حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
٢ - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ القرآنَ على كلِّ حالٍ، ليْس الجنابةَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سلمة وثقه العجلي وابن حبان وغيرهما.
الراوي : علي| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 56| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
٣ - لا يَقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 3/381| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبزار (5925) واللفظ له
٤ - كان ابنُ عباسٍ يَقرأُ البَقَرةَ وهو جُنُبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي قال ابن معين: كذاب زنديق لا يكتب حديثه وكذلك كذبه الفلاس وأبو داود وضعفه الشافعي وابن قانع والساجي وقال ابن حبان: كان يضع الأحاديث على الشيوخ
الراوي : نصر الباهلي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 1/79| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 79)، باختلاف يسير، وابن المنذر في ((الأوسط)) (621)، وابن حجر في ((تغليق التعليق)) (2/ 171)، بمعناه.
٥ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه .
غريب المفردات :
أحيانِه: الأحيان: جمع حين، وهو مقدار من الزمان غير محدود خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 3/241| التخريج : أخرجه
٦ - لا يَقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/348
٧ - عن عليٍّ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/237| التخريج : أخرجه أبو يعلى (348)، وابن فيل في ((جزئه)) (12)، وابن حبان (5375)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6697) واللفظ لهم.
٨ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : [أهل الحديث لا يثبتونه]
الراوي : علي| المحدث : الإمام الشافعي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/237| التخريج : أخرجه الدارقطني (429)، وأبو يعلى في ((المسند)) (348)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1442) واللفظ لهم جميعا.
٩ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
١٠ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
١١ - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الحائضُ والجُنُبُ لا يَقرأانِ مِن القرآنِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا الحديث أصلٌ
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن عدي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/236| التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير
١٢ - عن عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ أنَّه مشى ليلةً إلى أمةٍ له فنالَها فرأتْه امرأتُه فلامَتْه، فجحدَها، فقالت له : إن كنت صادقًا فاقرأِ القرآنَ، فإنَّ الجُنُبَ لا يقرأُ القرآنَ فقال : ( شعرًا ) شهدتُ بأنَّ وعدَ اللهِ حقٌ وأنَّ النَّارَ مثوى الكافرينا *** وأنَّ العرشَ فوقَ الماءِ طافٍ وفوقَ العرشِ ربِّ العالمينا، فقالت امرأتُه : صدقَ اللهُ، وكذبتْ عيني، وكانت لا تحفظُ القرآنَ فأخبر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك فضحك، وقال غُفِرَ لك كذبُك بتمجيدِك ربِّك
خلاصة حكم المحدث : من وجوه صحاح مرسلة
الراوي : عبدالله بن رواحة| المحدث : الذهبي| المصدر : العرش للذهبي الصفحة أو الرقم : 91| التخريج : أخرجه الدارمي في ((الرد على الجهمية)) (34)، وابن أبي الدنيا في ((الإشراف)) (239) باختلاف يسير.
١٣ - لا تَقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِن القُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 162| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (568) واللفظ لهم.
١٤ - لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 1/ 453
١٥ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ما حدثت بحديث أحسن منه
الراوي : علي| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 105)| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
١٦ - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : حديث باطل
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 106)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والبيهقي في ((الشعب)) (1934) واللفظ لهم.
١٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه -أو قال: لا يَحجُزُه- عن القُرآنِ شيءٌ، ليس الجَنابةَ
خلاصة حكم المحدث : وهنه
الراوي : علي| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 105)| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265)، وأحمد (639) بنحوه تامًا.
١٨ - لا يقرَأُ الجُنُبُ والحائِضُ شيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في ابن عياش فقيل: ضعيف مطلقا، وقيل، ثقة في الشاميين دون غيرهم. قاله الإمام أحمد، والبخاري، وغيرهما
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 106)| التخريج : أخرجه ابن ماجة (596)، والبزار (5925)، والبيهقي في ((الشعب)) (1934) واللفظ لهم.
١٩ - كان النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يذكُرُ اللهَ تعالى على كُلِّ أحيانِه"
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن سلمة] وخالد تكلم فيه بعض الأئمة وليس هو من شرط البخاري وقد تفرد بهذا الحديث والله أعلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 330| التخريج : أخرجه مسلم (373)، وأبو داود (18)، والترمذي (3384) واللفظ لهم.
٢٠ - دخَلْتُ على عليٍّ فقال: كان النَّبيُّ عليه السَّلامُ يقضي الحاجة َ ثُمَّ يقرأُ القُرآنَ ويأكُلُ معنا اللَّحْمَ، ولم يكُنْ يَحجُبُه عن القُرآنِ شَيءٌ ما خلا الجَنابةَ.
غريب المفردات :
الحاجةَ: البول والغائط خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده
الراوي : علي| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/222| التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والترمذي (146)، والنسائي (265) بنحوه.