قد يرى المريض الظهر في منامه فيتساءل عن معنى المشهد وصلته بحاله الصحية. والأصل أن الرؤيا رمز لا يؤخذ على ظاهره، وليست تشخيصًا لمرض ولا إخبارًا عن مآله. قد يكون الظهر ظهره هو، أو ظهر من يعتني به، أو ظهر شخص لا يعرفه. ويختلف المعنى بحسب شعوره في الحلم، أهو راحة أم ثقل أم قلق. ولذلك يحسن أن يقرأ المشهد بهدوء وبعيدًا عن التهويل.
الظهر في عالم الرموز يرتبط بالسند والقوة والتحمّل. والمريض في أيام ضعفه يشعر بحاجة أكبر إلى من يسنده، فيظهر هذا المعنى كثيرًا في أحلامه. ويقرأ بعض المعاصرين الظهر في المنام على أنه صورة للأعباء أو للدعم الذي يتلقاه الإنسان من أسرته ومن حوله. فقد يعبّر الظهر القوي عن رغبة في استعادة القوة، وقد يعبّر الظهر المتعب عن ثقل الأيام. وكل ذلك احتمال لا يحمل صفة الجزم، وتبقى هذه القراءة أقرب إلى وصف الحال النفسية منها إلى أي استنتاج عن الجسد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقله أهل التعبير أن الظهر قد يدل على القوة والأهل والمال، وأن حاله في الرؤيا قد يشير إلى حال هذه الأمور. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الظهر قد يرمز إلى الأنصار والأقارب. وقد اختلف المفسرون في التفاصيل، فلا يوجد معنى واحد متفق عليه. كما أن الرموز الأقل شيوعًا، ومنها الظهر في أحوال المرضى، أقل تناولًا في الكتب القديمة. وينبغي أن يؤخذ كل ذلك على سبيل الاستئناس لا على سبيل الجزم، وهذا ما يجعل الحذر لازمًا في كل ما يُنسب إلى المعبرين.
للسياق أثر كبير في الدلالة. فإذا رأى المريض ظهرًا قويًا مستقيمًا وهو مطمئن، فقد يميل ذلك إلى رغبة صادقة في العافية وإلى أمل يسكن قلبه. وإذا رأى ظهرًا متعبًا، فقد يعبّر عن ثقل ما يمر به من أيام. وإذا رأى من يسند ظهره، فقد يُفهم ذلك على أنه إحساس برعاية أهله. ولا ينبغي أن يُفهم من هذه الصور شيء عن مسار المرض، وأسلم ما في الأمر أن يُترك تقدير الحالة لأهل الاختصاص بالفحص والمتابعة.
ومن المهم أن يعلم المريض أن الأحلام في أيام المرض تتأثر بالدواء وبالنوم المتقطع وبالقلق، فتكثر وتختلط. وقد تظهر فيها صور الجسد وأعضائه أكثر من المعتاد. ولهذا لا ينبغي ربط الحلم بتحسن أو تدهور في الحالة، فهذا أمر يعرفه الطبيب بالفحص لا الرؤيا. والأقرب أن الحلم صدى لما يشغل النفس من حاجة إلى الراحة والعون. وهذا الفهم يخفف من القلق.
وإن كان المريض يعاني ألمًا في الظهر نفسه، فإن ظهور الظهر في حلمه أمر مفهوم لا يحتاج إلى تأويل بعيد. فالعقل يعيد في النوم ما يشغله في اليقظة. ويجب هنا التأكيد على متابعة الطبيب وإجراء الفحوصات اللازمة وعدم الاكتفاء بما يُرى في المنام. وكذلك الحال لمن يتناول أدوية أو يخضع لعلاج، إذ لا يغير حلم شيئًا من خطته العلاجية. والتزام توجيهات الطبيب هو الأصل.
وللتفاصيل الدقيقة قيمتها، فالإضاءة الهادئة والمكان الدافئ يميلان إلى السكينة، والمكان المظلم قد يشير إلى تعب الفكر. ووجود شخص يعتني بالمريض في المشهد قد يدل على أثر هذه الرعاية في نفسه. ولون الثياب وحال الفراش وهدوء المكان تضيف دلالات خفيفة. ومن المفيد أن يتذكر المريض شعوره عند الاستيقاظ، فإن كان شعور راحة فهو أقرب إلى الخير. وإن كان شعور ضيق فقد يكون أثر تعب أو دواء.
من الناحية العملية والنفسية، يحسن بالمريض أن يتحدث مع طبيبه عن كل ما يقلقه وأن يلتزم بالعلاج. والحلم ليس نصيحة طبية ولا تشخيصًا، وأي ألم حقيقي في الظهر أو غيره يستدعي مراجعة الطبيب دون تأخير. كما أن وجود من يؤنسه ويسمعه يخفف كثيرًا من الثقل النفسي. وللأذكار الهادئة والدعاء أثر طيب في الطمأنينة. وتنظيم أوقات الراحة والنوم يعين على الاستقرار، ولا بأس أن يدون أسئلته للطبيب كي لا ينساها عند الزيارة.
ومما يحسن التذكير به أن المرض لا يقلل من قيمة الإنسان ولا من قدرته على الأمل. فلا ينبغي أن يجعل المريض حلمًا ما سببًا لليأس أو للتفاؤل المفرط. والاعتدال في النظر إلى الأمور مع الأخذ بالعلاج أقرب إلى السلامة. وعلى الأهل أن يحيطوه بالرعاية والكلمة الطيبة. فالدعم الواقعي أنفع من أي تأويل، وكل كلمة لطيفة تقال للمريض تحمل أثرًا لا يُستهان به.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن العلاج والأخذ بالأسباب. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن المريض ويدعو بالعافية والسكينة، فيقول اللهم اجعله خيرًا. وإن الرجاء بالله وحسن الظن به من أعظم ما يؤنس القلب. والغيب لا يعلمه إلا الله، وعلى الإنسان أن يأخذ بالأسباب ويحسن الظن بربه.