بحث

التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :عدة - عدة الأمةإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢ -سُئِلَ القاسمُ عَن عدَّةِ الأمةِ، فَقالَ النَّاسُ يَقولونَ حَيضَتانِ وإنَّا لا نَعلَمُ ذلِكَ في كِتابِ اللَّهِ ولا في سنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : في سنده هشام بن سعد ضعفه النسائي وغيره وقال يحيى ليس بشيء
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/370
التصنيف الموضوعي :عدة - عدة الأمة
الحديث كاملاً

٣ -تُطلَّقُ الأمَةُ تَطليقَتينِ وتَعتدُّ حَيضَتينِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/426|التخريج : أخرجه البيهقي (15542) بلفظه، وأبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -طَلاقُ الأمَةِ تَطليقتانِ، وعِدَّتُها حَيضَتانِ.

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : أخرجه الترمذي (1182) واللفظ له، وأبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -لا توطَأُ حامِلٌ حتى تَضَعَ، ولا غَيرُ ذاتِ حَملٍ حتى تَحيضَ حَيْضةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/632|التخريج : أخرجه أبو داود (2157) واللفظ له، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -طلاقُ الأَمَةِ اثنتانِ، وعِدَّتُها حَيضتانِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شبيب قال ابن معين: ليس بثقة، و[ضعفه] أبو زرعة، وغيرهما. وعطية ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/191|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079)، والطبراني (13/170) (13868)، والبيهقي (15563)
الحديث كاملاً

٧ -طَلاقُ الأمَةِ تَطليقَتانِ، وعِدَّتُها حَيضَتانِ.

غريب المفردات :
الأمَةِ:
السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
خلاصة حكم المحدث : حديث مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو داود|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/428|التخريج : أخرجه الترمذي (1182) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -طَلاقُ الأمَةِ تَطْليقتانِ، وعِدَّتُها حَيْضتانِ.

خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر نحوه. من رواية عظية وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 536|التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، والترمذي (1182)، والطبراني في ((الأوسط)) (6749) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَها أن تعتَدَّ بثَلاثِ حِيَضٍ

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (749)، وأبو يعلى (4921)، والدارقطني (3776) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -قالت عائشةُ: أُمِرَت بريرةُ أن تعتَدَّ بثلاثِ حِيَضٍ

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 228)
الحديث كاملاً

١٢ -طَلاقُ الأمَةِ تَطْليقتانِ، وقُرؤُها حَيْضَتانِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مظاهر، هذا، مخزومي مكي، ضعفه أبو عاصم النَّبيّل، وقالَ يحيى بن معين: ليس بشيء مع أنه لا يعرف. وقالَ أبو حاتم الرازي: منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/48|التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، والترمذي (1182)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -تُطلَّقُ الأمَةُ تَطْليقتَينِ، وقُرْؤُها حَيْضَتانِ.

غريب المفردات :
الأمَةُ:
السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مظاهر رجل مجهول، والأمر على غير هذا، وهذا منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو داود|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4470|التخريج : أخرجه البيهقي (15266) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/141)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/206)
الحديث كاملاً

١٤ -"طَلاقُ الأمَةِ ثِنْتانِ، وعِدَّتُها حَيْضَتانِ".

خلاصة حكم المحدث : منكر غير ثابت من وجهين، أحدهما: أن عطية ضعيف، وسالم ونافع أثبت منه، وأصح رواية، والوجه الآخر: أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4474|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079) واللفظ له، والدارقطني (3994)، والبيهقي (15166)
الحديث كاملاً

١٥ -عن عائشةَ، قالَت: أُمِرَت بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حيضٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1550|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077)
الحديث كاملاً

١٦ -طَلاقُ الأمَةِ اثْنتانِ، ولا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه، وقُرْءُ الأمَةِ حَيْضتانِ، وتَتَزوَّجُ الحُرَّةُ على الأمَةِ، ولا تَتَزوَّجُ الأمَةُ على الحُرَّةِ.

غريب المفردات :
تَنكِحَ:
تخطب ويعقد عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي [بن سنان]ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 208|التخريج : أخرجه الدارقطني (4002) باختلاف يسير، وأبو داود (2189)، والترمذي ببعض لفظه
الحديث كاملاً

١٧ -طلاقُ الأمةِ طلقتان وعدَّتُها حيضتان.

خلاصة حكم المحدث : يرويه مظاهر بن أسلم وهو ضعيف
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/260
الحديث كاملاً

١٨ -لا توطَأُ حامِلٌ حتى تضَعَ ولا حائِلٌ حتى تُستَبرَأَ بحَيضَةٍ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/109|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أُمرتُ بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ

خلاصة حكم المحدث : منكر بإسناد مشهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/43|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2077).
الحديث كاملاً

٢٠ -طلاقُ الأمةِ تطليقتانِ وقُروؤها حيضتانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/229|التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهما، والترمذي (1182) باختلاف يسير
الحديث كاملاً