بحث

التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج

٩٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - مناسك الحجإلغاء التصنيف ×

٩٠ نتيجة

حجم الخط

١ -غَدَوْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا اليَومِ، فكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ ويُكَبِّرُ المُكبِّرُ، فلا يَعيبُ أحَدُهما على صاحِبِه.

غريب المفردات :
يُهِلُّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
خلاصة حكم المحدث : [يرويه وكيع عن مالك بن أنس عن عبيد الله بن أبي بكر الثقفي] أخطأ فيه وكيع إنما هو محمد بن أبي بكر الثقفي
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/403|التخريج : أخرجه مسلم (1285)، وأحمد (12069)، وابن حبان (3847) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أمَرَ مَن حَجَّ، ألَّا يَخرُجَ حتَّى يَطُوفَ بالبيتِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده الحجاج بن أرطاة
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/273
الحديث كاملاً

٣ -مِنًى مُناخُ مَن سَبَق [يعني حديث: قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : ألا نَبني لَكَ بيتًا يُظلُّكَ بمنًى ؟ قالَ: لا، مِنًى مُناخُ من سبقَ]

خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/349|التخريج : أخرجه الترمذي (881)، وابن ماجه (3007)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1286)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -إذا رَمَيْتُم وحلَقْتُم، فقدْ حلَّ لكم الطِّيبُ والثِّيابُ، وكلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعفوه
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/222
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: بِمَ نبدأُ؟ فقالَ: ابْدَؤوا بِما بدَأَ اللَّهُ بِهِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يوجد هكذا في شيء من كتب الحديث
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الفصول المفيدة للعلائي
الصفحة أو الرقم : 89
الحديث كاملاً

٦ -أتاني جِبْريلُ فقال: يا محمَّدُ، كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق ثقة لكنه مدلس
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/276|التخريج : أخرجه أحمد (16566)، والطبراني (1/ 333) (996)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1963) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضَاهَهُ حَرَمٌ محرَّمٌ للهِ.

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : فى سماع عروة من أبيه نظر
الراوي : الزبير|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/573|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والبيهقي (10070) واللفظ لهم جميعا مطولا.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أصحابَه أنْ يُهَجِّروا بالإفاضةِ، وأفاضَ في نِسائِه ليلًا على راحلتِه يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنِه ، أحسَبُه قال: فيُقبِّلُ طَرفَ المِحجَنِ.

غريب المفردات :
بمِحجَنِه:
عصا معوجة الرأس
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/212|التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (80) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -كُنَّا نَخرُجُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيِّبِ عندَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا، سالَ على وَجْهِها، فيَراه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/224|التخريج : أخرجه أبو داود (1830)، والبيهقي (9124) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4886) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -زيادةُ: (يَومُ عَرَفةَ) في حَديثِ (أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ).

خلاصة حكم المحدث : زيادة شاذة
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/7|التخريج : أخرجه أبو داود (2419)، والترمذي (773)، والنسائي (3004) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

١١ -رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ على ناقتِهِ العَضْباءِ يَومَ الأَضْحى بمِنًى.

غريب المفردات :
العَضْباءِ:
اسم ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والعضباء هي التي انكسر قرنها، ولم تكن ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم مكسورة القرن ولكنها لقبت بهذا الاسم
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : الهرماس بن زياد الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 181|التخريج : أخرجه أبو داود (1954)، وأحمد (20075) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -عَنْ أبي ذَرٍّ، أنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتعةِ الحجِّ، فقالَ: هِيَ واللَّهِ لَنا أصحابَ مُحمَّدٍ خاصَّةً، وليسَتْ لسائِرِ النَّاسِ إلَّا لِمُحْصَرٍ.

خلاصة حكم المحدث : يرويه رجلٌ من أهل الكوفة لم يلق أبا ذرٍّ
الراوي : يزيد بن شريك التيمي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/443|التخريج : أخرجه الدارقطني (2522) واللفظ له، وابن أبي شيبة (15785)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1291)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (415) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَوْمِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية مهدي بن حرب الهجري، وفيه جهالة، وذكره ابن حبان في الثقات.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 367|التخريج : أخرجه أبو داود (2440)، وابن ماجه (1732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2844) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَجَرَّدَ لإهْلالِه ، واغْتَسَلَ.

غريب المفردات :
لإهْلالِه:
أي: لإحرامه
خلاصة حكم المحدث : من رواية عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي الزناد، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 166|التخريج : أخرجه الترمذي (830)، وابن خزيمة (2595)، والبيهقي (9060) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٥ -يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيْخٌ كَبيرٌ لا يَسْتَطيعُ الحَجَّ ولا العُمْرةَ ولا الظَّعْنَ ، قالَ: احْجُجْ عن أبيك واعْتَمِرْ.

غريب المفردات :
الظَّعْنَ:
هي الراحلة
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم في إيجاب العُمْرة حديثا أجود من هذا ولا أصح منه
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 529|التخريج : أخرجه أبو داود (1810)، والترمذي (930)، والنسائي (2621) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرمُلْ في السَّبْعِ الَّذي أَفاضَ».

غريب المفردات :
يَرمُلْ:
الرمل: سرعة المشي دون العدو
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن وهب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأرسله حجاج وروح وعثمان بن عُمَر … وغيرهم عن ابن جريج، عن عطاء، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 190|التخريج : أخرجه أبو داود (2001) واللفظ له، وابن ماجه (3060)، والنسائي في ((الكبرى)) (4156)
الحديث كاملاً

١٧ -«سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يَسْألونَه، فقالَ رَجُلُ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أن أَحلِقَ؟ قالَ: لا حَرَجَ، وكانَ يَقولُ: لا حَرَجَ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ النَّاسُ؟ قالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ، قالوا: أَنَتَداوى؟ قالَ: نَعمْ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أَنزَلَ له شِفاءً غَيْرَ السَّامِ».

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عاصم، عن مُحَمَّد بن بشر بن بشير الأسلمي
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1390|التخريج : أخرجه أبو داود (3855)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) مختصراً بنحوه
الحديث كاملاً

١٨ -«سَألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغوا الطَّوافَ، فقالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ ما فَعَلْتَ في اسْتِلامِ الرُّكْنِ؟ فقالَ: اسْتَلَمْتُ وتَرَكْتُ، فقالَ: أَصَبْتَ. وفي رِوايةٍ: قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغْنا مِن الطَّوافِ بالبَيْتِ، كيف صَنَعْتَ يا أبا مُحَمَّدٍ؟ قُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وتَرَكْتُ، قالَ: أَصَبْتَ».

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عَبْد اللهِ بن عُمَرَ إلا القاسم بن يحيى، تفرد به مقدم.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الطبراني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 913|التخريج : أخرجه البزار (1057)، وابن حبان (3823) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1428)_x000D_ والرواية: أخرجها مالك (3/534) من حديث عروة بن الزبير رحمه الله
الحديث كاملاً

١٩ -جاءَني جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، مُرْ أصْحابَك أن يَرفَعوا أصْواتَهم بالتَّلْبيةِ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : السائب بن خلاد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 268|التخريج : أخرجه النسائي (2753)، واللفظ له، وأبو داود (1814)، والترمذي (829) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -كانَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ طَريقَ الفَرْعِ أَهَلَّ إذا اسْتَقَلَّتْ به راحِلتُه، وإذا أخَذَ طَريقَ أحُدٍ أَهَلَّ إذا أَشرَفَ على البَيْداءِ .

غريب المفردات :
البَيْداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/268|التخريج : أخرجه أبو داود (1775)، والبزار (1198)، وأبو يعلى (818) واللفظ لهم
الحديث كاملاً