بحث

التصنيف الموضوعي: قرض - النهي عن إضاعة المال

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :قرض - النهي عن إضاعة المالإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أَتَى رجُلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فقالَ: اعْرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ، ثُمَّ عرِّفْها سَنةً، فإنْ جاءَ صاحِبُها وإلَّا فشأنُكَ بِها قالَ: فَضَالَّةُ الغَنَمِ؟ قالَ: لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ، قالَ: فَضَالَّةُ الإبِلِ؟ قالَ: (مَعَها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حتَّى يَلْقاها ربُّها.

غريب المفردات :
عِفاصَها ووِكاءَها:
العفاص: الوعاء الذي تكون فيه النفقة؛ جلدا كان أو خرقة أو غير ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح من وجوه عدة
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 678|التخريج : أخرجه البخاري (2428)، ومسلم (1722) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -أيُّما رَجُلٍ تديَّنَ دَيْنًا وهو مُجمِعٌ ألَّا يُوفِّيَه إيَّاه، لَقِي اللهَ سارقًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي قال البخاري: فيه نظر
الراوي : صهيب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/427|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2410)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 169) بلفظه، وأحمد (18932) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -ماتَتْ شاةٌ لسَودةَ ابنةِ زَمْعةَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ماتَتْ فُلانةُ -تَعْني الشاةَ- قال: فلولا أخَذْتم مَسْكَها، فقالت: نأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَتْ!! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} الآيةَ [الأنعام: 145]، فإنَّه لا بأْسَ بأنْ تَدبُغوهُ، فتَنتَفِعوا به، قالت: فأرسَلَتْ، فسلَخَتْ مَسْكَها فدبَغَتْه، فاتَّخذَتْ منه قِرْبةً حتى تَخرَّقَتْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3242|التخريج : أخرجه أحمد (3026)، وابن حبان (5415)، والبيهقي (55). والحديث أصله في الصحيح أخرجه مسلم (363) بنحوه بذكر ميمونة
الحديث كاملاً

٤ -ليستِ الزَّهادةُ في الدُّنيا بتحريمِ الحلالِ ولا إضاعةِ المالِ ، ولكِنَّ الزُّهدَ أنْ تكونَ بما في يَدِ اللهِ أوثَقَ منك بما في يديْكَ، وأنْ تكونَ في ثَوابِ المصيبةِ أرغَبَ منك فيها لو أنَّها بَقِيَتْ لك.

غريب المفردات :
الزَّهادةُ في الدُّنيا:
أي: ترك الرغبة فيها، والمزهد: المقل في العيش القليل المال، والزهيد هو القليل
إضاعةِ المالِ:
تضييعه وإنفاقه في غير بر، وإخراجه من غير منفعة، والإسراف والتبذير فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 198|التخريج : أخرجه الترمذي (2340)، وابن ماجه (4100) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -هَبَطْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن ثَنِيَّةٍ، فالْتَفَتَ إليَّ وعلَيَّ رَيْطةٌ مُضَرَّجةٌ بالعُصْفُرِ، فقالَ: "ما هذه الرَّيْطةُ عليك؟"، فعَرَفْتُ ما كَرِهَ، فأَتَيْتُ أهْلي وهم يَسجُرونَ تَنُّورًا لهم، فقَذَفْتُها فيه ثُمَّ أَتَيْتُه مِن الغَدِ ، فقالَ: "يا عَبْدَ اللهِ ما فَعَلَتِ الرَّيْطةُ؟"، فأَخبَرْتُه فقالَ: "أَلَا كَسَوْتَها بعضَ أهْلِك؛ فإنَّه لا بَأسَ به للنِّساءِ المُضَرَّجةِ الَّتي ليست بالمُشبَعةِ ولا المُورَّدةِ".

غريب المفردات :
مُضَرَّجةٌ:
ضرجت الثوب تضريجا، إذا صبغته بالحمرة، دون المشبع وفوق المورد
الغَدِ:
اليوم الثاني
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 182|التخريج : أخرجه أبو داود (4066)، وابن ماجه (3603)، وابن أبي شيبة (24733) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن إضاعةِ المالِ

غريب المفردات :
إضاعةِ المالِ:
تضييعه وإنفاقه في غير بر، وإخراجه من غير منفعة، والإسراف والتبذير فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/284|التخريج : أخرجه البخاري (5985)، ومسلم (593)، وأحمد (18191) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٧ -هبَطْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ثَنِيَّةٍ فالتفَتَ إليَّ وعلَيَّ رَيطةٌ مُضرَّجةٌ بالعُصفرِ، فقال: ما هذه الرَّيطةُ عليك؟! فعَرَفْتُ ما كَرِهَ، فأتيتُ أهلي، وهم يَسجُرونَ تنُّورًا لهم، فقَذَفْتُها فيه، ثمَّ أتيتُه من الغَدِ، فقال: يا عبدَ اللهِ، ما فعَلَت الرَّيطةُ؟ فأخبَرْتُه، فقال: ألَا كَسَوتَها بَعضَ أهلِك؛ فإنَّه لا بأسَ به للنِّساءِ

غريب المفردات :
مُضرَّجةٌ:
ضرجت الثوب تضريجا، إذا صبغته بالحمرة، دون المشبع وفوق المورد
خلاصة حكم المحدث : لا يقل عن درجة الحسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/481|التخريج : أخرجه أبو داود (4066)، وابن ماجه (3603)، وأحمد (6852) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -حديث: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ مَيِّتةٍ [، فقال: أَلا استمتَعتُم بِجِلدِها؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مَيتَةٌ. قال: إنَّما حرُمَ أَكلُها.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/451|التخريج : أخرجه أحمد (3051)، وأبو يعلى (2419)، واللفظ لهما، والبخاري (1492)، ومسلم (363)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليقاتِلِ الرَّجُلُ دونَ مالِه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/610|التخريج : أخرجه البخاري (2480)، ومسلم (141)، والترمذي (1419) بلفظ: ((من قتل دون ماله فهو شهيد)).
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بشاةٍ مَيِّتةٍ [فقال ما ضرَّ أهلُ هذه لو انتفعوا بإهابِها]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث إسماعيل بن أبي خالد عنه، تَفَرَّدَ بهِ حماد بن سعيد البراء، عَنه.
الراوي : أبو مسعود البدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/247|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 311)، والدارقطني في ((الأفراد)) (35) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُكْسَرَ سِكَّةُ المسلمينَ الجائزةُ بينهم إلا من بأسٍ وأن يُكْسَرَ درهمها فيُجْعَلَ فضةً أو يُكْسَرَ الدينارُ فيُجعلَ ذهبًا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم به حجة
الراوي : عبدالله بن سنان المزني|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/7|التخريج : أخرجه الطبراني في الأوسط (2435)، واللفظ له، وأبو داود (3449)، وابن ماجه (2263)، وأحمد (15457) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٢ -لو أخَذوا إِهابَها فدَبغوهُ فانتفَعوا بِهِ

غريب المفردات :
إِهابَها:
قيل: هو الجلد مطلقا، وقيل: هو الجلد قبل الدباغ؛ فأما بعده فلا يسمى إهابا، وجمعه: أهب
خلاصة حكم المحدث : له متابع وشاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه البيهقي (46) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5532) بلفظ مقارب، ومسلم (363) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إن اللهَ يرضى لكم ثلاثًا ويسخَطُ لكم ثلاثًا، يرضى لكم أن تعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تعتَصِموا بحبلِ اللهِ جميعًا، وأن تُناصِحوا مَن ولَّاه اللهُ أمرَكم، ويسخَطُ لكم : قِيل وقال، وإضاعةَ المالِ، وكثرةَ السؤالِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل متصل من وجوه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/269|التخريج : أخرجه أحمد (8799) واللفظ له، وابن منده في ((الإيمان)) (142)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 329) جميعهم بنحوه .
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّ اللهَ يرضى لكم ثلاثًا ويكرَه لكم ثلاثًا، يرضى لكم أن تعبدوهُ ولا تُشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا، وأن تُناصِحُوا من ولَّاهُ اللهُ أمرَكم، ويكرَه لكم : قِيلَ وقالَ، وإضاعةَ المالِ، وكثرةَ السؤالِ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/270|التخريج : أخرجه أحمد (8799) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1715) دون قوله: "وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم"
الحديث كاملاً

١٥ -يحبُّ اللهُ لكُمْ ثلاثًا ويسخَطُ لكم ثلاثًا، يحبُ لكُم أن تعبُدوا اللهَ ولا تشرِكوا بهِ شيئًا، وأنْ تعتَصِمُوا بحبلِ اللهِ جميعًا ولا تَفَرَّقُوا، وأن تَنْصَحُوا ولاةَ الأمرِ، ويَسْخَطُ لكُم ثلاثًا : قيلَ وقالَ، وكثرَةَ السؤالِ، وإضَاعَةَ المالِ

خلاصة حكم المحدث : لعل حديث أبي الزناد أن يكون له أصل
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/271|التخريج : أخرجه مسلم (1715) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ فأرةٍ وقعتْ في سمنٍ فقال خذوها وما حولها فألقوهُ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : الذهلي|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 9/37|التخريج : أخرجه الترمذي (1798)، والنسائي (4259)، وأحمد (26847)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5410) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أن يستمتعَ بجلودِ الميتةِ إذا دبِغَت

خلاصة حكم المحدث : ثابت من جهة الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/75|التخريج : أخرجه أبو داود (4124)، والنسائي (7/176) واللفظ لهما، وابن ماجه (3612) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً