حين يرى النائم صورة ملاك مبتسم فقد يستيقظ على شعور لطيف يصعب وصفه. وهذا الشعور مفهوم، فالابتسامة أبسط لغة تبعث الطمأنينة في النفس. غير أن الصورة تبقى جزءًا من حلم ذهني، لا يُقرأ كأنه خبر عن حقيقة غيبية ولا كأنه رسالة موجهة. وما يرد هنا قراءة رمزية محتاطة، تتأمل المعنى الشعوري للابتسامة داخل مشهد خيالي، وتترك ما وراء ذلك لعلم الله.
في الرمزية العامة ترتبط الابتسامة بالودّ والقبول واللطف والتصالح مع النفس ومع الآخرين. فإذا ظهرت على وجه صورة يقترن بها الأمان في الوجدان، فقد يقرأها المعبّر انعكاسًا لحاجة الرائي إلى لطف أو إلى كلمة طيبة بعد أيام ثقيلة. وقد تكون أثرًا لمزاج رائق، أو لرغبة في أن يُقابَل بالرفق. وكل هذا تأويل شعوري يتصل بحال الرائي الداخلية، ولا يخبر بأمر يقع لاحقًا.
وفي السنة الصحيحة ما يعلي قيمة البشاشة بين الناس، فقد ورد في الحديث الذي رواه مسلم بمعناه أن النبي ﷺ قال: لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق. وفي هذا ما يذكّر بأن الوجه البشوش من المعروف في المعاملة. وهذا ربط عام بمعنى الابتسامة، لا يُراد به أن يكون تفسيرًا لهذا الحلم ولا قولًا فاصلًا في شأن صاحبه.
ذكر بعض المعبّرين في كتب التعبير أن ملامح الوجه في الأحلام تُقرأ بحسب القرائن المحيطة بها، فقد تختلف دلالة الابتسامة بين مشهد وآخر. وذُكر عن بعض المعبّرين في بعض ما نُقل عنهم أن البشاشة في الرؤيا قد تميل إلى معاني السرور في الجملة، ولم يتفق المعبّرون على قاعدة واحدة في ذلك. فيُنظر إلى هذه الأقوال على أنها آراء متنوعة، لا يقين فيها، وتؤخذ بحذر شديد.
يتأثر المعنى بسياق الابتسامة. فإن كانت هادئة صافية مال التأويل إلى الراحة والرضا، وإن كانت مصحوبة بنظرة طويلة فقد تتصل بالرغبة في الاعتراف والتقدير. وإن ظهرت وسط جو صامت فقد تدل على سكينة داخلية، وإن ظهرت وسط ازدحام فقد تعبّر عن حاجة إلى وقفة تفاهم وسط الضجيج. فالمشهد كله هو الذي يعطي للابتسامة معناها، لا الابتسامة وحدها.
وقد يختلف التأويل باختلاف الرائي. فمن أتعبه جدل طويل قد يجد في الصورة تعبيرًا عن شوقه إلى المصالحة، ومن كان في بداية عمل جديد قد يقرؤها انعكاسًا لرغبته في قبول وتشجيع. وقد تراها أم مشغولة بأبنائها رمزًا لحاجتها إلى راحة صغيرة، ويراها طالب غريب عن بلده رمزًا للألفة المفتقدة. وهذه احتمالات لا يُجزم بأحدها، فالرائي أدرى بما في نفسه.
ومن التفاصيل التي تساعد على التأمل: هل كانت الابتسامة خفيفة أم واسعة، وهل صاحبها ضوء أو لون محدد، وهل كان الوجه قريبًا أم بعيدًا، وهل شعر الرائي بالارتباك أم بالانشراح. ولا يلزم تذكر هذه التفاصيل كلها، فالنسيان أمر طبيعي. والمعوّل عليه هو الأثر العام الذي بقي في النفس حين استيقظ. فإن كان أثر ارتياح فذلك هو القدر الذي يُستفاد منه.
وفي الجانب العملي والنفسي قد تأتي هذه الصورة بعد لقاء ودود أو مشهد جميل أو مجرد حاجة إلى دفء إنساني. ومن المفيد أن يحرص الإنسان على صلة طيبة بمن حوله وأن يمنح نفسه فرصة للراحة. وهذا كلام عام وليس نصيحة طبية ولا نفسية. ومن لازمه الحزن أو القلق مدة طويلة فالأنسب أن يتحدث مع مختص أو أحد الأهل، فالحديث مع الآخرين يخفف كثيرًا.
ولا حاجة إلى تحميل الحلم أكثر مما يحتمل. فكثيرًا ما تجتمع في المنام وجوه مألوفة وملامح مبهمة وتتداخل في صورة واحدة لا أصل لها في الواقع. وقد يكون في استحضار هذا المعنى راحة، فيرتاح الرائي من البحث عن سر وراء كل ملمح. وحسبه أن يأخذ من الابتسامة معناها اللطيف، وأن يجعل هذا المعنى باعثًا على حسن الخلق مع من حوله. فالابتسامة في الحلم قد تكون مجرد أثر لمشهد عابر ظل في الذاكرة، ثم عاد في المنام بشكل جديد. والتأمل المعتدل يفيد، أما إطالة البحث عن معنى خفي فيرهق القلب. والأولى أن يأخذ الرائي ما تركه الحلم من انشراح، ثم يتعامل مع يومه بصدر رحب. وإن تكرر المشهد فلا يعني التكرار شيئًا زائدًا عن انشغال الذهن بالصورة ذاتها.
وخلاصة المعنى أن الملاك المبتسم في الحلم يُقرأ رمزًا خياليًا للودّ واللطف وارتياح النفس، وليس وصفًا حقيقيًا للملائكة ولا رسالة ولا بشارة. وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يغني عن حسن الظن بالله. والدعاء أن يرزق الله الجميع قلوبًا لينة ووجوهًا بشوشة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.