التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

٢٠١ -منْ لم يصلِّ فلا دِينَ له.

٢٠٢ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ ولا دينَ لمن لا عَهدَ لَهُ

غريب المفردات :

لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:

لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك

٢٠٣ -لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ

غريب المفردات :

لا إيمانَ لمن لا أمانةَ لَهُ:

لا إيمان لمن لا يؤدي الأمانة مستحلاً لذلك

٢٠٤ -عن حذيفةَ قال : القلوبُ أربعةٌ : قلبٌ أغلفُ، فذلك قلبُ الكافرِ، وقلبٌ مُصَفَّحٌ، وذلك قلبُ المنافقِ، وقلبٌ أجردُ فيه سراجٌ يُزْهِرُ، فذلك قلبُ المؤمنِ، وقلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ، فمثلُ الإيمانِ فيه كمثلِ شجرةٍ يمدُّها ماءُ طَيِّبٌ، ومثلُ المنافقِ مثلُ قرحةٍ يمدُّها قَيْحٌ ودمٌ، فأيهما غلب عليه غلبَ

٢٠٥ -عَن يَزيدَ بنِ نِمرانَ، قال: رَأيتُ رَجُلًا بتَبوكَ مُقعَدًا، فقال: مَرَرتُ بَينَ يَدَي رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا على حِمارٍ، وهو يُصَلِّي، فقال: قَطَعَ علينا صَلاتَنا، قَطَعَ اللَّهُ أثَرَهُ.

٢٠٦ -يَكونُ في أمَّتي رَجلٌ يقالُ لَهُ : مُحمَّدُ بنُ إدريسَ، أضرُّ علَى أمتي من إِبليسَ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : أبو حَنيفةَ هوَ سِراجُ أمَّتي

٢٠٧ -عن أنس أنَّ رجلًا كان يكتب للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكان قد قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ وكان الرجلُ إذا قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ [جَدَّ] فينا يعني عَظُمَ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُملي عليه غفورًا رحيمًا فيكتبُ عليمًا حكيمًا فيقول له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اكتُب كذا وكذا فيقول أكتبُ كيف شئتُ ويُملي عليه عليمًا حكيمًا فيكتب سميعًا بصيرًا فيقول أُكتُبْ كيف شئتَ قال فارتدَّ ذلك الرجلُ عن الإسلامِ فلحق بالمشركينَ وقال أنا أعلمُكم بمحمدٍ وإني كنتُ لا أكتبُ إلا ما شئتُ فمات ذلك الرجلُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ الأرضَ لا تقبلُه قال أنسٌ فحدَّثني أبو طلحةَ أنه أتى الأرضَ التي مات فيها ذلك الرجلُ فوجده منبوذًا فقال أبو طلحةُ ما شأنُ ذلك الرجلِ قالوا قد دفنَّاه مرارًا فلم تقبلْه الأرضُ

٢٠٨ -لينعقنَّ وقال عبدُ الصمدِ في روايتِه لَيزعقنَّ جبارٌ من جبابرةِ بني أميةَ على مِنبري هذا زاد عبدِ الصمدِ حتى يسيلَ رعافُه قال فحدَّثني من رأى عَمرو بنَ سعيدِ بنِ العاصِ يرعفُ على منبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى سال رُعافُه

٢٠٩ -إنَّ أولَ من يُبدِّلُ سُنَّتي رجلٌ من بني أُميَّةَ

٢١٠ -رأيتُ عَمرو بنَ عامرٍ الخُزاعيَّ يجرُّ قُصْبَه في النارِ وهو أولُ من سيَّبَ السَّوائبَ

٢١١ -امرؤُ القيسِ صاحبُ لواءِ الشعراءِ إلى النارِ

٢١٢ -يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ وهبٌ يهَبُ اللَّهُ لهُ الحِكمةَ ورَجلٌ يقالُ لهُ غَيْلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إِبليسَ

٢١٣ -أحاديثُ في لَعنِ الحَكَمِ والِدِ مَرْوانَ وما وَلَدَ.

٢١٤ -مَن احتكرَ الطَّعامَ أربعينَ ليلةً فقد برأ مِن اللهِ

٢١٥ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا عندَ الرُّكنِ فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا، قالَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأَكَلوا أثمانَها، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ على قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهم ثمنَهُ

٢١٦ -استأذنَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللهِ وقد كنَّا أَطَلْنَا القعودَ على بابِهِ فخرجتِ الجاريةُ فاستأذنتْ لهما فأَذِنَ لهما ثم قام فصلَّى بيني وبينَهُ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَعَلَ

٢١٧ -لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زَوَّارَاتِ القبورِ

٢١٨ -لعنَ رسولُ اللهِ الرَّاشي " الرَّائشَ " و المُرتَشي - في الحُكمِ -

غريب المفردات :

الرَّاشي:

الذي يعطي الرشوة

٢١٩ -من لعبَ بالشطرنجِ فقد عصَى اللهَ ورسولهُ

٢٢٠ -أمَا يَخشَى الذي يَرفَعُ رأسَه قَبلَ الإمامِ أنْ يُحَوِّلَ اللهُ رأسَه رأسَ حِمارٍ