يأتي النور في الأحلام بصور شتى، وتزداد دلالته حين يقترن في ذهن النائم بصورة الملائكة، إذ يستحضر الوجدان عندئذ معاني الصفاء والنقاء واللطف. وينبغي أن يُفهم من البداية أن الرؤيا رمزية في الجملة، وأن ما يتذكره النائم من ضوء هادئ لا يُعد خبرًا عن أمر غيبي، بل صورة ذهنية تتشكل من مشاعره وما اختزنه من مشاهد. ولذلك يُتناول هذا الرمز هنا بميزان الحذر وحسن الظن، دون جزم ولا ادعاء.
النور في لغة الرموز يدل على الوضوح وانكشاف الغموض وانشراح الصدر، ويقابله الظلام الذي يرمز إلى الحيرة والضيق. والنور الذي يُنسب في الذهن إلى الملائكة يضيف إليه معنى الهدوء والرفق، فيكون رمزًا مريحًا للنفس يجمع بين الضياء والسكينة. وهو في الغالب رمز لحالة داخلية من الارتياح أو لرغبة في الارتياح، أكثر منه إشارة إلى حدث خارجي أو أمر سيقع.
وقد استعمل القرآن الكريم النور تعبيرًا عن الهداية والبيان، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (سورة النور، الآية 35). وفي هذا ما يذكّر بمكانة النور في المعاني الإيمانية بوصفه علامة على الوضوح والهدى. ولا يُراد من إيراد الآية هنا أن تُنزَّل على حلم محدد أو تُجعل تفسيرًا له، وإنما هو تذكير بأن النور معنى جليل في الثقافة الإيمانية، فيحسن أن تُستقبل صورته في المنام بالسكينة وحسن الظن.
ذكر بعض المعبّرين أن تعبير الصورة يتبع حال صاحبها وما ينضم إليها من قرائن، فلا يُحمل الرمز الواحد على معنى واحد لكل أحد. وذهب آخرون من المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم إلى أن للأضواء والأنوار دلالات تتفاوت بين الصفاء والوضوح بحسب قوتها وهدوئها ومكانها. وتتباين الأقوال بين المعبّرين في كثير من تفاصيل هذا الباب، ولذلك يُكتفى بالمعنى العام المطمئن، ويُترك التفصيل لما يليق بالحال من غير تكلف.
يختلف أثر النور باختلاف شدته. فالضوء الناعم المريح للنظر أقرب إلى معنى الهدوء والصفاء، والضوء الشديد الذي يربك قد يعبّر عن شعور بالانشغال أو الضغط. وإذا امتد النور على المكان كله فالمعنى أقرب إلى الاتساع والانفتاح، وإذا بقي في موضع صغير فهو أقرب إلى معنى الاهتداء إلى نقطة مريحة وسط الزحام. وكلها صور رمزية تتغير بتغير ما يلازمها من شعور.
وللرائي حالات متعددة. فمن كان في فترة من الحيرة والتردد قد تعبّر الصورة عن حاجته إلى وضوح الرؤية، ومن كان قد أنهك نفسه بالعمل قد تعبّر عن رغبته في الراحة. والطالب قد يجد في الصورة انعكاسًا لتطلعه إلى الفهم، وربة البيت قد تجد فيها انعكاسًا لحاجتها إلى أوقات صفاء وسط الأعمال. وهذه كلها ظنون نفسية عامة لا يُقطع بها.
ومن التفاصيل التي يستحسن الالتفات إليها لون الضوء وثباته. فالضوء الثابت اللطيف يوحي بالاستقرار، والمتقطع قد يوحي بالتردد، والضوء الذي يظهر ثم يخفت يوحي بأن المعنى الذي يستحضره الذهن معنى عابر لا يحتاج إلى مبالغة في التفكير. ولا يُستنتج من ذلك أي وصف للملائكة وأحوالها، فالأمر لا يعدو أن يكون صورًا ذهنية يألفها النائم وتتشكل بحسب ما اعتاد من مشاهد.
أما من الجانب العملي فالنور الذي يرتبط في الذهن بالراحة يدعو إلى العناية بما يجلب الصفاء في اليقظة، كتنظيم الوقت، والإكثار من الذكر، وقضاء وقت في الهواء الطلق، وصحبة الهادئين. وليس هذا الحلم نصيحة طبية أو نفسية، ومن أثقله القلق أو الأرق مدة طويلة فليتحدث إلى مختص أو إلى أحد أهله الذين يثق بهم، فهذا أنفع من طول التأمل في صور الأحلام.
وقد يلتبس الأمر على بعض الناس فيظنون كل ضوء في المنام إشارة خاصة، والصواب الاعتدال في ذلك. فالأحلام تتشكل من الذاكرة والمشاعر وما اعتاد النائم رؤيته من أضواء وصور في يومه، وقد يحمل الضوء معنى مجردًا لا يتعدى حدود النفس. والاتزان في فهمها يغني عن الوسوسة ويحفظ هدوء القلب، ويجعل الإنسان أقدر على المضي في أعماله بلا تعلق بالتفاصيل.
وخلاصة المقال أن نور الملائكة في المنام صورة رمزية تدور حول الصفاء والسكينة وانشراح الصدر. وهذا اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُجزم به ولا يُبنى عليه شيء، والغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه. فمن رأى ما يسره فليحمد الله ويحسن الظن به، ومن رأى ما يكرهه فليستعذ بالله من شرها ولا يحدّث بها أحدًا. وسؤال الله العافية والسكينة خير ما يُختم به.