قد يرى النائم في منامه وشمًا مرسومًا على ظهره، رسمًا أو كتابة أو زخرفة، فيستيقظ متسائلًا عما قد يعنيه هذا المشهد. والرؤيا رمزية في أصلها وليست حرفية، ولا تدل على حدث بعينه، وإنما تعبّر عن حال الرائي وما يحمله في داخله من معانٍ. ويتفاوت التفسير بحسب شكل الرسم ومعناه وشعور الرائي تجاهه. وفيما يلي عرض رمزي هادئ لأبرز ما قيل، مع التذكير بأن الاحتمالات تتعدد.
يرمز الظهر إلى السند والقوة وتحمل المسؤوليات، والوشم يرمز إلى علامة ثابتة وأثر دائم وذكرى أو هوية يحملها صاحبها. فاجتماع الرمزين قد يدل على أمر يحمله الرائي معه دائمًا، كمسؤولية أو ذكرى أو التزام أو رسالة في الحياة. وقد يعبّر عن رغبة في ترك أثر أو في التعبير عن هوية. وقد يشير كذلك إلى تجربة مرت به وبقي أثرها في نفسه. وهذه كلها احتمالات تتوقف على القرائن.
نُسب إلى ابن سيرين أن النقوش والعلامات على الجسد في المنام تُحمل على أثر يلازم صاحبه وعلى ما يتصل به من شأن، بحسب حسن الرسم أو قبحه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُرسم على الجسد يدل على علامة تميز صاحبه أو أمر ثابت في حاله. غير أن آراء المفسرين تتفاوت، ورسم وشم على الظهر تحديدًا من الصور الأقل شيوعًا والأقل تناولًا في الكتب القديمة. فتبقى الدلالة احتمالًا لا قطعًا، ويُقدَّم عليها ما في الحلم من قرائن.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإن كان الرسم جميلًا مألوفًا يشعر الرائي بالرضا عنه فالأقرب أنه يدل على اعتزاز بهوية أو ذكرى جميلة. وإن كان غريبًا غير مفهوم فقد يعبّر عن أمر في نفسه لم يتضح له بعد. وإن كان كتابة فقد يرتبط بكلمة أو اسم أو معنى مهم عنده. وإن كان الرائي يحاول إزالته فقد يدل على رغبة في التخلص من ذكرى أو التزام أثقله.
إذا كانت الرائية عزباء فقد يدل المنام على تفكيرها في هويتها وفي مبادئها التي تتمسك بها، أو على ذكرى تحملها. وقد يعبّر عن رغبتها في التعبير عن نفسها. وإن كانت متزوجة فقد يتصل بما يربطها بأسرتها من ذكريات أو التزامات ثابتة. أما الحامل فقد يعبّر الحلم عندها عن أثر الأمومة الذي سيبقى في حياتها، وهو معنى طبيعي يحمل الفرح والمسؤولية.
وإن كان الرائي رجلًا فقد يدل المنام على التزام ثابت أو مسؤولية دائمة أو ذكرى مؤثرة. وقد يشير عند الموظف إلى ارتباطه بمهنته وهويته فيها، وعند الشاب إلى بحثه عن ذاته وما يميزه. وعند من مر بتجربة صعبة قد يعبّر عن أثرها في نفسه. وكلما شعر الرائي بالرضا عن الرسم كان المعنى أقرب إلى الاعتزاز، وكلما شعر بالضيق منه كان أقرب إلى رغبة في التحرر من أثر ما.
ومن التفاصيل الدقيقة: موضع الرسم من الظهر وحجمه، فالكبير يدل على أمر بارز في حياة الرائي، والصغير على أمر خفي. ومنها شكله، فالطيور والأشكال الهندسية والكتابات لكل منها ظل مختلف، والأقرب أن يُنظر إلى ما يعنيه الرسم عند الرائي نفسه. ومنها لونه، فالداكن يدل على ثبات، والفاتح على خفة. ومنها هل كان واضحًا أم باهتًا، فالواضح يدل على أمر حاضر، والباهت على ذكرى قديمة.
وقد يكون المنام تعبيرًا عن أثر صورة رآها الرائي في يقظته على جسد إنسان أو على شاشة، فاستحضرها عقله وصاغها بما يناسب مشاعره. ولهذا قد يكون المشهد عابرًا لا دلالة عميقة له. وليس كل حلم يحتاج إلى تأويل مفصل، فبعض الأحلام تعكس ما مرّ بالذهن أثناء النهار. ومن أخذه بخفة ارتاح بالًا. ومما يعين على ذلك أن يوازن الرائي بين التأمل في أحلامه والانشغال بحياته الفعلية، فلا يفرط في تتبع الرموز ولا يهملها كليًا. فالمنام في أحسن أحواله مرآة صغيرة تعكس شيئًا من النفس، وليس خريطة تحدد المصير.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يكون المنام دعوة إلى تأمل ما يحمله الرائي في داخله من ذكريات وقيم، وما يريد أن يبقى معه وما يريد أن يتركه. ويفيد أن يكتب مبادئه وأهدافه بوضوح وأن يراجعها دوريًا. وإن كان يحمل ذكرى مؤلمة فليتحدث عنها مع من يثق به أو مع مختص. ولا يتخذ من المنام أساسًا لقرار مصيري.
وخلاصة القول أن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصلح أساسًا لقرار. والأولى أن يحسن الرائي الظن بالله، وأن يدعوه بأن يثبت قلبه على الخير وأن يجعل أثره في الدنيا نافعًا طيبًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا إشارة تحتمل أكثر من وجه. فليمض الرائي مطمئنًا، محسنًا العمل.