حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - عَن عائشَةَ، قالَت : أُمِرَت بَريرةُ أن تَعتدَّ بِثَلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/426
٢ - سُئِلَ القاسمُ عَن عدَّةِ الأمةِ، فَقالَ النَّاسُ يَقولونَ حَيضَتانِ وإنَّا لا نَعلَمُ ذلِكَ في كِتابِ اللَّهِ ولا في سنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده هشام بن سعد ضعفه النسائي وغيره وقال يحيى ليس بشيء
الراوي : زيد بن أسلم| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/370
التصنيف الموضوعي : عدة - عدة الأمة ٣ - تُطلَّقُ الأمَةُ تَطليقَتينِ وتَعتدُّ حَيضَتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 7/426| التخريج : أخرجه البيهقي (15542) بلفظه، وأبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) باختلاف يسير.
٤ - طَلاقُ الأمَةِ تَطليقتانِ، وعِدَّتُها حَيضَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 115| التخريج : أخرجه الترمذي (1182) واللفظ له، وأبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) باختلاف يسير
٥ - لا توطَأُ حامِلٌ حتى تَضَعَ، ولا غَيرُ ذاتِ حَملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 5/632| التخريج : أخرجه أبو داود (2157) واللفظ له، وأحمد (11228) باختلاف يسير
٦ - طلاقُ الأَمَةِ اثنتانِ، وعِدَّتُها حَيضتانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شبيب قال ابن معين: ليس بثقة، و[ضعفه] أبو زرعة، وغيرهما. وعطية ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : المعلمي| المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب الصفحة أو الرقم : 14/191| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079)، والطبراني (13/170) (13868)، والبيهقي (15563)
٧ - طَلاقُ الأمَة ِ تَطليقَتانِ، وعِدَّتُها حَيضَتانِ.
غريب المفردات :
الأمَةِ: السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء خلاصة حكم المحدث : حديث مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو داود| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/428| التخريج : أخرجه الترمذي (1182) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) باختلاف يسير
٨ - طَلاقُ الأمَةِ تَطْليقتانِ، وعِدَّتُها حَيْضتانِ.
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر نحوه. من رواية عظية وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 536| التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، والترمذي (1182)، والطبراني في ((الأوسط)) (6749) واللفظ لهم.
٩ - عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُمِرَتْ بَريرةُ أن تَعتَدَّ بثَلاثِ حِيَضٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 536
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تعتَدَّ بثَلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 3/177| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (749)، وأبو يعلى (4921)، والدارقطني (3776) واللفظ لهم.
١١ - قالت عائشةُ: أُمِرَت بريرةُ أن تعتَدَّ بثلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/ 228)
١٢ - طَلاقُ الأمَةِ تَطْليقتانِ، وقُرؤُها حَيْضَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مظاهر، هذا، مخزومي مكي، ضعفه أبو عاصم النَّبيّل، وقالَ يحيى بن معين: ليس بشيء مع أنه لا يعرف. وقالَ أبو حاتم الرازي: منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/48| التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، والترمذي (1182)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهم.
١٣ - تُطلَّقُ الأمَة ُ تَطْليقتَينِ، وقُرْؤُها حَيْضَتانِ.
غريب المفردات :
الأمَةُ: السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء خلاصة حكم المحدث : [فيه] مظاهر رجل مجهول، والأمر على غير هذا، وهذا منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو داود| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4470| التخريج : أخرجه البيهقي (15266) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/141)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/206)
١٤ - "طَلاقُ الأمَةِ ثِنْتانِ، وعِدَّتُها حَيْضَتانِ".
خلاصة حكم المحدث : منكر غير ثابت من وجهين، أحدهما: أن عطية ضعيف، وسالم ونافع أثبت منه، وأصح رواية، والوجه الآخر: أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 4474| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079) واللفظ له، والدارقطني (3994)، والبيهقي (15166)
١٥ - عن عائشةَ، قالَت: أُمِرَت بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حيضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1550| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077)
١٦ - طَلاقُ الأمَةِ اثْنتانِ، ولا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِح َ زَوْجًا غَيْرَه، وقُرْءُ الأمَةِ حَيْضتانِ، وتَتَزوَّجُ الحُرَّةُ على الأمَةِ، ولا تَتَزوَّجُ الأمَةُ على الحُرَّةِ.
غريب المفردات :
تَنكِحَ: تخطب ويعقد عليها خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي [بن سنان]ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 208| التخريج : أخرجه الدارقطني (4002) باختلاف يسير، وأبو داود (2189)، والترمذي ببعض لفظه
١٧ - طلاقُ الأمةِ طلقتان وعدَّتُها حيضتان.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مظاهر بن أسلم وهو ضعيف
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/260
١٨ - لا توطَأُ حامِلٌ حتى تضَعَ ولا حائِلٌ حتى تُستَبرَأَ بحَيضَةٍ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : محمد الأمين الشنقيطي| المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 3/109| التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
١٩ - أُمرتُ بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بإسناد مشهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/43| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077).
٢٠ - طلاقُ الأمةِ تطليقتانِ وقُروؤها حيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/229| التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهما، والترمذي (1182) باختلاف يسير