بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦١٬١٣٢ نتيجة

٦١٬١٣٢ نتيجة

حجم الخط

٩٢١ -لا تأْخُذوا العِلمَ إلَّا عمَّن تُجِيزون شَهادتَه.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، هذا حديث موضوع من قبل صالح بن حسان، هذا رجل مديني، متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/42)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/301) بلفظ: "الحديث" بدلاً من "العلم"
الحديث كاملاً

٩٢٢ -متى كُنتَ نبيًّا؟ [قال: «وآدم منجدل في طينته»]

غريب المفردات :
منجدل:
المنجدل: المستلقي على الأرض
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (580) واللفظ له، والترمذي (3609)، والحاكم (4210) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩٢٣ -أنَّ رجُلًا جاء إلى بَيتِه، فرَأى ما بهم مِن الحاجةِ، فخرَجَ إلى الصَّحراءِ، فلمَّا رأَتْ ذلك امرأتُه قامت إلى الرَّحى، فوضَعَتْها، وإلى التَّنُّورِ فسَجَرَتْه، ثم قالت: اللَّهُمَّ ارْزُقْنا. فنظَرَت فإذا الجَفْنةُ قد امتلَأَتْ، وذهَبَت إلى التَّنُّورِ فوجَدَتْه مُمتلِئًا. قال: فلمَّا جاء الزَّوجُ، قال: أصبْتُم بعْدي شيئًا؟ قالت امرأتُه: نعمْ مِن ربِّنا. قال: فقام إلى الرَّحى، فرفَعَها، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أمَا إنَّه لو لم يَرْفَعْها لم تَزَلْ إلى يومِ القيامةِ.

غريب المفردات :
التَّنُّورِ:
ما يخبز فيه
التَّنُّورِ:
ما يخبز فيه
خلاصة حكم المحدث : ما أدري أيش هذا، أبو بكر [يعني ابن عياش] يضطرب عن هؤلاء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه أحمد (10658)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5588)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1278) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أُتِيتُ بتُفَّاحةٍ [فلمَّا وضَعْتُها في يدي انفلَقَتْ عن حَوْراءِ عَيْناءَ مُرْضِيَةٍ أشفارُ عينِها كمَقاديمِ أجنحةِ النُّسورِ قُلْتُ لها لِمَن أنتِ قالت أنا للخليفةِ مِن بعدِكَ]

خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بشيء
الراوي : [عقبة بن عامر]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (864)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3089) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 320)، وعبد الله بن أحمد في ((فضائل عثمان)) (162) جميعا باختلاف يسير تاما.
الحديث كاملاً

٩٢٥ -مرَّ علِيٌّ بقَومٍ يَلعَبون بالشِّطرنجِ، فقال: {مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} [الأنبياء: 52]؟!

خلاصة حكم المحدث : قال مهنا: سألت أحمد... قلت: أدرك ميسرة عليا؟ قال: لا، هو كوفي، سمع منه شعبة.
الراوي : ميسرة بن حبيب النهدي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه البيهقي (20970)، وابن أبي شيبة (26682 )، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (744 ) جميعًا بلفظه
الحديث كاملاً

٩٢٦ -حديثُ سَفينةَ في الخِلافةِ [يعني حديث: الخلافةُ ثلاثونَ عامًا ثمَّ يَكونُ المُلكُ قالَ سفينةُ أمسَكَ سنتينِ أبو بَكْرٍ وعَشرَ سنينَ عُمرُ واثنتَي عشرةَ عثمانُ وستَّ سنينَ عليٌّ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 180|التخريج : أخرجه الترمذي (2226)، وأحمد (21928)، والطيالسي (1203) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٩٢٧ -استَعِينوا على طَلَبِ حَوائجِكم بالكِتمانِ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع، وليس له أصل
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66
الحديث كاملاً

٩٢٨ -أصحابي كالنُّجومِ، بأيِّهم اقتَدَيْتم اهتَدَيْتُم.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 119
الحديث كاملاً

٩٣٠ -جُبِلَت القلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغضِ مَن أساءَ إليها.

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل، وهو موضوع
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66
الحديث كاملاً

٩٣١ -أنا أكرَمُ على اللهِ مِن أنْ يَترُكَني بعْدَ مِئتَيْ سَنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 146
الحديث كاملاً

٩٣٢ -قصَّةُ علِيٍّ: ما أنا الذي أخْرَجَكم، ولكنَّ اللهَ أخْرَجَكُم.

خلاصة حكم المحدث : ما له أصل
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8096)، والبزار (1195)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/146) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :قدر - وقوع قدر الله وقضائه
الحديث كاملاً

٩٣٣ -تُرفَعُ زِينةُ الدُّنيا بعدَ خمْسٍ وعشرينَ ومِئةِ سَنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 241|التخريج : أخرجه أبو يعلى (851)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (198)، والبزار (1027) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٣٤ -تَعمَلُ هذه الأُمَّةُ بُرهةً بكِتابِ اللهِ، ثم تَعمَلُ بُرهةً بسُنةِ رسولِ اللهِ، ثم تَعمَلُ بالرَّأيِ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1998)،_x000D_ والهروي في ((ذم الكلام)) (252) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٣٥ -مَن جلَسَ إلى قَينةٍ صُبَّ في أُذنِه الآنُكُ يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
قَينةٍ:
هي: الجارية المغنية
الآنُكُ:
هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: هو الخالص منه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 57)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1311)، وأحمد في ((العلل-رواية المروزي)) (صـ106) معلقًا باختلاف يسر.
الحديث كاملاً

٩٣٦ -اطْلُبوا العِلمَ ولو بالصِّينِ؛ فإنَّه فَريضةٌ على كلِّ مُسلمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2751)، والبيهقي في ((الشعب)) (1543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 124) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٣٧ -لكلِّ شَيءٍ قلْبٌ، وقلْبُ القرآنِ (يس).

خلاصة حكم المحدث : هذا كلام موضوع
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الترمذي (2887)، والدارمي (3459)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2201) باختلاف يسير تامًا.
الحديث كاملاً

٩٣٨ -إنَّ اللهَ يُعافي الأُمِّيين يومَ القيامةِ ما لا يُعافي العُلماءَ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 125|التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل)) (565)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 331)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (81) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٣٩ -تُسمُّونَهم محمَّدًا وتَسُبُّونهم!

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه الحاكم (7795)، وأبو يعلى (3386)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 256) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤٠ -دُعاءُ الوالدِ لوَلَدِه مِثلُ دُعاءِ النَّبيِّ لأُمَّتِه.

خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أنس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 256|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 226)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 227) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (258) مطولًا.
الحديث كاملاً