٤ -أهَلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ، فلمَّا قدِمَ طافَ بالبيتِ وبين الصَّفا والمروةِ -وقال ابنُ شَوْكَرٍ: ولم يُقصِّرْ ثم اتَّفَقا- ولم يُحِلَّ مِن أجلِ الهَديِ، وأمَرَ مَن لم يكُنْ ساقَ الهَدْيَ أنْ يَطوفَ، وأنْ يَسْعى ويُقصِّرَ ثم يُحِلَّ- زاد ابنُ مَنيعٍ في حديثِه: أو يَحلِقَ ثم يُحِلَّ-.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1792|التخريج :أخرجه أحمد (2152)، وأبو يعلى (2474)، والطبراني (11/83) (11118)
٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اضطَبَعَ فاستلَمَ وكبَّرَ، ثم رَمَلَ ثلاثةَ أطوافٍ، وكانوا إذا بلَغوا الرُّكْنَ اليَمانِيَ وتغيَّبوا من قُرَيشٍ، مشَوْا، ثم يَطلُعون عليهم يَرمُلونَ، تقولُ قُرَيشٌ: كأنَّهم الغِزلانُ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فكانَتْ سُنَّةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1889|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2953) بنحوه، وأحمد (2220) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (4256)، ومسلم (1266)
٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَه اعتمَروا من الجِعْرانةِ ، فرَمَلوا بالبيتِ، وجعَلوا أردِيَتَهم تحت آباطِهم، ثم قَذَفوها على عواتِقِهم اليُسرى.
غريب المفردات :
الجِعْرانةِ:
موضع قريب من مكة، اعتمر منه النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبين مكة تسعة أميال وقيل: ستة أميال
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1884|التخريج :أخرجه أحمد (2792)، والطبراني (12/62) (12478)، والبيهقي (9523) باختلاف يسير
١٠ -«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرمُلْ في السَّبْعِ الَّذي أَفاضَ».
غريب المفردات :
يَرمُلْ:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأرسله حجاج وروح وعثمان بن عُمَر … وغيرهم عن ابن جريج، عن عطاء، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر :الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 190|التخريج :أخرجه أبو داود (2001) واللفظ له، وابن ماجه (3060)، والنسائي في ((الكبرى)) (4156)
١١ -أحرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالأبطح حتى فرغت وأمر الناس بالرحيل قالت وأتى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم البيت فطاف به ثم خرج. حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر يعني الحنفي حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت: خرجت معه تعني مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النفر الآخر فنزل المحصب ..
غريب المفردات :
التنعيم:
هو المعروف الآن بمسجد عائشة، وهو على ثلاثة أميال من مكة
النفر:
هو الرجوع من منى بعد انقضاء أعمال الحج
المحصب:
موضع بين مكة ومنى وهو أقرب إلى منى
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر :الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1605|التخريج :أخرجه أبو داود (2005) واللفظ له، والبخاري (1788)، ومسلم (1211) مطولا.
١٢ -أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِرونَها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو سفيان لا يحتج به عندهم وقبله في الإسناد من هو أضعف منه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر :الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج :أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1144)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 49)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (667) بلفظه.
١٦ -أُخبِرتُ أنَّ بَعضَ أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يا رَسولَ اللهِ، كيف نَقولُ إذا استَلَمْنا؟ قال: بِسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ، إيمانًا باللهِ وتَصديقًا لِإجابةِ مُحمدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أبو نجيح|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/170|التخريج :أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2 / 186)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9851)، باختلاف يسير.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/175|التخريج :أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3 / 66)، وابن السماك في ((الثاني من الأمالي)) (54)، والبيهقي (9508)، باختلاف يسير.
٢٠ -عن ابنِ عباسٍ قال لما اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلغ أهلَ مكةَ أنَّ بأصحابِه هَزلًا فلما قدم مكةَ قال لأصحابِه شُدُّوا مَيازِرَكم وارمُلوا حتى يرى قومُكم أنَّ بكم قوةً ثم حجَّ رسولُ اللهِ فلم يرمَلْ .
غريب المفردات :
هَزلًا:
صوابه: هزالا، والهزال: ضد السمن
يرمَلْ:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/72|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2953)، وأحمد (2868) بمعناه.