بحث

التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض

٣٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حيض - مباشرة الحائضإلغاء التصنيف ×

٣٥ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَحِلُّ لي من امرأتي وهي حائِضٌ؟ قال: لك ما فوقَ الإزارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن حكيم وثقه العجلي ودحيم وابن حبان قال ابن حجر: وقد ضعفه ابن حزم في المحلى بغير مستند [وفيه] مروان بن محمد وهو ثقة قال ابن حجر: ضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ.
الراوي : [عبدالله بن سعد الأنصاري]|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه أبو داود (212)، والبيهقي (1514) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَضطجِعُ معي وأنا حائِضٌ، وبيني وبينه ثَوبٌ.

خلاصة حكم المحدث : قال ابن حزم : مخرمة بن بكير عن أبيه ولم يسمع من أبيه وأيضا قال ابن معين : مخرمة ضعيف ليس حديثه بشيء . [قلت]: أما أنه لم يسمع من أبيه فنعم وقيل: إنه سمع منه حديثاً واحداً وأما أنه ضعيف فلا، فقد وثقه مالك وأحمد وابن المديني وابن سعد وغيرهم.
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/177|التخريج : أخرجه مسلم (295)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (951)، والبيهقي (1506)، وأبو نعيم في ((مستخرجه على مسلم)) (679) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -عن بعضِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنَّه كان إذا أرادَ مِنَ الحائضِ شيئًا، أَلْقى على فَرْجِها ثوبًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الصِّحَّة
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/910|التخريج : أخرجه أبو داود (272)، والبيهقي في ((المعرفة)) (14017) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عمَّا يَحِلُّ للرَّجلِ مِنِ امرأتِه وهي حائضٌ، فقال: ما فوْقَ الإزارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/290
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُباشِرُ المَرأةَ من نِسائِه وهي حائضٌ، إذا كان عليها إزارٌ إلى أنصافِ الفَخِذَيْنِ، أو الرُّكبَتَيْنِ تَحتَجِزُ به.

غريب المفردات :
يُباشِرُ المَرأةَ:
المباشرة هي الملامسة والمعاشرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قولها: "إلى أنصاف الفخذين أو الركبتين"
الراوي : ميمونة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 267|التخريج : أخرجه أبو داود (267)، والنسائي (287)، وأحمد (26850)، والدارمي (1097)، وابن حبان (5381) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ما يَحِلُّ للرَّجُلِ مِن امرأتِه وهي حائضٌ؟ قال: ما فوقَ الإزارِ، والتعفُّفُ عن ذلك أفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/394|التخريج : أخرجه أبو داود (213) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/383)، والطبراني (20/99) (194) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما يَحِلُّ لي مِن امرأتي وهي حائضٌ؟ قال: تشُدُّ إزارَها، ثمَّ شأنَك بأعلاها.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/391|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((تنقيح التحقيق)) (449) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -ذكرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يأتي امرأتَهُ حائضًا : يتصدَّقُ بدينارٍ، أو نصفِ دينارٍ

خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده ولفظه ، ولا يصح مرفوعا وهو صحيح من كلام ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن السكن|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، والنسائي (289)، وابن ماجه (640) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَحِلُّ لي مِن امْرَأتي وهي حائِضٌ؟ قالَ: لك ما فوقَ الإزارِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية حرام بن حكيم، وقد ضعفه ابن حزم وغيره ووثقه دحيم. ومثله من حديث معاذ بإسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سعد|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 179|التخريج : أخرجه أبو داود (212)، والبيهقي (1514) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كانَ يُباشِرُ المَرْأةَ مِن نِسائِه وهي حائِضٌ إذا كانَ عليها إزارٌ إلى أنْصافِ الفَخِذَينِ، أو الرَّكْبتَينِ، تَحْتجِزُ به.

غريب المفردات :
يُباشِرُ المَرْأةَ:
المباشرة هي الملامسة والمعاشرة
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : ميمونة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 96|التخريج : أخرجه أبو داود (267)، والنسائي (287)، والدارمي (1097)، وأبو يعلى (7104) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَحِلُّ لي مِن امْرَأتي وهي حائِضٌ؟ فقالَ: "لك ما فَوْقَ الإزارِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن حكيم وهو ضعيف
الراوي : [عبدالله بن سعد الأنصاري]|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209|التخريج : أخرجه أبو داوود (212)، وأحمد (19008)، والبيهقي (1514)جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُباشِرُ المَرْأةَ مِن نِسائِه إذا كانَ عليه إزارٌ إلى أنْصافِ الفَخِذَينِ أو الرُّكْبتَينِ تَحْتجِزُ به.

غريب المفردات :
يُباشِرُ المَرْأةَ:
المباشرة هي الملامسة والمعاشرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ندبة مجهولة
الراوي : ميمونة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209|التخريج : أخرجه أبو داود (267)، والنسائي (287)، وأحمد (26850) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا يَحِلُّ للرَّجُلِ مِن امْرَأتِه وهي حائِضٌ، فقالَ: "ما فَوْقَ الإزارِ، والتَّعَفُّفُ عن ذلك أَفضَلُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية وسعد الأغطش وهما ضعيفان
الراوي : معاذ|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 208|التخريج : أخرجه أبو داود (213) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (20/ 99) (194)، والشاشي في ((مسنده)) (1393) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

١٤ -ويرُوى عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ فقال: "لَكَ مَا فَوقَ الإِزَارِ"]

خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209
الحديث كاملاً

١٥ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُباشرُ الحائضَ من نسائهِ إذا كان عليها إزارٌ يبلغُ أنصافَ الفخذينِ أو الرُكبتينِ مُحتجزَةٌ

غريب المفردات :
مُحتجزَةٌ:
الاحتجاز: شد الإزار على العورة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ندبة مولاة ميمونة مجهولة
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/78|التخريج : أخرجه أبو داود (267)، والنسائي (287)، وأحمد (26850)، والدارمي (1097)، وابن حبان (5381) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -عن ندبةَ مولاةِ ميمونةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُباشرُ المرأةَ من نسائِه وهي حائضٌ إذا كان عليها إزارٌ يبلغُ أنصافَ الفخذيْنِ أو الركبتيْنِ وهي محتجِزةٌ

غريب المفردات :
يُباشرُ المرأةَ:
المباشرة هي الملامسة والمعاشرة
محتجِزةٌ:
الاحتجاز: شد الإزار على العورة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [ميمونة أم المؤمنين]|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178|التخريج : أخرجه أبو داود (267)، والنسائي (287)، وأحمد (26850) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُباشِرُ نساءَهُ فوقَ الإزارِ وهنَّ حيضٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه مسلم (294)، وأحمد (26854)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (948) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٨ -عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنِ المرأةِ الحائضِ ماذا يحلُّ لزوجِها قال سمعْنا واللهُ أعلمُ إن كان قالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهو كذلكَ لا يحلُّ له ما فوقَ الإزارِ

خلاصة حكم المحدث : غير مسند
الراوي : كريب بن أبي مسلم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/77|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة)) (737) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩ -عن عائشةَ : أنَّهُ عليه السلامُ كان يأمُرها أن تتَّزِرَ في فورِ حيضتِها ثم يُباشِرها ، وأيكم يملكُ إِرْبَه كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَه

غريب المفردات :
أن تتَّزِرَ:
معناه: تشد إزاراً تستر سرتها وما تحتها إلى الركبة فما تحتها
يُباشِرها:
المباشرة: المجامعة
يملكُ إِرْبَه:
هو وطر النفس وحاجتها
يَمْلِكُ إِرْبَه:
هو وطر النفس وحاجتها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -قلتُ لعائشَةَ: ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إن كانَت حائضًا ؟ قالت: كلُّ شيءٍ إلَّا الجِماعَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح وورد عنها في الصائم أيضا
الراوي : الصهباء بنت كريم|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 52|التخريج : أخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (11)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (13149) باختلاف يسير
الحديث كاملاً