بحث

التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

٤٩٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوالإلغاء التصنيف ×

٤٩٠ نتيجة

حجم الخط

٤٦١ -إذا فجأتكَ الجنازةُ وأنت على غيرِ وضوءٍ فتيممْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن زياد قال أحمد: ضعيف الحديث جدًّا حدث بأحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/124|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/305)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/182) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٦٢ -حبُّكَ الشَّيءَ يعمِي ويصِمُّ

غريب المفردات :
حبُّكَ الشَّيءَ يعمِي ويصِمُّ:
يجعل أعمى عن رؤية معايبه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 96
الحديث كاملاً

٤٦٣ -مَرَرتُ يَومًا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَومٍ على رُؤوسِ النَّخلِ، فقال: ما يَصنَعُ هَؤُلاءِ؟ فقال: يُلَقِّحونَ الذَّكَرَ في الأُنثى فتَلقَحُ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أظُنُّ ذلك يُغني شَيئًا. قال: فأُخبِروا بَعدَ ذلك فتَرَكوا، فأُخبِرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك، فقال: إن كان يَنفَعُهم ذلك فليَصنَعوهُ، فإنِّي إنَّما ظَنَنتُ ظَنًّا لا تُؤاخِذوني بالظَّنِّ، ولَكِن إذا حَدَّثتُكُم عَن اللَّهِ شَيئًا فخُذوا بهِ؛ فإنِّي لن أكذِبَ على اللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : طلحة|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/ 607|التخريج : أخرجه مسلم (2361)، وأحمد (1395)، والطيالسي (227) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦٤ -حديثُ أحبِبْ حبيبَكَ هونًا ما [عسى أن يكون بَغِيضَكَ يومًا ما، وأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا ما عسى أن يكونَ حَبِيبَكَ يومًا ما]

خلاصة حكم المحدث : فرد غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه الترمذي (1997)، والطبري في ((مسند علي)) (443)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3395).
الحديث كاملاً

٤٦٥ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُطيِّرُ الحمامَ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/262
الحديث كاملاً

٤٦٦ -أصدقُ كلمةٍ قالها شاعرٌ كلمةُ لبيدٍ ألا كلُ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلٌ فقالَ عثمانُ إلا نعيمُ الجنةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/232|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4915) من حديث الزهري.
الحديث كاملاً

٤٦٧ -كلُّ طلاقٍ جائزٌ إلا طلاقَ المَعْتوهِ المَغْلوبِ على عَقلِهِ.

غريب المفردات :
المَعْتوهِ:
المجنون المصاب في عقله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان وهو ضعيف جدًّا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/145|التخريج : أخرجه الترمذي (1191) واللفظ له، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1101/25)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4434) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦٨ -أنَّه كان يُؤذِّنُ في العَسكرِ، فيأمُرُ بالحاجةِ في أذانِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/5
الحديث كاملاً

٤٦٩ -لو أخَذوا إِهابَها فدَبغوهُ فانتفَعوا بِهِ

غريب المفردات :
إِهابَها:
قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب
خلاصة حكم المحدث : له متابع وشاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه البيهقي (46) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5532) بلفظ مقارب، ومسلم (363) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٠ -قلتُ يا رسولَ اللهِ عَوْرَاتُنا ما نَأتِي منها وما نَذَرُ ؟ قال : احفظْ عَوْرَتَكَ، إلا مِن زوجتِكَ أو ما مَلَكتْ يَمِينُكَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1810|التخريج : أخرجه أبو داود (4017)، والترمذي (2769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8972)، وابن ماجه (1920)، وأحمد (20034) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧١ -أنَّ امرأةً قالت يا رسولَ اللهِ إني نذرتُ أن أضربَ على رأسِكَ بالدُّفِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَوْفِ بنذْرِكِ قالت إني نذرتُ أن أذبحَ بمكانِ كذا وكذا مكانٌ كان يَذبحُ فيهِ أهلُ الجاهليةِ قال لصنمٍ قالت لا قال لوثنٍ قالت لا قال أَوْفِي بنذرِكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/213|التخريج : أخرجه أبو داود (3312) واللفظ له، والبيهقي (20127) مختصرا
الحديث كاملاً

٤٧٢ -لو طعنتَ في فخذِها لأجزاكَ [يعني حديث: قلتُ يا رسولَ اللهِ أَمَا تَكونُ الذكاةُ إلَّا في اللبَّةِ قال صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لوْ طعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ ولفظُ يعقوبَ مِثلُهُ إلَّا أنَّهُ قال لوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها وأبيكَ لأجزأَ ولفظُ أبي عمرَ لوْ قلتَ بسمِ اللهِ ثمَّ طَعنتَ في فَخِذِها لأجزأَ عنكَ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2535|التخريج : أخرجه أبو داود (2825)، والترمذي (1481)، والنسائي (4408)، وابن ماجه (3184)، وأحمد (18947) مطولاً
الحديث كاملاً

٤٧٣ -عن عُقبةَ بنِ عامرٍ قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَذَعِ فقال ضَحِّ به لا بأسَ به

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن كان أسامة قد حفظه ففي حفظه ضعف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/358|التخريج : أخرجه البخاري (2500)، ومسلم (1965)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5719) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحلَّ من قتلِ الدوابِّ والرجلُ مُحرمٌ أن يُقتلَ.................. قلتُ فذكر الخمسَ وقال الغرابُ الأبقعُ وزاد والحيَّةُ ولدغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقربٌ فأمر بقتلِها وهو مُحرمٌ

غريب المفردات :
الغرابُ الأبقعُ:
الذي فيه سواد وبياض
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن الحسن وهو البصري مدلس وقد عنعنه بل لعله لم يسمع من عائشة أصلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/223|التخريج : أخرجه مسلم (1198)، والنسائي (2882)، وابن ماجه (3087) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤٧٥ -أنه سأل عائشةَ فقال : يا أمَّ المؤمنينَ أكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضاجعكِ وأنت حائضٌ ؟ فقالت : نعم إذا شَددتُ عليّ إزاريْ وذلكَ إذْ لم يكنْ إلا فراشٌ واحدٌ فلما رزقَنا الله فراشينِ اعتزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : لا نعلم يروى إلا من حديث ابن لهيعة وليس بحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/168|التخريج : أخرجه أحمد (24606)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3640) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٧٦ -دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أمِّ سلمةَ وهي حادٌّ على أبي سلمةَ، فقال : ما هذا ؟ فقالتْ : إنَّما هو صبرٌ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجعليهِ باللَّيلِ وامسحيهِ بالنَّهارِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/317
الحديث كاملاً

٤٧٧ -أنَّ امرأةً قالت : يا رسولَ اللهِ إنِّي نذرتُ أن أضربَ على رأسِك بالدُّفِ فقال رسولُ اللهِ أوفِ بنذرِكِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2588|التخريج : أخرجه أبو داود (3312)، والبيهقي (20127) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٧٨ -قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ الجيرانَ يستقرِضونَ الخبزَ والخميرَ، ويردُّونَ زيادةً ونقصانًا فقال : لا بأسَ إنَّما ذلك من مرافقِ النَّاسِ لا يُرادُ به الفضلُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1394|التخريج : أخرجه أبو داود في ((مسائل أحمد )) (1272)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (10/ 369)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1096) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧٩ -حديث فتحِ البابِ لعائشةَ وهوَ في الصلاةِ [يعني حديث: استفتحتُ البابَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي تطوُّعًا والبابُ علَى القبلةِ فمَشى عن يمينِهِ - أو عن يسارِهِ - ففتحَ البابَ ثمَّ رجَعَ إلى مصلَّاه]

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 386|التخريج : أخرجه أبو داود (922)، والترمذي (601)، والنسائي (1206) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٤٨٠ -أكلتُ معَ رسولِ اللهِ لحمَ حُبارَى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2500|التخريج : أخرجه أبو داود (3797)، والترمذي (1828)، والبزار (3837) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً