بحث

التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

٣١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمالإلغاء التصنيف ×

٣١٣ نتيجة

حجم الخط

٣٠٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ ويخللُ [بين] أصابعَه ويدلك عقبيه ويقولُ: خللوا بين أصابعَكم لا يخلل اللهُ بينها بالنارِ ويلٌ للأعقابِ من النارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس قال أحمد وأبو حاتم وعمرو بن علي: متروك وقال أبو زرعة: لين الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/522|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (317) واللفظ له، ومسلم (240)، وابن ماجة (451) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٠٣ -كفرَ باللَّهِ من تبرَّأَ مِن نسبٍ وإن دقَّ

خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 340
الحديث كاملاً

٣٠٤ -مَن رفعَ يديهِ في الرُّكوعِ فلا صَلاةَ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) (7/ 350) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٠٥ -بينما رجلٌ يمشي في بُردَيهِ يتبخْتَرُ فيهما إذ خسفَ اللهُ به الأرضَ فهو يتجلَّلُ فيها إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :
يتبخْتَرُ:
أي: يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه
خسفَ:
خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/116|التخريج : أخرجه البخاري (5789) بنحوه، ومسلم (2088) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠٦ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قيل له : إن فلانًا يقرأُ القرآنَ منكوسًا ؟ فقال : ذلك منكوسُ القلبِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : النووي|المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 125
الحديث كاملاً

٣٠٧ -تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [ التحريم : 66 ] قال : أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى ابيضَّت ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أُوقِد عليها ألفَ عامٍ حتَّى اسودَّت فهي سوداءُ لا يُضيءُ لهبُها

غريب المفردات :
تلا:
أي: قرأ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الكديمي ليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (506)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 306) مطولاً.
الحديث كاملاً

٣٠٨ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذكر أهلَ الكبائرِ من الموحِّدين فقال : منهم من تأخذُه النَّارُ إلى رُكبتَيْه، ومنهم من تأخذُه النَّارُ إلى حُجزَتِه ، ومنهم من تأخُذُه النَّارُ إلى عنقِه على قدرِ ذنوبِهم وأعمالِهم

غريب المفردات :
إلى حُجزَتِه:
هي معقد الإزار والسراويل
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسين بن علي|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم كما في ((تفسير ابن كثير)) (4/ 526) بلفظه تامًا، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1568) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٣٠٩ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتى الناسَ في قبائِلهم، يدعو لهم وأنه ترك قبيلةً مِن القبائلِ، قال : وإن القبيلةَ وجَدَتْ في بَرْذَعَةِ رجلٍ منهم عِقْدَ جَزْعٍ غُلُولًا. فأتاهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكبَّرَ عليهم كما يُكَبِّرُ على الميتِ.

غريب المفردات :
جَزْعٍ:
خرز يماني فيه بياض وسواد
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله
الراوي : عبدالله بن المغيرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/429|التخريج : أخرجه مالك (1668/ 444)، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (402)، وعبد الرزاق (9503) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٠ -قال أسلم: سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ وهو يقولُ : حملتُ على فرسٍ عتيقٍ في سبيلِ اللهِ وكان الرجلُ الذي هو عندَهُ قد أضاعَهُ، فأردتُ أن أشتريهِ منهُ وظننتُ أنَّهُ بائعُهُ برُخْصٍ، فسألتُ عن ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تشترِهْ، وإن أعطاكَهُ بدرهمٍ واحدٍ فإنَّ العائدَ في صدقتِهِ كالكلبِ يعودُ في قَيْئِهِ

خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح مسند
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/257|التخريج : أخرجه البخاري (2623)، ومسلم (1620)، والنسائي (2615) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١١ -جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ فقال إني طلَّقتُ امرأتي ألفًا قال أما ثلاثٌ فتحرمُ عليك امرأتُك وبقيَّتُهنَّ وِزرٌ اتخذتَ آياتِ اللهِ هُزُوًا

غريب المفردات :
وِزرٌ:
الوزر: الثقل والإثم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/123|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (18103)، والدارقطني (3928) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (11353) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣١٢ -دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بلالٍ, فوقَفَ بالبابِ سائِلٌ, فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو صدَقَ السائِلُ ما أفلَحَ من رَدَّهُ

خلاصة حكم المحدث : منكر, لا أصل له في حديث مالك ولا يصح عنه
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/297|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (5/ 297).
الحديث كاملاً

٣١٣ -عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ أنَّهُ علمَ رجلًا من أَهْلِ الصُّفَّةِ فأَهْدى لَهُ قوسًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن سرَّكَ أن يطوِّقَكَ اللَّهُ طَوقًا من نارٍ فاقبَلهُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/113|التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً