قد يرى الإنسان في منامه ظهرًا كان غائبًا ثم يعود فجأة ويظهر أمامه، فيتأمل ما يعنيه هذا الظهور المفاجئ. والأصل أن الرؤيا رمز لا يؤخذ على ظاهره، وأن العودة المفاجئة في الأحلام صورة شعورية لا تعني بالضرورة حدوث شيء مماثل في الواقع. قد يكون الظهر ظهر الرائي أو ظهر شخص يعرفه أو ظهر مجهول. ويختلف المعنى بحسب شعوره في الحلم، أهو سرور أم دهشة أم ارتباك. ولذلك يحسن أن ينظر إلى المشهد بهدوء وفي إطاره الكامل.
الظهر في لغة الرموز يرتبط بالسند والقوة والتحمّل، والعودة ترتبط بالرجوع والاستعادة بعد غياب. فإذا اجتمعا، فقد يقرأ بعض المعاصرين الصورة على أنها استعادة للسند أو للثقة بعد فترة من الشعور بالضعف. وقد تعبّر عن رجوع علاقة أو دعم كان غائبًا. وقد تدل أيضًا على عودة النشاط والقدرة بعد إرهاق. وكل ما سبق احتمال لا يبلغ درجة القطع، فالصورة الواحدة قد تحمل لكل إنسان معنى مختلفًا بحسب تجربته.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقله أهل التعبير أن الظهر قد يدل على القوة والأهل والمال، وأن حاله في الرؤيا قد يشير إلى حال هذه الأمور. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن رجوع الشيء في المنام قد يدل على عودة حاله أو انتظام أمره بحسب سياق الرؤيا. وقد اختلف المفسرون في التفاصيل ولم يتفقوا على معنى واحد لكل حالة. كما أن صورة الظهر الذي يعود فجأة بخصوصها أقل تناولًا في الكتب القديمة، فمعظم ما يُقال فيها اجتهاد معاصر. ويؤخذ كل ذلك على سبيل الاستئناس لا على سبيل الجزم.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا عاد الظهر بهدوء ومعه شعور بالأمان، فقد يميل ذلك إلى استعادة الطمأنينة بعد قلق. وإذا عاد بشكل مباغت بعث الخوف في الرائي، فقد يعبّر عن توتر من تغير مفاجئ أو من أمر يترقبه. وإذا كان العائد ظهر شخص آخر، فقد يتصل الحلم بشوق الرائي إليه أو بحاجته إلى سنده. أما إذا عاد في مكان غير متوقع، فقد يرتبط بإحساس بأن السند قد يأتي من جهة لم تخطر للرائي، وهو إحساس مريح لمن يمر بضيق.
إذا كان الرائي يمر بمرحلة صعبة انتهت أو توشك على الانتهاء، فقد يعبّر الحلم عن شعور بعودة القوة تدريجيًا. فالظهر العائد هنا صورة لقدرته على النهوض من جديد. وقد يكون دعوة لطيفة إلى البناء على هذا الشعور بخطوات عملية. كما أن وجود الأهل والأصدقاء في المشهد قد يدل على أثر دعمهم في هذه العودة. وتتفاوت هذه المعاني بحسب ظروف كل رائ.
وإن كان الرائي ينتظر عودة شخص غائب أو أمر مؤجل، فقد يكون الحلم صدى لهذا الانتظار. فالعقل يصور ما يتمناه في النوم كما يشغل به في اليقظة. ولا ينبغي أن يفهم من الحلم أن العودة ستقع قريبًا أو أنها لن تقع. فالأحلام لا تخبر بمواعيد ولا بنتائج. والأجدر أن يمضي في حياته بهدوء وأمل مع الأخذ بالأسباب.
وللتفاصيل الدقيقة قيمتها، فطريقة العودة من ظهور تدريجي أو مفاجئ، وحال الظهر عند العودة من قوة أو تعب، تضيف معنى خفيفًا. فالعودة التدريجية الهادئة تميل إلى الاستقرار، والمباغتة قد تشير إلى توتر. وهل عاد الظهر أقوى مما كان أم أضعف، فالأول أقرب إلى الأمل والثاني إلى الحاجة إلى رعاية. ووجود ضوء لطيف يزيد دلالة الطمأنينة. ومن المفيد أن يتذكر الرائي شعوره عند الاستيقاظ لأنه أدق من تفاصيل المنام.
من الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم أثرًا لأمنية أو لانتظار أو لارتياح بعد قلق. ويحسن بالرائي أن يحافظ على نمط حياة صحي وأن يعتني بجلسته وحركته. والحلم ليس نصيحة طبية ولا تشخيصًا، وأي ألم حقيقي في الظهر يستدعي مراجعة طبيب مختص. كما أن الامتنان لما عاد إليه من نعم يزيد القلب رضًا. وبهذا يتحول الحلم إلى تقدير لما في اليد، وإلى فرصة للعناية بالسند الحقيقي من أهل وأصدقاء.
ومما يحسن التذكير به ألا يعلق الرائي على الحلم آمالًا مبالغًا فيها، فالأحلام صور تبعث على الأمل ولا تقطع بالنتائج. وفي المقابل لا ينبغي أن يزهد في هذا الأمل، فحسن الظن بالله مطلوب. والاعتدال بين الرجاء والعمل أقرب إلى الصواب. وإن أراد أن يستفيد منه، فليجعله حافزًا على البناء. فالأمل الحسن يعين على الصبر.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن الأخذ بالأسباب. ومن حسن الظن بالله أن يطمئن الرائي ويدعو بالخير والثبات، فيقول اللهم اجعله خيرًا. وإن الرجاء الحسن بالله يفتح للقلب أبوابًا من الطمأنينة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وعلى الإنسان أن يسعى ويحسن الظن بربه.