مسح الأذنين في المنام صورة خفيفة تحمل معنى الإصغاء والهدوء، وهي من الصور القصيرة التي تتصل بما يسمعه النائم في يومه. وهي رؤيا رمزية لا يُقطع بمعناها، وتُقرأ بوصفها اجتهادًا في فهم الرموز لا خبرًا عن واقع ولا قطعًا بمآل. وقد يكون المشهد صدى لضجيج سمعه الرائي أو لحديث كثير مرّ عليه أو لعادة يومية في العناية بنفسه. ولذلك تُعرض فيما يلي المعاني الرمزية العامة المحتملة دون جزم ولا إسقاط على أحد.
الأذنان في عالم الرموز تعبّران عن الاستماع والفهم وتلقي الكلام والأخبار. فإذا اقترن بهما الماء الصافي اجتمع معنى التجدد والصفاء مع معنى صفاء ما يصل إلى القلب من الكلام. وقد يشير المشهد رمزيًا إلى رغبة الرائي في أن يستمع بهدوء أكبر، أو إلى شعوره بأن ما سمعه من الناس يحتاج إلى تصفية قبل أن يستقر في نفسه. كما قد يُقرأ على أنه ارتياح نفسي بسيط يشبه صمتًا لطيفًا بعد ضجيج، من غير وعد بشيء. وهذا كله تصوير رمزي لا يتعلق بكيفية فعل ولا ترتيب.
وفي القرآن الكريم إشارة إلى حسن الاستماع، قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ (سورة الزمر، الآية 18). وهي آية في وصف من يحسن الاستماع والاختيار، وليست تفسيرًا لهذا الحلم ولا ربطًا له بحال بذاتها. وقد يستحضر القارئ منها قيمة الإصغاء الواعي في حياة الإنسان. ولا يُراد من ذكرها إلا هذا المعنى العام القريب من التأمل.
وفي كتب تعبير الرؤى المتداولة أن السمع يُقرأ عند بعض المعبّرين على معاني الطاعة والأخبار وما يصل إلى الإنسان، وأن أحواله في المنام تُنظر بحسب تفاصيلها. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى أن المعنى يتغير بحسب حال الرائي وما يصحبه في مشهده. وتتباين الأقوال في الكتب تباينًا واسعًا، ولا يوجد قول قاطع في هذه الصورة. فتُقرأ بحذر على أنها آراء مروية لا قواعد، ويُترك الأمر لسياق الرائي.
ويظهر أثر السياق في الصورة. فمن كان في بيئة صاخبة فقد يكون المشهد صدى لرغبته في هدوء يريح سمعه. ومن كان قد سمع كلامًا كثيرًا من الناس في يومه فقد يعكس الحلم حاجته إلى تصفية ما وصل إليه. ومن كان على وشك الدخول في نقاش أو لقاء فقد يعكس المشهد رغبته في أن يصغي جيدًا. وإن لم يجد ما يربطه بالصورة فهي مجرد مشهد صغير من الذاكرة اليومية.
ويتفاوت المعنى بحسب الرائي. فالطالب قد يراه رغبة في حسن الإصغاء للشرح، والمعلم قد يراه حاجة إلى هدوء بعد يوم من الأصوات، والأم قد ترى فيه فسحة من ضجيج الصغار. وكبير السن قد يراه استحضارًا لأصوات مألوفة وجلسات هادئة. وهذه كلها احتمالات لا تصير قاعدة، فلكل إنسان علاقته الخاصة بما يسمعه وما يختاره من الكلام.
وتفاصيل المشهد تضيف إلى معناه. فإذا كان الإحساس بالماء لطيفًا والمكان هادئًا فذلك أقرب إلى معاني الارتياح، وإذا كانت الأصوات المحيطة صاخبة أو متداخلة فقد يعكس ذلك شعورًا بتزاحم الكلام. وهدوء ما بعد المسح وصفاء الأصوات من التفاصيل التي تميل إلى معاني السكينة. كما أن وجود الرائي وحده أو بين أهله يغير النغمة، فالأول أقرب إلى الخلوة والثاني إلى الأنس. ويبقى شعوره عند الاستيقاظ أصدق القرائن إلى معنى الصورة.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد يعبّر الحلم عن حاجة إلى فواصل صمت قصيرة في يوم مليء بالأصوات، وإلى أن يختار الرائي ما يسمعه ويتابعه بوعي. وقد يفيده أن يخفف من الضجيج حوله وأن يمنح نفسه وقتًا هادئًا قبل النوم. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ومن استمر معه ضيق من الأصوات أو توتر فليتحدث إلى مختص أو أحد أهله. فالإصغاء الصادق بين الأقارب يخفف كثيرًا مما يثقل الصدر.
وقد ورد في الحديث الصحيح المتفق عليه أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان. ولذلك لا يُحمَّل المنام أكثر من حجمه، ولا يُربط بخبر سيسمعه الرائي أو بكلام سيُقال له. وإنما يأخذ منه المعنى اللطيف، وهو أن للإنسان حاجة إلى أن يصفو ما يسمعه كما يصفو ما يقوله. ومن أراد أن يستفيد من الصورة فليجعلها تذكيرًا بحسن الإصغاء. وليبقَ خفيفًا في قراءته فلا يفتش عن دلالة في كل تفصيل صغير.
وتبقى هذه القراءة اجتهادًا بشريًا ظنيًا يحتمل الخطأ، ولا يعلم الغيب إلا الله وحده. وليدعُ الرائي ربه بصفاء السمع والقلب، وليحسن الظن بالله في أمره كله. وكما يهدأ السمع بعد الضجيج فليهدأ القلب بالذكر والدعاء. والله أعلم بالصواب.