ رَضي اللهُ عنه لِحْيةً في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح، ولا أعرفُ ذلك في شيءٍ مِنْ كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة.
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/892
٣٧٨ - عن ابنِ عُمَرَ رَضي اللهُ عنهما، وقال مرَّةً: عن سهلِ بنِ سعدٍ رَضي اللهُ عنه، قال: جاء جِبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا محمَّدُ، عِشْ ما شِئتَ فإنَّك ميِّتٌ، وأَحْبِبْ مَنْ شئتَ فإنَّك مُفارِقُه، واعمَلْ ما شئتَ فإنَّك مَجْزِي ٌّ به، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، شَرَفُ المؤمنِ قيامُ اللَّيلِ، وعِزُّه استغناؤُه عَنِ النَّاسِ.
غريب المفردات :
مَجْزِيٌّ: أي: له جزاء عند الله خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : ابن عمر وسهل بن سعد| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/944| التخريج : أخرجه الحاكم (7921) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4278)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 253) بنحوه.
٣٧٩ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضي اللهُ عنهما، قال: فقَدْنا ابنَ صيَّادٍ يومَ الحَرَّة ِ .
غريب المفردات :
يومَ الحَرَّةِ: يريد الأيام التي وقع فيها القتال بين أهل الشام وأهل المدينة في حرة واقم خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 2/909
٣٨٠ - إذا اقترَبَ الزَّمانُ، كثُر لُبْسُ الطَّيالِسة ِ .
غريب المفردات :
الطَّيالِسةِ: ضرب من الأكسية كانت تلبسها الأعاجم خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : السخاوي| المصدر : الجواهر والدرر الصفحة أو الرقم : 3/1055| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4860)، والحاكم (5465) واللفظ لهما.