التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه

١ -أنَّ عائشةَ وأُمَّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنهما أَمَّتا نِساءً فقامَتا وسْطَهنَّ.

٢ -«صَلُّوا خَلفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ»

٣ -أنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا، فبَصَقَ في القِبْلةِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغَ: "لا يُصِلِّ لكم"، فأرادَ بَعْدَ ذلك أن يُصَلِّيَ لهم، فمَنَعوه وأَخبَروه بقَوْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "نَعمْ"، وحَسِبْتُ أنَّه قالَ: "إنَّك آذَيْتَ اللهَ ورَسولَه".

٤ -يؤمُّ القومَ أحسنُهُمْ وجهًا

٥ -أنَّهُم يَعني قَومَهُ وفَدوا علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فلمَّا أرادوا أن ينصَرِفوا، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ مَن يؤمُّنا، قالَ : أَكْثرُكُم جمعًا للقُرآنِ أو أخذًا للقرآنِ فلم يَكُن أحدٌ منَ القومِ جَمعَ ما جمعتُ فقدَّموني وأَنا غلامٌ وعلَى شَملةٌ لي قال فما شَهِدْتُ مَجمعًا من جَرْمٍ إلَّا كنتُ إمامَهُم، وَكُنتُ أصلِّي علَى جَنائزِهِم إلى يومِنا هذا.

٦ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لمعاذ : لا تكن فتَّانًا اقرأ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } و{ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا }

غريب المفردات :

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى:

العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه

٧ -لا يؤمنَّ أحدٌ بعدِي جالسا.

٨ -أنَّ عائشةَ أمَّتْ نسوةً في المكتوبةِ، فأمتهنَّ بينهن وسطًا

٩ -لا يَؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا

١٠ -إن سرَّكُم أن تُقْبَلَ صلاتُكُم، فلْيَؤُمُّكُم خيارُكُم

١١ -عن سلمانَ الفارسيَّ أنهُ قالَ: لا نؤمَّكم في صلاتِكم، ولا ننكحُ نساءَكم - يعني – العربَ

١٢ -لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أنْ يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سوطَه، وسيفَه

١٣ -لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم

١٤ -الإمامُ ضامنٌ والمؤذنُ مؤتمنٌ

غريب المفردات :

الإمامُ ضامنٌ:

متكفل لصلاة المؤتمين

١٥ -صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ

١٦ -لا يؤمُّ المتيممُ المتوضئينَ

١٧ -يؤمُّكُمْ أقرؤُكُمْ وإنْ كان ولدَ زِنَا

١٨ -يؤمُّ القومَ أحسنُهمْ وجهًا

١٩ -إنْ سرَّكمْ أنْ تزكوا صلاتَكمْ فقَدِمُوا خيارَكمْ

٢٠ -إذا كانوا ثَلاثةً فليَؤُمَّهُم أقرَؤُهم لكِتابِ اللَّهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأكبَرُهم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سَواءً فأحسَنُهم وجهًا.