التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار

١ -فيما سقَتِ السَّماءُ والبَعلُ والسَّيلُ، العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ ، نِصفُ العُشرِ.

غريب المفردات :

بالنَّضحِ:

النضح هنا، أراد به: الاستقاء

٢ -فيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ، أو كانَ بَعلًا ؛ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني أو النَّضحِ ، نِصفُ العُشرِ

غريب المفردات :

أو كانَ بَعلًا:

البعل: ما شرب بعروقه من الأرض، من غير سقي من السماء ولا غيرها

النَّضحِ:

أي: الماء الذي يحمله الناضح

٣ -حَديثُ أبي مُوسى ومُعاذِ بنِ جَبلٍ حِين بَعَثَهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمَنِ يُعلِّمانِ النَّاسَ أمْرَ دِينِهم: لا تَأْخُذوا الصَّدَقةَ إلَّا مِن هذه الأربَعةِ: الشَّعيرِ، والحِنطةِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ.

٤ -فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وما سُقِيَ بالغَربِ والدَّاليةِ فنِصفُ العُشرِ.

٥ -وما كَتَبَ اللهُ على المؤُمِنينَ من العُشرِ في العَقارِ، ما سَقَتِ السَّماءُ أو كان سَحًّا أو بَعلًا ، ففيه العُشرُ إذا بَلَغتْ خَمسةَ أوسُقٍ ، وما سُقِيَ بالرِّشاءِ والداليةِ، ففيه نِصفُ العُشرِ إذا بَلَغَ خَمسةَ أوسُقٍ .

غريب المفردات :

بَعلًا:

البعل: ما شرب بعروقه من الأرض، من غير سقي من السماء ولا غيرها

أوسُقٍ:

الوسق ستون صاعا

أوسُقٍ:

الوسق ستون صاعا

٦ -فيما سَقَتِ السَّماءُ أو كان عَثَريًّا العُشرُ، وفيما سَقِيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ.

غريب المفردات :

أو كان عَثَريًّا:

هو الشجر الذي يشرب بعروقه من غير سقي

بالنَّضحِ:

النضح هنا، أراد به: الاستقاء

٧ -إذا خَرَصْتم ، فجُذُّوا ودَعُوا الثُّلُثَ، فإنْ لم تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ.

غريب المفردات :

خَرَصْتم:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

٨ -ليسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أواقٍ [مِنَ الوَرِقِ صَدَقَةٌ، وليسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ، وليسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ.]

غريب المفردات :

أواقٍ:

هي أربعون درهما باتفاق من الفضة

٩ -ليس فيما دون خَمسِ أَواقٍ منَ الوَرِقِ صَدقةٌ، ولا فيما دون خَمسِ ذَودٍ منَ الإبلِ صَدقةٌ، ولا فيما دون خَمسةِ أَوسُقٍ منَ التَّمرِ صَدقةٌ.

غريب المفردات :

أَواقٍ:

هي أربعون درهما باتفاق من الفضة

الوَرِقِ:

الفضة

ذَودٍ:

إبل أو نوق، ويطلق أيضا على العدد ما بين الثنتين إلى العشرة

أَوسُقٍ:

الوسق ستون صاعا

١٠ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ بابنِ رَواحةَ إلى اليهودِ، فيَخْرُصُ النَّخلَ حينَ تَطيبُ أوَّلُ الثَّمرةِ قَبلَ أنْ يُؤكَلَ منها، ثُم يُخيِّرُ يَهودَ أيَأخُذونَها بذلك الخَرْصِ ، أو يَدفَعونَها إليهم بذلك الخَرْصِ ، وإنَّما كان أمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخَرصِ ؛ لكَيْ تُحصى الزَّكاةُ قَبلَ أنْ تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفَرَّقَ.

غريب المفردات :

فيَخْرُصُ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

الخَرْصِ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

الخَرْصِ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

بالخَرصِ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

١١ -فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بنَضْحٍ أو غَرْبٍ نِصفُ العُشرِ، في قليلِهِ وكثيرِهِ.

١٢ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ يَخرُصُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ يَأخُذونَه بذلك أو يَدْفَعونَه إليهم بذلك الخَرْصِ (لكي تُحْصى) الزَّكاةُ قَبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفَرَّقَ.

غريب المفردات :

يَخرُصُ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

الخَرْصِ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

١٣ -عن موسى بنِ طَلْحةَ قالَ: عنْدَنا كِتابُ مُعاذٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه إنَّما أخَذَ الصَّدَقةَ مِن الحِنْطةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمْرِ.

١٤ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، فتُؤخَذَ زَكاتُه زَبيبًا كما تُؤخَذُ صَدَقةُ النَّخْلِ تَمْرًا.

غريب المفردات :

يُخرَصَ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

يُخرَصُ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

زَبيبًا:

هو اليابس من العنب

١٥ -إذا خَرَصْتُم فخُذوا، ودَعوا الثُّلُثَ؛ فإنْ لم تَدَعوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُعَ.

غريب المفردات :

خَرَصْتُم:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

١٦ -إنَّما الصَّدقةُ من الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والتَّمرِ، والزَّبيبِ

١٧ -فيما سقَت السَّماءُ والبَعلُ والسَّيلُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ، وإنَّما يكونُ ذلك في التَّمرِ، والحِنطةِ، والحُبوبِ

غريب المفردات :

بالنَّضحِ:

النضح هنا، أراد به: الاستقاء

١٨ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فيَخرُصُ النَّخْلَ حينَ يَطيبُ، قَبْلَ أن يُؤكَلَ مِنه، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهودَ: يَأخُذونَه بِذلك الخَرْصِ ، أو يَدفَعونَه إليهم بِذلك الخَرْصِ ، لكي تُحْصى الزَّكاةُ قَبْلَ أن تُؤكَلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ.

غريب المفردات :

فيَخرُصُ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

الخَرْصِ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

الخَرْصِ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

١٩ -أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا ، كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا.

غريب المفردات :

يُخرَصَ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

يُخرَصُ:

خرص: قدر ما على النخل من الرطب تمرا وما على الكرم من العنب زبيبا

زَبيبًا:

هو اليابس من العنب

٢٠ -ليس فيما دونَ خَمسِ أَوسُقٍ صَدَقةٌ.

غريب المفردات :

أَوسُقٍ:

الوسق ستون صاعا