إذا رأى النائم ملاكًا في الشارع فقد يدهشه التقاء السكينة بمكان مزدحم بالحركة، وربما بقي في ذهنه التباين بين الهدوء والضجيج. والشارع مشهد يومي مألوف، يتكرر في الأحلام لأنه يختزن وجوهًا وأصواتًا وطرقًا كثيرة. غير أن الصورة رمز ذهني لا يُقرأ كأنه خبر عن حقيقة غيبية ولا كرسالة. وما يلي قراءة رمزية هادئة محتاطة، تتأمل معنى السكينة وسط الحركة دون جزم ودون ربط بأي حدث.
في الرمزية العامة يدل الشارع على الطريق اليومي والاحتكاك بالناس والانشغال بالأعمال وما يصادفه الإنسان خارج بيته. فإذا ظهرت في هذا المكان صورة يقترن بها اللطف والأمان في الوجدان، فقد يقرأ المعبّر ذلك تعبيرًا عن حاجة الرائي إلى سكينة داخلية يحملها معه أينما ذهب، أو عن رغبة في أن يجد في زحمة الأيام ما يطمئنه. وهذا تأويل شعوري عام، لا يتجاوز الرمز ولا يدل على أمر مستقبلي.
وقد ورد في الصحيح من حديث النبي ﷺ، فيما رواه البخاري ومسلم بمعناه، أن الكلمة الطيبة صدقة. وفي هذا ما يذكّر بقيمة حسن الخلق في معاملة الناس في الطرقات والأسواق، وبأن أثر اللطف قد يكون كبيرًا وإن بدا صغيرًا. وهذا ربط عام بمعنى اللطف في الشارع، لا يُراد به أن يكون تفسيرًا لهذا الحلم ولا إسقاطًا عليه، فالحديث في بابه، والحلم صورة ذهنية تُقرأ بتواضع وبلا جزم.
ذكر بعض المعبّرين في كتب التعبير أن الطرق والأسواق في المنام تُعتبر بحال الرائي وبما يحيط بها من قرائن، فلا تُحمل على معنى واحد لكل الناس. وذُكر عن بعض المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم أن الطريق في الرؤيا يرتبط عند بعضهم بمسار الحياة وأحوال المعاش، واختلف المعبّرون في تفصيل ذلك. ولذلك تُقرأ هذه النقول قراءة محتاطة، وتُعدّ آراء متفاوتة لا يقين فيها، ولا يُرتَّب عليها حدث ولا قرار.
يتغير المعنى بتغير حال الشارع. فإن كان هادئًا مضاءً مال التأويل إلى الراحة والانسياب، وإن كان مزدحمًا فقد يعبّر عن كثرة المشاغل وحاجة الرائي إلى وقفة سكون وسطها. وإن كان الملاك ثابتًا والناس يتحركون حوله فهو أقرب إلى معنى الثبات الداخلي، وإن كان يسير مع الناس فقد يرتبط بالألفة. وإن كان الشارع غريبًا فقد يعكس رغبة في التجدد أو شعورًا بقلة الألفة، والمشهد الكلي أصدق من تفصيل منفرد.
وقد يختلف الفهم باختلاف الرائي. فمن كان يقضي يومه في التنقل والعمل قد يرى الصورة تعبيرًا عن حاجته إلى فسحة، ومن كان جديدًا في مدينة قد يراها صدى لرغبته في أنيس مألوف. وقد تقرؤها امرأة تكثر مشاويرها بين البيت والعمل دعوة إلى الرفق بنفسها، ويقرؤها شاب يبدأ طريقه المهني شوقًا إلى طمأنينة تصحبه. وهذه احتمالات لا يُجزم بأحدها، فصاحب الحلم أدرى بنفسه وبأحواله وبما يزدحم في أيامه.
ومن التفاصيل التي تساعد على التأمل: وقت اليوم في الحلم، وهل كان الشارع مألوفًا، وهل كان المارة قليلين أم كثيرين، وهل شعر الرائي بأنه مراقب أم مطمئن، وهل كان في المشهد ضوء خافت أو ظل. ولا يلزم أن يتذكر الرائي ذلك كله، فالنسيان طبيعي بعد الاستيقاظ. والمعوّل عليه هو الأثر العام. فإن كان أثر هدوء فذلك أنفع ما يؤخذ، وما سواه يمكن تركه من غير تكلف ولا تتبع.
وفي الجانب العملي والنفسي قد يكون الحلم أثرًا لازدحام اليوم أو لحاجة إلى السكينة وسط الانشغال. ومما ينفع أن يخصص الإنسان لنفسه دقائق من الهدوء بين المهام، وأن يخفف الضجيج قبل النوم، وأن يحرص على الكلمة الطيبة مع من يلقاه. وهذا كلام عام وليس نصيحة طبية ولا نفسية. ومن استمر قلقه أو اضطرب نومه فالأنسب أن يتحدث مع مختص أو أحد الأهل.
ولا حاجة إلى تحميل الحلم أكثر مما يحتمل. فمشاهد الشوارع من أكثر ما يتردد في الأحلام لأنها من أكثر ما يراه الإنسان في اليقظة، فتعود في المنام مختلطة بصور أخرى. والتأمل المعتدل فيها يفيد، والتهويل لا ينفع. ومن الأحسن أن يأخذ الرائي من الصورة معنى السكينة وسط الحركة، ثم يواصل يومه بنفس أهدأ. وإن تكرر الحلم فلا يلزم أن يحمل التكرار معنى إضافيًا، فهو في الغالب أثر انشغال الذهن بالمشهد.
وخلاصة المعنى أن الملاك في الشارع يُقرأ رمزًا خياليًا للسكينة وسط الانشغال، وليس وصفًا حقيقيًا للملائكة ولا حماية موعودة ولا رسالة ولا بشارة ولا إنذارًا. وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يغني عن حسن الظن بالله. والدعاء أن يرزق الله الجميع قلبًا مطمئنًا في كل طريق. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.