بحث

التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر

٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أطعمة - تحريم الخمرإلغاء التصنيف ×

٧٢ نتيجة

حجم الخط

٤١ -أنه جيء برجُلٍ مغشيًّا عليه ملفوفًا في خباةٍ إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَشَّ عليه ماءً فأفاق من غَشيتِه فقال له : ما الذي أصابك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ، وجدتُ شجرةً تتمايلُ من عند ريحٍ فأكريتُ منها فصرتُ كما ترى، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ألا وهي خمرةُ العجَمِ، تقطعُ الرزقَ وتحبسُ الكَيلَ وتُنسي الشهادةَ، آكلُ الغُبَيرَةِ لا تصافِحوه

خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 104
الحديث كاملاً

٤٢ -الغُبيرَةُ أشدُّ من الخمرِ ألفَ مرَّةٍ، لأنَّ من شرِبَ الخمرَ كان مُذنِبًا، ومن أكل الغُبيرةَ كان كافِرًا، آكِلُ الغُبيرَةِ لا إسلامَ له ولا دينَ له ولا صلاةَ له ولا حَجَّ لهُ ولا جهادَ له وهو ملعونٌ في التَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ والفُرقانِ

خلاصة حكم المحدث : مكذوب
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 103
الحديث كاملاً

٤٣ -وقال عليٌّ: "إذا سَكِر هذى، وإذا هذى افترى، وعلى المفتري ثمانون جَلدةً".

خلاصة حكم المحدث : إِسناده جيد.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/285|التخريج : -
الحديث كاملاً

٤٤ -قال عليٌّ: "إذا سَكِر افترى".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسامة بن زيد، وفيه ضعف.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/286|التخريج : -
الحديث كاملاً

٤٥ -قال عليٌّ: "إذا سَكِر افترى".

خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : أبو سلمة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن مفلح في ((أصول الفقه)) (1 / 278)
الحديث كاملاً

٤٦ -حديث: [لَمَّا حُرِّمَتِ الخَمرُ قال: إنِّي يَومَئذٍ لَأَسْقيهم؛ لَأَسْقي أحَدَ عشَرَ رجُلًا، فأَمَروني، فكَفأْتُها، وكَفأَ الناسُ آنيَتَهم بما فيها، حتى كادَتِ السِّكَكُ أنْ تَمتنِعَ مِن رِيحِها. قال أنسٌ: وما خَمْرُهم يَومَئذٍ إلَّا البُسْرُ والتَّمرُ مَخلوطَينِ. قال: فجاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه كان عِندي مالُ يَتيمٍ، فاشتَرَيتُ به خَمرًا، أفتأذَنُ لي أنْ أَبيعَه، فأَرُدَّ على اليَتيمِ مالَه؟] قاتَلَ اللهُ اليَهودَ [حُرِّمَتْ عليهمُ الثُّروبُ، فباعُوها وأكَلوا أثمانَها. ولم يأذَنْ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيعِ الخَمرِ.]

خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين ثابت وأبان وقتادة، عن أنس غير معمر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه أحمد (13275)، وأبو يعلى (3439)، وابن حبان (4945). وتحريم الخمر وأنه كان من البسر والتمر أخرجه البخاري (5580)، ومسلم (1980)
الحديث كاملاً

٤٧ -حَديثُ: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَخَلَّلُ الرِّجالَ [يَومَ حُنَينٍ يَسألُ عن مَنزِلِ خالِدِ بنِ الوليدِ، فأُتي بسَكرانَ، فأمَرَ مَن عِندَه أن يَضرِبَه بما كان في يَدِه. قال: ثُمَّ أُتيَ أبو بكرٍ بَعدَه بسَكرانَ فتَوخَّى ما كان يَومَئِذٍ مِن ضَربهم]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عن طلحة، عَن عَبد الرحمن بن أزهر، تَفَرَّدَ بهِ أُسَامة بن زيد، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ زيد بن الحباب وما سمعناه إلا من ابن صاعد، عَن مُحَمد بن منصور الخزاز، عَنه. ورواه عقيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن أزهر، عَن أَبِيه قاله أبو الطاهر بن السرح عن خاله عن عقيل. والمحفوظ عن أُسَامة بن زيد ومحمد بن عَمْرو وغيرهما، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبد الرحمن نفسه. ورواه محمد بن بِشر، عَن محمد بن عَمْرو، عَن أبي سلمة ومحمد بن إبراهيم والزهري، عَن عَبد الرحمن، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن بِشر، عَن محمد بن عَمْرو عنهم.
الراوي : عبد الرحمن بن أزهر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/77|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5262) واللفظ له، وأحمد (19080) بلفظ مقارب، والحاكم (8130)
الحديث كاملاً

٤٨ -كان في حِجرِ أبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عنه يتامى، فاشترى لهم خَمرًا، فلمَّا أنزَلَ اللهُ تحريمَ الخمرِ، أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَر ذلكَ له، فقال: أأجعَلُهُ خَلًّا؟ قال: فأَرْهِقْهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه أحمد (13732)، والدارمي (2115)، والبزار (7008) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -جاءَ رجلٌ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي حجرِه يتيمٌ، وَكانَ عندَه خَمرٌ حينَ حُرِّمتِ الخمرُ، فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أصنعُها خلًّا ؟ قالَ لا، فَصبَّها حتَّى سالَ الوادي

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه البيهقي (11309) واللفظ له، ومسلم (1983) بلفظ مقارب، والترمذي (1294)
الحديث كاملاً

٥٠ -بعثَنِي خالدُ بن الوليدِ إلى عمرَ، فأتيتهُ وعندهُ عليّ وطلحةُ والزبيرُ وعبد الرحمن بن عوفٍ متكئونَ في المسجدِ، فقلتُ له إن خالدَ بن الوليدِ يقرَأ عليكَ السلامَ، ويقولُ لكَ إن الناسَ انبسطوا في الخمرِ، وتحاقروْا العقوبةَ، فما ترى ؟ فقال عمرُ هم هؤلاءِ عندكَ، قال فقال عليّ أراهُ إذا سكرَ هذَى ، وإذا هذَى افترَى، وعلى المفترِي ثمانونَ، فاجتمعوا على ذلكَ، فقال عمرُ بلغْ صاحبكَ ما قالوا، فضربَ خالدٌ ثمانينَ، وضرب عمرُ ثمانينَ، قال وكان عمرُ إذا أُتِي بالرجلِ القويِّ المنتهِكِ في الشرابِ ضربهُ ثمانينَ، وإذا أُتِي بالرجلِ الذي كان منهُ الزلةُ الضعيفُ، ضربهُ أربعينَ، وجعلَ ذلك عثمانُ أربعينَ وثمانين

غريب المفردات :
هذَى:
خلط وتكلم بما لا ينبغي
هذَى:
خلط وتكلم بما لا ينبغي
خلاصة حكم المحدث : مرسل مسند من وجوه متعددة يقوي بعضها بعضاً، وشهرتها تغني عن إسنادها
الراوي : وبرة الكلبي|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه الحاكم (8131)، والبيهقي (17602) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13542) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٥١ -إنْ شرِب الخمرَ فاجْلِدُوه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/58|التخريج : أخرجه الحاكم (8113) واللفظ له تامًا، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 335) (2397)، وابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (526) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٥٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطعَمَيْنِ: عنِ الجلوسِ على مائدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمْرُ، وأن يأكُلَ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه.

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/183|التخريج : أخرجه أبو داود (3774) باختلاف يسير، وابن ماجه (3370) مختصراً
الحديث كاملاً

٥٣ -ليكوننَّ في أمتي أقوامٌ يستحلون الخمرَ والحريرَ والمعازفَ ولينزلنَّ أقوامٌ على جنبِ علمٍ تروحُ عليهم سارحتُهم يأتيهم لحاجةٍ فيقولون : ارجعْ إلينا غدًا فيبيتُهم اللهُ ويضعُ العَلمَ ويمسخُ آخرين قردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :
سارحتُهم:
السارحة: هي الماشية التي تسرح؛ أي: تذهب أول النهار إلى المرعى، والسرح: هي السائمة من إبل وبقر وغنم
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخر فهو حديث صحيح لا حجة لمن رده
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤ -أنْهاكُمْ عنِ قليلِ ما أسكرَ كثيرُهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم وروي من طرق أخرى يقوي بعضها بعضا
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/380|التخريج : أخرجه النسائي (5608)، والدارمي (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (862)
الحديث كاملاً

٥٥ -ما أسكرَ كثيرُهُ فقليلُه حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/380|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3392)، وأحمد (5648) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٦ -إذا اتُّخذَ الفَيءُ دُولًا، والأمانةُ مَغنمًا ، والزَّكاةُ مغرَمًا ، وتُعلِّمَ لغيرِ الدِّينِ، وأطاعَ الرَّجلُ امرأتَه وعقَّ أمَّهُ، وأدنى صديقَه وأقصى أباهُ، وظَهرتِ الأصواتُ في المساجدِ، وسادَ القبيلةَ فاسِدُهم، وَكانَ زعيمُ القومِ أرذلَهم، وأُكرِمَ الرَّجلُ مخافةَ شرِّهِ، وظَهرتِ القَيناتُ والمعازِفُ، وشُرِبتِ الخمورُ، ولعنَ آخرُ هذِه الأمَّةِ أوَّلَها، فليَرتَقِبوا عندَ ذلِك ريحًا حَمراءَ، وزلزلةً وخَسفًا ومَسخًا وقَذفًا، وآياتٍ تَتابعُ كنِظامِ لَآلئَ قُطِعَ سِلكُه فتَتابَعَ.

غريب المفردات :
والأمانةُ مَغنمًا:
أي: يذهب الناس بودائع بعضهم وأماناتهم فيتخذونها كالمغانم
والزَّكاةُ مغرَمًا:
أي: يشق عليهم إخراجها ويعدونه غرامة
وظَهرتِ الأصواتُ:
أي: ارتفعت وعلت
فليَرتَقِبوا:
انتظر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه الترمذي (2211)
الحديث كاملاً

٥٧ -ليشربن ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمونها بغيرِ اسمِها

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/215
الحديث كاملاً

٥٨ -يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ يعرِّضُ بالخمرِ ولعلَّ اللَّهَ سينزلُ فيها أمرًا فمن كانَ عندَه منها شيءٌ فليبِعهُ ولينتفِع بِه، قالَ : فما لبِثنا إلَّا يسيرًا حتَّى قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ فمَن أدرَكتهُ هذِه الآيةُ وعندَه شيءٌ فلا يشرَب ولا يبِعْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/511|التخريج : أخرجه مسلم (1578)، وأبو يعلى (1056)، والبيهقي (11146) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٩ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ وجدَ من رجلٍ ريحُ شرابٍ فجلدَهُ الحدَّ تامًّا

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/666
الحديث كاملاً

٦٠ -ليَكوننَّ مِن أمَّتي قومٌ يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن الصلاح|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه البخاري موصولاً وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً