رؤية الحقيبة بلون غريب في المنام، كالأخضر الفاقع أو البنفسجي أو لون لا يوجد في الواقع، صورة تثير الفضول. والرؤيا رمزية في أصلها، وليست خبرًا مؤكدًا عن أمر بعينه، ولا يصح أن تُبنى عليها قرارات مهمة. وما يُذكر في تفسيرها إنما هو احتمالات تقرّب المعنى ولا تجزم به. وقد تكون الحقيبة في الحلم انعكاسًا لانشغالات النهار أكثر من كونها إشارة إلى شيء خارجي. ولذلك يحسن أن تُقرأ بهدوء وروية دون استعجال.
ترتبط الحقيبة في اللغة الرمزية بفكرة الحمل والحفظ معًا، فهي تحمل ما يُخشى ضياعه وتحفظ ما يُراد صونه. ومن هنا جاءت دلالتها على المسؤوليات والأعباء والأسرار والاستعداد وحسن التجهز. وقد تكون إشارة إلى رحلة حقيقية أو إلى انتقال معنوي من حال إلى حال، كما قد تعكس طريقة الإنسان في تنظيم أموره. ومع ذلك لا يصح الجزم بمعنى محدد، فالحلم قد يكون مجرد انعكاس لما شغل الذهن في اليقظة. ولهذا تُقرأ الرموز كلها قراءة مرنة تتسع لأكثر من احتمال.
وفي ما نُسب إلى ابن سيرين أن الأوعية والحقائب قد تُعبَّر بحسب ما يوضع فيها وبحسب حالها، فالمتينة الجميلة تُحمل على السلامة والستر، والمهترئة تُحمل على الاضطراب في الترتيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحقيبة قد ترمز إلى الأمانة أو الأمر المخفي أو الاستعداد لمسير. ويظهر في كتب التعبير أن المعبرين لم يتفقوا على معنى واحد، بل تعددت أقوالهم بتعدد الأحوال. ومن ثم فإن النقل عنهم لا يعدو أن يكون إشارة عامة يُستأنس بها، لا قاعدة ملزمة. ويبقى لكل رؤيا ظرفها الخاص الذي يغيّر الصورة.
ويؤثر سياق الرؤيا في المعنى تأثيرًا كبيرًا، فالحقيبة التي تُرى في مكان مألوف تختلف عن تلك التي تُرى في مكان غريب. كما أن شعور الرائي أثناء الحلم من طمأنينة أو انزعاج يعد قرينة مهمة في فهم الصورة. وحال الرائي في يقظته، وما يشغل باله هذه الأيام، قد ينعكس على ما يراه. ولذلك يُنظر إلى الرؤيا ضمن حياة صاحبها كلها، لا بوصفها مشهدًا معزولًا. وقد يكون الحلم صدى لانشغال عابر لا أكثر.
وتُفسَّر الألوان في كتب التعبير بحسب اعتبارات رمزية، دون قاعدة ثابتة تصلح لكل حال. وقد يدل اللون الغريب على أمر خارج عن المألوف في ذهن الرائي، أو على انشغاله بشيء لم يألفه بعد. وقد يكون مجرد اختلاط صور في الحلم. ولا جزم في المعنى، فاللون قرينة تحتاج إلى قرائن أخرى. ومن المهم ألا يُبنى على اللون وحده استنتاج قاطع في الأمر.
ومن الإشارات الرمزية المتداولة أن الألوان الهادئة قد توحي بالسكينة، والزاهية بالحيوية، والداكنة بالانشغال أو الغموض. غير أن هذه الدلالات متفاوتة بين المعبرين وبين الثقافات. والأهم من اللون شعور الرائي نحوه، فهل أعجبه أم أزعجه؟ وهل ذكّره بشيء في حياته؟ وقد يرتبط اللون بذكرى أو مكان أو شخص دون وعي منه، فيكون التفسير الأقرب هو ما يوقظه اللون في نفس صاحبه.
ومن التفاصيل التي ترتبط بالحقيبة الغريبة اللون حجمها وحالها وما بداخلها. فإن كانت مرتبة وجميلة فقد يعكس ذلك انفتاحًا على تجارب جديدة. وإن كانت مزعجة المنظر فقد يعكس ذلك ترددًا أو توجسًا من أمر جديد. وإن تغير لونها أمامه فقد يرمز إلى تبدل نظرته لما يحمله. وكل ذلك احتمالات لا تُجعل خبرًا. ومن الحسن أن يتأمل الرائي ما يشغله بهدوء ويمضي في يومه.
وقد يرى الرائي أن الحقيبة تتبدل ألوانها كقوس متعدد، فتعبر الصورة عن تنوع المشاعر وتبدلها. وقد يرى أن الجميع حوله يحملون حقائب بألوان عادية وحقيبته وحدها غريبة، فتعبر عن شعور بالاختلاف أو التفرد. وقد يرى أن لون الحقيبة يتغير بحسب المكان الذي يدخله، فتعبر عن تغير أحواله بتغير الأجواء. وكلها صور رمزية لا يصح الجزم فيها.
ومن الجانب العملي، يمكن أن يتخذ الرائي من الحلم دعوة إلى الانفتاح على ما هو جديد بعين هادئة. وأن يسأل نفسه عمّا يشغله ويثير فضوله في هذه الأيام. وألا يقلق من غرابة الصورة، فكثير من الأحلام غريب بطبيعته. والحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية، فإن كثر القلق أو الأرق فليتكلم مع مختص أو أحد أهله الثقات.
وخلاصة القول إن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني لا يبلغ درجة اليقين، وقد يختلف عنه غيره من أهل التعبير. فلا يحمل الرائي نفسه همًّا بسبب حلم، ولا يجعله سببًا لقلق أو قرار متعجل. وحسن الظن بالله والدعاء له بالخير والتوكل عليه خير ما يُستقبل به كل حلم. والغيب لا يعلمه إلا الله، وكل ما سبق مجرد قراءة رمزية هادئة. فليمضِ الرائي في يومه بطمأنينة وثقة.