قد يرى الإنسان في منامه ظهرًا بلون غريب لا يشبه ألوان البشر المعتادة، فيدهشه المشهد ويتساءل عن معناه. والأصل أن الرؤيا رمز لا يؤخذ على ظاهره، وأن الألوان في الأحلام تعبّر غالبًا عن شعور أكثر مما تصف واقعًا. قد يكون الظهر ظهر الرائي أو ظهر شخص آخر أو ظهر مجهول الهوية. ويختلف التأويل بحسب اللون وبحسب إحساس الرائي أثناء الحلم. ولذلك يحسن أن ينظر إلى المشهد بهدوء ودون استعجال.
الظهر في لغة الرموز يرتبط بالسند والقوة والتحمّل، أما اللون فيضيف طابعًا شعوريًا على المشهد. ويقرأ بعض المعاصرين الألوان في الأحلام قراءة تقريبية، فيربطون الأخضر بالنماء والهدوء، والأزرق بالصفاء والسكينة، والأحمر بالانفعال والحماسة، والأصفر بالتعب أو الحذر، والأسود بالثقل أو الغموض. وهذه القراءة تقريبية تختلف باختلاف الثقافات والأفراد. فالأهم هو ما يوحي به اللون للرائي نفسه. وكل ما سبق احتمال لا قطع فيه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقله أهل التعبير أن الظهر قد يدل على القوة والأهل والمال، وأن سلامته قد تدل على ثبات صاحبه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن للألوان في المنام دلالات عامة تختلف بحسب الرائي، وأن الظهر قد يرمز إلى السند. وقد اختلف المفسرون في تفاصيل الألوان فلم يتفقوا على معنى واحد لكل لون. كما أن صورة الظهر بلون غريب بخصوصها أقل تناولًا في الكتب القديمة، فمعظم ما يُقال فيها اجتهاد معاصر. ويؤخذ كل ذلك على سبيل الاستئناس لا على سبيل الجزم.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان اللون هادئًا مريحًا والرائي مطمئنًا، فقد يميل ذلك إلى حال من السكينة وتقبل التغيير. وإذا كان اللون حادًا مزعجًا ومعه شعور بالنفور، فقد يعبّر عن توتر أو عن موقف يشغل صاحبه. وإذا تبدل اللون من حال إلى حال أثناء الحلم، فقد يرتبط بتقلب المشاعر أو بمرحلة انتقال. أما إذا بقي اللون ثابتًا، فقد يشير إلى فكرة ثابتة تشغل الذهن.
إذا كان الظهر الملون ظهر الرائي نفسه، فقد يتصل الحلم بنظرته إلى ذاته وإلى دوره بين من حوله. فقد يعبّر عن إحساس بأنه مختلف أو بأنه يحمل مسؤولية لا يراها غيره. وقد يعبّر أيضًا عن رغبة في التجديد أو في التميز بالخير. ولا ينبغي أن يقلق من الاختلاف، فالتنوع من طبيعة الأشياء. وتبقى هذه القراءة مرتبطة بحال الرائي أكثر من الرمز.
وإن كان الظهر ظهر شخص آخر، فقد يتصل الحلم بعلاقة الرائي به وبما يمثله له من سند أو قلق. وإن كان الشخص مجهولًا، فقد يكون الظهر تعبيرًا عن فكرة عامة تدور في ذهن الرائي. ومن الخير ألا يبني الرائي على الحلم موقفًا من شخص حقيقي أو ظنًّا فيه. فالأحلام لا تكشف نوايا الناس ولا تقضي في شأنهم. والأجدر أن يعامل الجميع بالإحسان وحسن الظن.
وللتفاصيل الدقيقة قيمتها، فتوزع اللون على الظهر كاملًا أو على جزء منه، وثباته أو تدرجه، وسطوعه أو خفوته، كلها تضيف معنى خفيفًا. فاللون الناعم المتدرج يميل إلى الهدوء، والمتقطع الصاخب قد يشير إلى تشتت. وهل كان معه صوت أو رائحة أو ضوء، فذلك قد يغير الانطباع العام. ومن المفيد أن يدون الرائي اللون بدقة ثم يتأمل ما يوحي به لنفسه. وهذا أقرب إلى الفائدة من البحث عن معنى جاهز.
من الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم أثرًا لمشاهد بصرية رآها الرائي في يومه أو لفكرة عن التغيير تشغله. ويحسن به أن ينتبه لما يراه من ضغط أو ترقب وأن يمنح نفسه فسحة من الراحة. والحلم ليس نصيحة طبية ولا تشخيصًا، وأي ألم حقيقي في الظهر أو تغير في الجلد أو الجسد يستدعي مراجعة طبيب مختص. فالأحلام لا تغني عن الفحص عند الحاجة. وبهذا يتحول الاستغراب إلى عناية بالصحة.
ومما يحسن التذكير به أن الأحلام الغريبة جزء من طبيعة النوم، وأن الدماغ يمزج الصور بعضها ببعض في أشكال لا تعرفها اليقظة. فلا ينبغي أن يرى الرائي في غرابة الصورة نذيرًا أو خطرًا. والنظر بهدوء وبساطة أقرب إلى السلامة. وإن بقيت الصورة تشغله، فليحدث بها شخصًا يثق به. فالكلام عنها مع من يطمئن إليه يخفف من أثرها.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن الأخذ بالأسباب. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن الرائي ويدعو بالخير والسكينة، فيقول اللهم اجعله خيرًا. وإن النظر المتفائل المتزن خير من الانشغال بكل صورة غريبة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وعلى الإنسان أن يحسن الظن بربه.