إذا رأى النائم أن الماء نفد منه وهو في أثناء الوضوء، فتوقف الصنبور أو فرغ الإناء قبل أن يتم ما بدأه، فهذه صورة مألوفة في عالم الأحلام تدور حول الانقطاع في وسط الطريق. وقد يعقبها شعور بالارتباك أو بالدهشة عند الاستيقاظ. وهي في ميزان الرؤى رمز لا يلزم منه شيء في اليقظة. والتفسير فيها ظن واجتهاد، وقد تكون مجرد صدى لموقف بسيط مرّ بالرائي في يومه.
يرمز الوضوء في المنام إلى الصفاء والتهيؤ والبدء من جديد، ويضيف نفاد الماء معنى المفاجأة وانقطاع المورد قبل الاكتمال. فقد يعبّر الحلم عن قلق من ألا تكفي الطاقة أو الوقت لإتمام أمر شرع فيه الرائي. وقد يعكس شعورًا بالإجهاد بعد انشغال طويل. وقد يكون صورة لتوتر عابر من أن تُقطع الأمور قبل نهايتها. وهذه كلها صور للقلق لا للحرمان، فهي تصف شعور النفس لا نصيبًا مقدّرًا لها.
ولا يستند هذا التفسير إلى نص يخص هذه الصورة، فليس في القرآن ولا في السنن الصحيحة ذكر لها. وإنما يمكن استحضار معنى عام هو أن مشاهد النوم لا يُلام عليها أحد، وأن الرفق بالنفس خلق حسن. ويُترك هذا المعنى عامًا بلا إسقاط على الرائي ولا على غيره. وفي ذلك ما يطمئن من يضيق صدره بمشهد غير مكتمل في منامه.
ذكر بعض المعبّرين في كتب التعبير المتداولة أن قلة الماء أو انحباسه في الرؤيا قد يُفسَّر بتعب أو عسر في تحصيل أمر، وأن الأمر يتغير بحسب حال الرائي. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى أن ما يتصل بالماء يتأثر بصفائه وكثرته وسهولة الانتفاع به. وهذه أقوال تحتاج إلى تثبت وتتفاوت فيها الكتب، وقد يخالف بعضهم بعضًا. ولا يُجزم بشيء منها، ولا تُنزَّل على حياة الرائي تنزيلًا مباشرًا. وكثيرًا ما يختلف المعبّرون في الصورة الواحدة بحسب اختلاف الرائين وأحوالهم، فلا يصلح قول واحد لكل أحد.
للسياق أثر، فإذا نفد الماء ثم عاد سريعًا فالمشهد يميل إلى معنى التعثر الخفيف ثم التيسير. وإذا بقي الرائي هادئًا ينتظر فقد يعكس صبرًا واتزانًا في مواجهة الارتباك. وإذا اضطرب واستعجل فقد يعبّر عن توتر في يقظته من ضيق الوقت. وإذا كان معه آخرون فقد يشير إلى شعور بالانتظار أمام الناس. ويُنظر إلى ما شعر به عند الاستيقاظ، فالهدوء أو الضيق أقرب مفاتيح الفهم.
وتختلف الرؤيا بحسب الرائي، فمن كان يستعد لامتحان أو موعد مهم قد يرى فيها صدى لخوفه من ضيق الوقت. ومن كان يتابع عملًا طويلًا قد يرى فيها أثر الإرهاق. والأم المنشغلة بمهام البيت قد ترى فيها انعكاسًا لتعدد ما ينتظرها. وكبير السن قد يراها صورة لحرصه على ألا يتعثر في أموره. وكل ذلك احتمال قريب لا يلزم أحدًا بشيء. ومن لم يجد في نفسه صلة بشيء من هذه الاحتمالات فلا حاجة به إلى تكلف ربط، فبعض الأحلام لا معنى لها سوى أنها عبرت على الذهن وانصرفت.
وللتفاصيل دلالتها، فتوقف الماء بعد غسل بعض الأعضاء قد يشير إلى شعور بأن الأمر نصف مكتمل. وانتظار الماء ثم عودته قد يعبّر عن صبر وانفراج في الشعور. وفراغ الإناء فجأة قد يدل على مفاجأة صغيرة في اليوم. وإذا ناوله أحد إناءً جديدًا فقد يشير ذلك إلى حاجة نفسية إلى سند قريب. ولا يُبنى على تفصيلة منفردة تفسير شامل، فمشاهد الحلم متداخلة وسريعة التبدل.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة هادئة إلى توزيع الجهد بحيث لا يُستهلك قبل الوقت. وقد يكون تعبيرًا عن رغبة في الاطمئنان إلى القدرة على الإتمام. وهذا تأمل عام وليس نصيحة طبية أو نفسية. وإذا كان القلق من الانقطاع والتعثر مستمرًا في الواقع ويؤثر على نوم الرائي أو يومه، فمن الطيب أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله. ويحسن أن يتعامل مع الحلم بخفة، فهو مجرد صورة في النوم.
وفي باب الرؤى ما جاء عن النبي ﷺ أن الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة (متفق عليه)، وأن من الرؤى ما يكون من الله ومنها ما يكون من الشيطان. وفي ذلك ما يعلّم الرائي ألا يجعل كل مشهد مرتبك في المنام موضع تفسير عميق. فمشهد انقطاع الماء قد يكون من حديث النفس وبقايا النهار. والأولى أن يأخذ الرائي منه معنى الصبر والتروي، وأن يترك ما سوى ذلك. والمنامات في عمومها لا يُقاس عليها واقع اليقظة.
وتبقى هذه القراءة اجتهادًا بشريًا ظنيًا، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يعلم الغيب إلا الله وحده. وليحسن الرائي ظنه بربه، وليدعُ الله أن يرزقه سكينة القلب وسعة الصدر. وما رآه في المنام لا يغني عن شيء من أمور اليقظة ولا يُقاس بها. والله أعلم بالصواب.