حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - لا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمرو
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 485| التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (967)، والدارقطني في ((سننه)) (4074)، والبيهقي (12378) واللفظ لهم تامًا.
٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام يومَ فَتحِ مَكَّةَ فقال: لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتينِ، والمرأةُ تَرِثُ مِن دِيَةِ زَوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن دِيَتِها ومالِها، ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، فإنْ قَتَل أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، لم يَرِثْ مِن دِيَتِه ومالِه شيئًا، وإنْ قَتَل صاحِبَه خَطَأ ً ، وَرِثَ من مالِه ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.
غريب المفردات :
خَطَأً: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله خلاصة حكم المحدث : الأشبه أن يكون هذا الحديث موقوفا، فإن فيه نكارة.
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 488| التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (967)، والدارقطني في ((سننه)) (4074)، والبيهقي (12378) واللفظ لهم.
٣ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من الزهري
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/265| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5297)، والحاكم (2944) دون قوله: "شتى"
٤ - الإسلامُ يَزِيدُ ولا يَنْقُصُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 521
٥ - لا يَرِثُ المُسلِمُ النَّصرانيَّ، إلَّا أنْ يكونَ عبدَهُ أو أَمَتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم موقوفاً، وقيل: إنه المحفوظ
الراوي : جابر| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 522| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6389)، والحاكم (8007)، والبيهقي (12589)
٦ - لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : روي من عدة طرق
المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 523
٧ - لا يَرِثُ المسْلمُ النَّصرانيَّ إلَّا أنْ يكونَ عبْدَه أو أَمَتَه.
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن حزم وغيره، وإن صححه الحاكم
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 6/35
٨ - عن علِيٍّ، أنَّه قِيل له: [بِمَ] وَرِثْتَ ابنَ عمِّك؟
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو عوانة وهذا مما أخطأ فيه
الراوي : ربيعة بن ناجذ| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 171| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8397)، والطبري في ((التاريخ)) (2/ 321) مطولا.
٩ - لمَّا كان يومُ الفَتحِ قبلَ أنْ يَدخُلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ، قيلَ: أين تَنزِلُ يا رسولَ اللهِ في مَنزِلِكم؟ قال: وهل ترَكَ عَقيلٌ لنا مَنزِلًا؟! لا يَرِثُ الكافرُ المُسلمَ، ولا المُسلمُ الكافرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3028| التخريج : أخرجه البخاري (1588)، ومسلم (1351) بنحوه.
١٠ - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد: قال الدارقطني: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/84| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (2053) واللفظ له، و، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434)، والبيهقي (21128) باختلاف يسير
١١ - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ يَومَ فَتحِ مَكةَ، فقال: لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ، والمَرأةُ تَرِثُ مِن ديةِ زَوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن ديَتِها ومالِها، ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا، فإنْ قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمدًا لم يَرِثْ مِن ديَتِه ومالِه شَيئًا، وإنْ قَتَلَ صاحِبَه خَطَأ ً ، وَرِثَ مِن مالِه، ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.
غريب المفردات :
خَطَأً: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن صالح مجروحٌ، قال ابن حِبَّان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/258| التخريج : أخرجه أبو داود (2911) مختصراً، وابن ماجه (2731، 2736) مفرقاً باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1661) واللفظ له
١٢ - لا يَتَوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ شَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/ 293| التخريج : أخرجه أبو داود (2911)، وأحمد (6664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6351) واللفظ لهم.
١٣ - لا يَرِثُ المُسلِمُ الكافِرَ ولا الكافِرُ المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 13/502| التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614)، والترمذي (2107) باختلاف يسير.
١٤ - لا يَرِثُ المسلِمُ الكافِرَ، ولا الكافِرُ المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 7/476
١٥ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فقالَ: "لا يَتَوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، والمَرْأةُ تَرِثُ مِن دِيَةِ زَوْجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن مالِها ودِيَتِها ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمْدًا، فإن قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمْدًا لم يَرِثْ مِن دِيَتِه ولا مِن مالِه شَيئًا، وإن قَتَلَ خَطَأ ً وَرِثَ مِن مالِه، ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.
غريب المفردات :
خَطَأً: الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد أظنه المصلوب وهو متروك عند الجميع
الراوي : جد عمرو بن شعيب| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 334| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2736)، والدارقطني (4074)، والبيهقي (12378) واللفظ لهم
١٦ - حَديثُ مالِكٍ، عن الزُّهْريِّ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنِ، عن عُمَرَ بنِ عُثْمانَ بنِ عفَّانَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا يَرِثُ المُسلِمُ الكافِرَ؟
خلاصة حكم المحدث : الرُّواةُ يُقولونَ: عَمْرٌو، ومالِكٌ يَقولُ: عُمَرُ بنُ عُثْمانَ. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أمَّا الرُّواةُ الَّذين قالوا: عَمْرُو بنُ عُثْمانَ، فسُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ.
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : أبو زرعة الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 1635| التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614)، والترمذي (2107) باختلاف يسير.
١٧ - لا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شتىَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء قال أحمد : ليس بالقوي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن القيم| المصدر : أحكام أهل الذمة الصفحة أو الرقم : 833/2
١٨ - لا نَرِثُ أهلَ الكتابِ ولا يَرِثُونا، إِلَّا أنْ يَمُوتَ لِلرَّجُلِ عَبْدُهُ أوْ أَمَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 3/116| التخريج : أخرجه الدارمي (2625) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8916)، والدراقطني (4083) باختلاف يسير.
١٩ - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال: لا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شتَّى، ولا يحجُبُ مَن لا يَرِثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن سيرين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/135| التخريج : أخرجه البيهقي (12390) واللفظ له، والدارمي (3040) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (138)
٢٠ - لاَ يرثُ المسلمُ الكافرَ ولا الكافرُ المسلمَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/648